Чтение онлайн

Ваша мать — ваш друг, корова — ваш друг и Земля — ваш друг. Но вы не можете просить этих трех друзей одновременно помогать вам во всем и не можете просить их поменяться ролями. Когда мама дает вам что-то, радуйтесь и чувствуйте, что только это удовлетворит вас. А когда корова дает вам молоко или Мать-Земля дает вам свои плоды, вы тоже должны быть довольны этим. Принимайте то, что вам предлагают, и не ждите, что все земные существа будут вместе угождать вам так, как вы хотите. Будьте счастливы, принимая то, что вам дают, и этим делайте счастливыми других».

9 января 1979

Однажды великий духовный Учитель попросил своих близких учеников собраться у него для медитации.

— Сегодня у меня к вам особенная просьба, — сказал он сидящим перед ним ученикам. — Я надеюсь, что каждый из вас выполнит мою просьбу. Бог совершил серьезную ошибку, и я хочу, чтобы все вы помогли мне исправить ее.

Некоторые склонили головы, озадаченные, другие даже засмеялись.

— Я серьезно, — строго сказал Учитель. — Пожалуйста, те, кто смеются, воспринимайте меня серьезно. Что касается остальных, я говорю это не для того, чтобы смутить вас. Вы увидите, — это по-настоящему просветляюще.

Вы знаете, что в творении Бога есть животные, которые едят только мясо: тигры, львы, медведи и другие. С другой стороны, в творении Бога есть также коровы, буйволы, козы, которые питаются только травой и листьями. Почему одни едят только мясо, а другие — только траву? Пусть и те и другие едят и мясо и траву. Или пусть будет наоборот: пусть тигр, лев и медведь едят траву, а корова, буйвол и коза — мясо. Так мы сможем удовлетворить их, они получат то, что им нужно.

Некоторые ученики снова засмеялись, другие были в полном недоумении.

— В этом нет ничего смешного, — продолжал Учитель, — и нет ничего непонятного. Теперь, ради Бога, помогите мне.

— Какая помощь тебе нужна? — спросили ученики. — Мы не понимаем.

— Вы не понимаете? Неужели то, что я говорю, так сложно? В семье один брат может быть больным, а другой — здоровым и сильным. Мать не станет давать им одну и ту же пищу. Тому, кто болен, мать даст одну пищу, а сильному и крепкому — другую.

Обычно мы едим простую пищу, но когда нас навещают родственники или друзья, мы готовим особые блюда. Богатые люди едят изысканную и более питательную пищу, а бедные довольствуются простой едой. Когда ко мне приходит богатый человек, я стараюсь предложить ему изысканную пищу, потому что он привык к ней. Но вы не нуждаетесь в такой пище, поскольку приняли духовную жизнь, строгую жизнь. Некоторые из вас расстраиваются из-за того, что я не предлагаю вам такой же пищи, как и богатым людям. Но Бог не коммунист. Он чувствует, что то, в чем вы нуждаетесь, — лучшее для вас, а то, в чем я нуждаюсь, — лучшее для меня. У нас разные потребности. Это не означает, что ваши или мои потребности хуже или лучше. Они просто разные.

Так что, Бог хочет радовать всех по-разному. Если Бог будет делать для всех одно и то же, тогда все станут поступать неправильно. Каждый должен играть свою роль и исполнять Волю Бога так, как этого хочет Бог. Некоторые из вас недовольны мной, потому что одним я даю изысканную пищу, а другим — обычную. Одним я дарю улыбку, а другим — нет. Вы всегда критикуете меня, удивляясь, почему я не поступаю со всеми одинаково. Но нельзя предлагать всем одно и то же, если действительно заботишься о прогрессе человечества. Даже в одной семье каждый должен питаться по-своему. Естественно, что маленький ребенок должен получать одну пищу, а взрослый — другую. Ребенок не может есть то, что ест взрослый человек, а взрослый, в свою очередь, не может есть пищу ребенка.

