Чтение онлайн

Свт. Григория Неокессарийского; прп. Никона Радонежского; прп. Лазаря, иконописца; свт. Максима Константинопольского

Зачем установлен Рождественский пост

Рождественский пост – зимний, он служит для нас к освящению последней части года таинственным обновлением духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова. Рождественский пост установлен для того, чтобы мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистыми сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принесли Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.

Мч. Платона; мчч. Романа, диакона, и отрока Варула; мчч. Закхея и Алфея

Кто является «нищими духом» (2)

Блажен тот, кто сможет быть искренним, говоря: «Сила моя немощна, разум ничтожен, воля слаба. Помоги мне, Господи!» Нищетой духа обладали лучшие люди, которые жили в нашем мире. Нищета духом противопоставлена надменности и хвастовству. Скудоумен не тот, кто мало знает, но тот, кто похваляется своими знаниями.

Прор. Авдия; мч. Варлаама; свт. Филарета, митр. Московского и Коломенского; иконы Божией Матери «В скорбях и печалях утешение»

Поминовение усопших

Своей молитвой за умерших мы свидетельствуем, что мертвые жили не напрасно. Мы показываем, что они совершали в жизни не только настоящие дела, но и сеяли семена милосердия. Мы молимся о них с любовью и благодарностью, мы помним их присутствие среди нас, мы продолжаем их добрые дела.

Предпразднество Введения во храм Пресвятой Богородицы Прп. Григория Декаполита; свт. Прокла, архиеп. Костантинопольского; мч. Анатолия; сщмчч. Нирсы, исповедника, Иосифа; прп. Диодора Юрьегорского

День ангела

Декабрь

Александр – 6 (23 ноября), 25 (12), Алексей – 6 (23 ноября), Анатолий – 3 (20 ноября), Андрей – 13 (30 ноября), 15 (2), Антон – 20 (7), Аркадий – 26 (13), Василий – 11 (28 ноября), Всеволод – 10 (27 ноября), Георгий – 9 (26 ноября), Григорий – 3 (20 ноября), 6 (23 ноября), 11 (28 ноября), Евгений – 26 (13), Иван – 3 (20 ноября), 11 (28 ноября), 15 (2), 16 (3), 17 (4), 20 (7), 23 (10), Иннокентий – 9 (26 ноября), Кирилл – 21 (8), Максим – 5 (22 ноября), Марк – 31 (18), Михаил – 5 (22 ноября), 31 (18), Николай – 19 (6), Павел – 20 (7), 28 (15), Петр – 5 (22 ноября), 8 (25 ноября), Роман – 1 (18 ноября), 10 (27 ноября), Федор – 6 (23 ноября), 11 (28 ноября), 16 (3), Яков – 9 (26 ноября), 10 (27 ноября).

Анна – 3 (20 ноября), 22 (9), Варвара – 17 (4), Виктория – 22 (9), Екатерина – 7 (24 ноября), Зоя – 31 (18).

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу. Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песен, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там Богоотроковицу встретил первосвященник Захария со множеством священников. В храм вела лестница в 15 высоких ступеней. Мария, как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник Захария по внушению свыше ввел Пресвятую Деву во святая святых, куда из всех людей только раз в году входил сам первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме подивились необыкновенному событию.

Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы – предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.

Попразднество Введения во храм Пресвятой Богородицы

Апп. от 70 Филимона и Архипа и мц. равноап. Апфии; блгв. кн. Михаила Тверского; блгв. Ярополка, во святом крещении Петра, кн. Владимиро-Волынского; мч. Прокопия

Православные монастыри: Николо-Вяжищский

Ставропигиальный женский монастырь

Николо-Вяжищский монастырь возник в последней четверти XIV в. Эта обитель явилась духовной колыбелью для известного святителя Евфимия II, архиепископа Новгородского. В 1920 г. монастырь был закрыт, а его постройки использовались местным колхозом. В 1989 г. монастырь был возвращен Русской православной церкви. Святыня обители – мощи святителя Евфимия, почивают под спудом в храме, посвященном его имени. Другая известная святыня монастыря – чудотворная икона святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, находится в музее Московского Кремля. Архитектурные сооружения обители бесценны и являются уникальными памятниками культуры Новгородской земли. Монастырь славится необыкновенным разнообразием и красотой изразцов, украшающих многие здания храмового комплекса. В настоящее время в монастыре два действующих храма: в честь святителя Евфимия и в честь святителя Николая. Еще два храма находятся в стадии реставрации. По молитвам святителя Евфимия притекающие с верою к его святым мощам получают исцеления от страстей и различных душевных и телесных недугов.

Попразднество Введения во храм Пресвятой Богородицы

Свт. Амфилохия; свт. Григория; блгв. кн. Александра Невского; свт. Митрофана, еп. Воронежского

Спасение (1)

Спасение – это цель мироздания. Оно означает приобщение твари к высшей божественной жизни. Совершается оно не упраздняя человеческой свободы. Человек должен сам осознать благо единения с Творцом и принять Его волю. Спасение – это по земным меркам длительный процесс. Необходимость в спасении вытекает из библейского взгляда, согласно которому природа и человек вопреки воле Творца пребывают во власти суеты сует.

Попразднество Введения во храм Пресвятой Богородицы

Вмц. Екатерины; мч. Меркурия Смоленского; мц. Августы; мчч. Порфирия Стратилата и 200 воинов

Спасение (2)

Страдания происходят потому, что человек и природа находятся под властью духовных сил, по своей воле отпавших от Творца, то есть Сатаны. В Библии Сатана нередко изображается в виде чудовища Хаоса, нарушающего гармонию мира. Человек, как существо, созданное «по образцу и подобию Божию», призван был вернуть природу на путь, предначертанный ей Творцом. Но человек и сам нарушил волю Божию, вняв Змию. По этой причине среди людей и доныне властвует грех, а с ним и смерть. На протяжении истории Промысел и Откровение Божие ограждали человека от полной гибели, а с приходом Христа миру открылся путь ко спасению.

Отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы

Сщмчч. Климента, папы римского, и Петра, архиеп. Александрийского

Приготовление к причащению

В дни приготовления к причащению христианин должен усилить свое молитвенное правило. Кроме того, надлежит посещать все храмовые богослужения, если позволяют обстоятельства. После полуночи перед причащением не разрешается ни есть, ни пить. Утром в день причащения прочитываются утренние молитвы и Последование ко святому причащению, кроме канона, прочитанного накануне. Перед причащением, согласно древней церковной традиции, необходима исповедь.

Причащаться православному христианину следует не реже пяти раз в год: в день памяти святого, имя которого он носит, и по одному разу в течение каждого из четырех постов.

Прп. Алипия, столпника; освящение церкви вмч. Георгия в Киеве; свт. Иннокентия, еп. Иркутского; прп. Иакова, отшельника