Чтение онлайн

Ст. стиль 21 февраля

Седмица 1-я Великого поста

Великий канон Андрея Критского

Прп. Льва, епископа Катанского (ок. 780); прМчч. Валаамских: Тита, Тихона, Геласия, Сергия, Варлаама, Саввы, Конона, Сильвестра, Киприана, Пимена, Иоанна, Самона, Ионы, Давида, Корнилия, Нифонта, Афанасия, Серапиона, Варлаама, Афанасия, Антония, Луки, Леонтия, Фомы, Дионисия, Филиппа, Игнатия, Василия, Пахомия, Василия, Феофила, Иоанна, Феодора, Иоанна (1578). Блгв. кн. Ярослава Мудрого (1054); прп. Агафона Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV)

Великий пост – важнейший и самый древний из многодневных постов, это время подготовления к самому большому празднику – Святой Пасхе. Великий пост напоминает нам о сорокадневном посте Спасителя в пустыне, он же вводит нас в Страстную седмицу и затем к радостям праздника праздников – Светлого Христова воскресенья. К этому великому событию мы подготавливаемся духовно и телесно. Духовная подготовка состоит из уделения большего времени молитве, духовному чтению и удаления от всего греховного.

Ст. стиль 22 февраля

Седмица 1-я Великого поста

Прп. Тимофея в Символех (795); свт. Евстафия, архиепископа Антиохийского (337). Свт. Георгия, епископа Амастридского (802–811). СщМчч. Александра Вислянского, Даниила Алферова и Григория Хлебунова, пресвитеров (1930); сщМчч. Константина Пятикрестовского, пресвитера, Павла Широкогорова, диакона (1938); мц. Ольги Кошелевой (1939). Икона Божией Матери: Козельщанская (1881).

Пост есть время молитвы и покаяния, когда каждый из нас должен испросить у Господа прощения своих грехов и достойно причаститься вятых Христовых Таин. Телесная подготовка состоит из того, что мы едим только постную пищу. Великому посту предшествуют три подготовительные недели. В течение этих трех недель Церковь начинает постепенно подготавливаться к Великому посту, который делится на Четыредесятницу (первые сорок дней) и на Страстную седмицу (неделя перед Пасхой). Между ними находится Лазарева суббота (Вербная суббота) и Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье). Таким образом, Великий пост длится семь недель (точнее, 48 дней).

Ст. стиль 23 февраля

Седмица 1-я Великого поста

Обретение мощей мучеников, иже во Евгении (395–423). Мчч. Маврикия и 70-ти воинов: Фотина, Феодора, Филиппа и иных (ок. 305); прпп. Фалассия, Лимния и Варадата, пустынников Сирийских (V); прп. Афанасия Павлопетрийского, исп. (821); прп. Шио (Симеона) Мгвимского (VI) (Груз.)

Александр – 8 (23 февр.), 22 (9), 26 (13), 28 (15), 29 (16), Алексей – 30 (17), Антон – 14 (1), Аркадий – 19 (6), Богдан – 4 (19 февр.), 15 (2), Валерий – 22 (9), Василий – 13 (28 февр.), 17 (4), 20 (7), Виктор – 23 (10), Вячеслав – 17 (4), Георгий – 6 (21 февр.), Григорий – 17 (4), 25 (12), Денис – 23 (10), 28 (15), Евгений – 4 (19 февр.), 20 (7), Иван – 8 (23 февр.), 9 (24 февр.), 13 (29 февр.), 22 (9), Илья – 1 (16 февр.), 22 (9), Кирилл – 22 (9), 31 (18), Константин – 18 (5), 19 (6), Лев – 3 (18 февр.), 5 (20 февр.), Леонид – 23 (10), Максим – 4 (19 февр.), Марк – 18 (5), Михаил – 27 (14), Николай – 13 (28 февр.), 22 (9), Павел – 1 (16 февр.), 17 (4), 20 (7), 23 (10), Тимофей – 6 (21 февр.), Федор – 2 (17 февр.), 7 (22 февр.), 18 (5), 19 (6), Филипп – 7 (22 февр.), Яков – 17 (4).