Каждая душа эволюционирует, начиная с жизни камня. Из сознания камня она переходит в животный мир, а затем — в человеческий. Многие из вас были когда-то тиграми, львами, медведями или коровами, буйволами и козами, и мы ели разную пищу; каждый питался в соответствии со своей природой. Есть люди, которые едят пищу-невежество, а есть те, которые едят пищу-знание. Есть два типа людей: те, кому необходимо устремление, и те, кому необходимо желание. Любящие устремление и любящие желание не могут быть вместе. Они должны жить порознь, подобно животным, которым нужна разная пища. Именно так все создания Бога сосуществуют вместе, и благодаря этому творение Бога совершенно. Бог хочет получать радость от разных людей по-разному, и каждый в бесконечном творении Бога радует Его по-особому, как хочет этого Бог.

В этот момент два ученика вышли вперед и склонились перед Учителем со словами:

— Ты прочитал наши мысли. Этим утром мы критиковали тебя, потому что ты предлагаешь богатым людям изысканную пищу, а бедным — простую. Мы чувствовали, что к одним ты пристрастен, а другие тебе безразличны. Теперь же мы видим, что это не пристрастие и не безразличие. Ты не предвзят к богатым или к бедным. То, что ты делаешь, — поступаешь с каждым исходя из его потребностей. Теперь мы понимаем это. Пожалуйста, прости нас.

— Я уже простил вас, — сказал Учитель. — Поэтому я и нашел время, чтобы просветлить вас. Если бы я не простил вас, я бы не тратил своего времени. И я говорил это при всех, чтобы другие не совершили такой же прискорбной ошибки.

Живите в море моей любви. Тогда и только тогда не будет путаницы и непонимания, только тогда не будет проблем. И если вы будете радовать меня так, как этого хочу я, ничто не сможет отделить вас от моей любви, моего единства и моего удовлетворения вами.

12 января 1979

Однажды, находясь во дворце, император Хумаюн услышал какой-то шум.

— Что случилось? — спросил он своих охранников.

— Из Читтора прибыл гонец, — ответил один из них. — Царица Кармавати из Читтора прислала гонца.

— Как странно! — воскликнул император. — Пусть войдет. Интересно, что хочет сказать индусская царица императору-мусульманину.

Открыв письмо, император обнаружил в конверте особую нить. Традиционно сестры дарят с любовью такого рода священную нить своим братьям раз в году на праздник Ракхи. Когда сестра дарит брату ракхи бандан, она просит брата защитить ее честь и спасти ее, если с ней что-то должно произойти в грядущем году.

Послание гласило: «Император Хумаюн, эту священную нить я дарю своему названному брату. Твоя сестра просит помочь освободить Читтор от султана Бахадур Шаха из Гуджарата».

«Кармавати! Кармавати — царица Раджпута, индийская рани, а я мусульманин, — сказал Хумаюн. — Она называет меня братом? Если я ее брат, это значит, что индусы и мусульмане — одна семья. Они не будут враждовать вечно, а когда-нибудь станут жить как одна семья. Это самый счастливый день моей жизни».

Хумаюн тотчас поспешил со своей армией в Читтор. Но на подступах к крепости он получил ужасное известие, что Кармавати покончила жизнь самоубийством. Когда ее муж был убит на поле боя, она написала Хумаюну и ждала его помощи. Но когда султан Бахадур Шах попытался захватить ее, она предпочла броситься в костер, нежели сдаться ему.

Хумаюн был потрясен. Он чувствовал себя несчастным, потому что не смог прибыть вовремя и спасти ее. «Я отомщу за нее. Рани Кармавати назвала меня своим братом. Индусская царица назвала Могольского императора братом. Клянусь, брат не успокоится, пока не отомстит за смерть своей сестры. Это мое обещание».

Как только султан Бахадур Шах услышал, что в Читтор пришла армия Хумаюна, он спасся бегством и скрылся. Но Хумаюн дал и себе, и подданным царицы торжественную клятву: «Бахадур Шах, неважно, где бы ты ни скрывался во всем творении Аллаха, я отыщу тебя и убью. Так я сдержу свое обещание Кармавати. Моя индусская сестра, ты теперь в другом мире, но я сдержу свое обещание. Я буду достоин твоей веры в меня».