Чтение онлайн

Сократ же сказал учеником то, что он является законопослушным гражданином своего города Афин, и если народный суд законно вынес ему смертный приговор, то никуда он не будет убегать, превращаясь в беглого от своего народа преступника...

– Подожди, Михаиликус,- перебил его Академик,- но ты же говорил мне о том, что язычество - многобожие требует человеческих жертвоприношений на обрядах поклонения бесам, которые многобожники Богами называют.

А тут ты говоришь о том, что во время празднования языческого праздника, целый месяц в Афинах тех было запрещено даже приведение в исполнение вынесенных раннее смертных приговоров.

– Ну, добрые были те язычники Греции, потому что, в поклонении бесам не требовалось никаких человеческих жертвоприношений, это вам не злое язычество Египта тамошнего, или Индии, где поклоняются бесам в образе животных.

Это в Индии язычество, многобожие бесовское требовало убийство человека, если тот убъёт неразумное животное, корову, скотину, которой люди, по глупости языческой бесовской, поклоняются, вместо Творца.

– Действительно, глупости какие-то, мясо неразумных животных, скотов, и мы используем для питания наших телесных оболочек, как пищу,- согласился Академик.

– Так это и по всей планете Земля разумные люди делают,- согласился с Академиком Михаиликус,- по всей планете мясо этой скотины, коровы, используют разумные люди в пищу, ибо Творец определил в материальном мире в пищу телесную разумным людям и продукты растительного, и животного происхождения, а язычники Индии готовы убить человека разумного, дитя Божьего за убийство скотины в своём безумии бесовском языческом, в поклонении скотине неразумной, вместо Творца!

Ещё и требовали эти бесы языческие противного Творцу деления разумных людей, детей Божьих, на касты самых уважаемых и совсем неуважаемых в обществе людей, тогда как перед Творцом все разумные люди равны, как Его дети, маленькие частички Его Разума.

Это что, ещё лишь недавно совсем пришлось властям приструнить этих языческих безумцев в тамошней Индии, когда они требовали человеческих жертвоприношений своим бесам-животным, которых они "богами" называют, когда от женщины-вдовы, требовалось сжигать себя заживо на обряде сжигания тела её ушедшего из земного мира мужа!

А жестокие и чёрствые язычники там спокойно смотрели и радовались, что живой человек сгорает заживо!

– Действительно, безумие какое-то!- воскликнул Академик,- сжигать самого себя заживо!

– Да, уважаемый Академик, - продолжил Михаиликус,- в Греции тамошней древней, сейчас это в основном Христианская страна, язычества никакого нет уже, бесам многобожников, которые язычники "богами" олимпийцами называли, приносили в жертву на языческих обрядах лишь животных, тех же коров, и другой скот.

Хотя, человеческие жертвоприношения были в виде смертных казней по решению неправедных судов таким людям, как Сократ, которые говорили о том, что нельзя поклоняться бесам этим, Олимпийским лже-богам, которых народная фантазия наделяет своими пороками.

Пророк Сократ говорил о том, что нужно поклоняться лишь Единому Богу, Творцу безгрешному, Первоисточнику Добра и Правды, Который требует в сердце от каждого разумного человека, чтобы тот жил по-совести, по Доброте и Правде Творца.

Почему, и прощаясь с народом своим, после того, как народ Афин вынес ему смертный приговор этот путём выпивания чаши с ядом цыкуты, пророк Сократ, учитель всей тамошней Философии Западной, "любви к Божественной мудрости", и попросил обличать строго словом и его, Сократа, собственных сыновей, как он сам строго обличал словом свой народ Афин, если его сыновья будут заботиться о богатстве, славе, власти больше, чем о добродетели,- жизни по-совести, в доброте и честности ко всем людям.

"Теперь нам пора расстаться,- сказал в конце пророк Творца Сократ своему народу Афин,- мне чтобы умереть телесно, вам, чтобы жить и дальше в ваших телах, но кого из нас ожидает лучшая доля для наших вечных человеческих душ, это неизвестно никому, крме Бога".

– А запись этого есть в архивах видеосъёмок с Земли вашей экспедиции?
– спросил Академик.

– Есть,- ответил Михаиликус,- Вы, уважаемый Академик скоро до неё дойдёте под названием "Суд над пророком Сократом", она под номером "один миллион тысяча двенадцатая".

– Так, на сегодня разговор закончен,- сказал Академик,- жду тебя, Михаиликус, завтра утром, а я пошёл в видеархив Учёного Совета, хочу эту запись всего суда над Сократом пересмотреть полностью, как и хочу пересмотреть запись воскрешения Спасителя Мироздания Иисуса Христа под номером, как ты говоришь, два миллиона третьей.

Пока, просмотрев миллион записей, вижу, что ты только правду о Земле рассказываешь, да я и строго запрещаю в нашей цивилизации людям врать друг другу, тем более мне, руководителю цивилизации.

Не думай, Михаиликус, что я тебе не верю, Уже убедился я в том, что ты только правду говоришь, просто хочется мне на два эти события в истории Земли этой удивительной посмотреть своими глазами.

Иди отдыхай, дорогой, космические экспедиции это интересно, конечно, но и семье уделять внимание надо, три твои сына итак без тебя воспитывались пол года.

– На Земле за это время, повторю, уважаемый Академик, больше 18 тысяч лет прошло, нас же день - это ихние 100 земных лет.

– Хотя, постой, Михаиликус,- остановил уже уходящего собеседника Академик,- а почему ты мне ничего про такое интересное событие на этой планете Земля не рассказал, как Всемирный потоп, когда Творец уничтожил всю погрязшую в злости и развращённости, в бессовестности, человеческую цивилизацию тогдашнюю, кроме Ноя, его семьи, и семей его сыновей? Пришлось об этом только видеосъёмки смотреть.

– Не понимаю я, что Вам, уважаемый Академик, в этом понравилось?
– ответил Михаиликус,- Лично мне жалко было смотреть на то, как все люди погибли во Всемирном потопе, хотел я уже разворачивать свой космический корабль в обратный путь, а тут увидел то, что праведный Ной Творцом спасён, вместе с сыновьями и их семьями, и всякой твари по паре животных, и семенами всех растений.

Я же Вам говорил о Ное, что он был праведным жителем, и имел крепкую веру в единого Бога, в Творца.

То Вы, уважаемый Академик, ругаете меня, говоря мне, чтобы я не вдавался в излишние подробности, а говорил только по сути, то теперь ругаете за то, что я Вам про Ноя подробно не рассказал.

– Ладно, ладно, Михаиликус, проехали, иди отдыхай, а я в видеархив Учёного Совета побежал.

Одно дело тебя слушать, а другое дело на всё своими глазами посмотреть.