Анастасия – 23 (10), Антонина – 14 (1), Виктория – 7 (22 февр.), Галина – 23 (10), Кира – 13 (28 февр.), Кристина – 26 (13), Марина – 13 (28 февр.).

Ст. стиль 24 февраля

Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия

щмч. Поликарпа Смирнского, епископа (167); обретение мощей блж. Матроны Московской (1998). Прп. Поликарпа Брянского, игумена (1620–1621); прпп. Иоанна, Антиоха, Антонина, Моисея, Зевина, Полихрония, Моисея другого и Дамиана, пустынников Сирийских (V); прп. Александра Константинопольского, обители «Неусыпающих» первоначальника (ок. 430) Икона Божией Матери: Рождество Пресвятой Богородицы «Сокольская» (1172)

Человек бежит, сколько живет, чтобы обрести Христа, и никогда не останавливается. Бежит и чувствует не усталость, а радость. Чтобы стало понятно, приведу вам один пример: хорошая гончая, учуяв зайца, не стоит возле охотника, а срывается с места, бежит и ищет зайца. Бежит, потом ненадолго останавливается, принюхивается, опять бежит. Она не может стоять на месте. Ее ум занят тем, как найти зайца. Она не глазеет по сторонам. Для нее больше радости в беге, чем в стоянии на месте. Жизнь для нее в беге и поиске.

Вот такое трезвение нам нужно иметь. Ум наш должен постоянно стремиться ко Христу, потому что Он наша цель. А мы, хотя взяли след, хотя знаем дорогу, знаем, куда идти, чтобы встретить Христа, часто стоим на месте, не двигаемся вперед. Если бы мы не знали пути, то наше стояние на месте имело бы оправдание.

Прп. Паисий Святогорец. Слова. Том V

Ст. стиль 25 февраля

Седмица 2-я Великого поста

Первое (IV) и второе (452) обретения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Всех преподобных отцов, в подвиге просиявших (переходящее празднование в субботу сырной седмицы). Прп. Еразма Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1160)

Преподобный Еразм, инок Печерского монастыря, получил большое богатство. Поразмыслив, что иноку неприлично иметь его, он всё, что имел, истратил на украшение храма. После того он сделался бедным, и все стали пренебрегать им. Блаженный по внушению дьявола пожалел, что не раздал деньги нищим, впал в отчаяние и начал жить в нерадении и всяком небрежении. Находясь в таком состоянии, около 1160 г. он заболел и семь дней лежал замертво, а когда очнулся, то рассказал братии, что ему было видение Пресвятой Богородицы. Матерь Божия сказала: «Еразм, так как ты украсил Мою церковь святыми иконами, так и Я тебя украшу и возвеличу в Царствии Сына Моего, ибо нищих всегда имеете с собою, церковь же Мою не везде имеете. Итак, встань, покайся, а на третий день Я возьму тебя к Себе за то, что ты так возлюбил благолепие дома Моего». После этого Еразм исповедовал перед братией свои грехи, принял великую схиму и на третий день мирно скончался.

Ст. стиль 26 февраля

Седмица 2-я Великого поста

Свт. Тарасия, архиепископа Константинопольского (806). Сщмч. Александра Виноградова, пресвитера; прмц. Мстиславы (Фокиной), монахини (1938); сщмч. Николая Троицкого, пресвитера (1945).

Иконописные изображения Иисуса Христа в большинстве своем восходят к первой иконе – «Спас Нерукотворный». Другой тип канонического изображения Спасителя – Христос Пантократор (в переводе с греческого – Вседержитель). Образ Христа присутствует на многих и многих иконах, значительную часть которых составляют иконы Богородичные и не менее значительную – праздничные.

Ст. стиль 27 февраля

Седмица 2-я Великого поста

Свт. Порфирия, архиепископа Газского (420). Прп. Севастиана Сохотского, Пошехонского (ок. 1500); мч. Севастиана (ок. 66). Сщмч. Петра Варламова, пресвитера (1930); сщмч. Сергия Воскресенского, пресвитера (1933); сщМчч. Иоанна (Пашина), епископа Рыльского, и Иоанна Дунаева, пресвитера (1938). Икона Божией Матери: Межетская (1492)