Чтение онлайн

Нирвана — не рваное, не разделённое, целое. Слово рван — рвана — это краткое прилагательное в древнерусском языке (ср. мудр — мудра ), которое превратилось в существительное. Энциклопедия так определяет значение слова нирвана: «Состояние блажен ства, высшее состояние, цель человеческих стремлений; состояние полноты внутреннего бытия, совершенной удовлетворённости и самодостаточности».

Когда наступает полнота внутреннего бытия? Когда человек не рваный внутри и когда он един с внешним. Когда наступает блаженство и самодостаточность? Когда человек не разделён внутри и един с внешним. Иисусу Христу приписывают следующие слова:

«Когда вы соедините в себе внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом». Иисус тоже говорил о нирване, только называл он её Богом. Вот теперь слово Бог обретает ясный живой смысл. И становится видно, куда идти. Бог — это блаженство единения внутри и снаружи. Так сказал Иисус. И это же самое говорил Будда. Может быть, Будда и Иисус — это одно и то же лицо, учитывая, что хронология сфальсифицирована?

Если вы всё ещё сомневаетесь в том, что нирвана — это блаженство, получаемое от единства, вспомните занятие любовью. Две разделённые половинки соединяются и получают блаженство от единства друг с другом, несказанное блаженство. Так примерно выглядит блаженство нирваны. Занятие любовью очень полезно: оно подготавливает людей к настоящей нирване, когда люди соединяются с внешним всем своим существом.

Ом — о, ум!

Ом — священная мантра йогов. С неё начинается и ею заканчивается любая молитва, любая медитация. Сами же йоги учат произносить её как «Аум» или «Оум» — «О, ум!». Когда знаешь, что такое ум и как он отражается вовне, создавая внешний, видимый мир, невольно будешь его превозносить и поклоняться ему. (Только вот знают ли сами йоги, что они поклоняются уму, или тоже всё забыли и уже механически повторяют это слово?) Ум — это и есть тот самый Творец, которого все так хотят познать. Творца помещают где угодно: на небесах, под землёй, дают разные имена, а он тут вот, внутри нас, невидимый, неощутимый.

«Шествоую ныне по следоу оучителю…» Древние тексты просто пестрят словами, где вместо буквы У стоит ОУ, — поинтересуйтесь как-нибудь. Следовательно, и слово ум писалось как оум, только вот переписали все эти тексты или уничтожили. Слова ум и разум есть, а о том, что они обозначают, как и в каком смысле употреблялись, нет ни одного текста. Нет ни одного текста, который рассказывал бы о духовной жизни русичей, кроме церковных.

Но работа по выявлению древнего наследия всё-таки идёт. Её ведут, конечно, не учёные, и тем более не православные (они язычества как огня боятся и ненавидят его), а простые люди, которые хотят вернуть нашему народу утраченные корни. В книге А. Силаева я встретил следующий фрагмент: «Памятник Бусу Белояру (русско-аланский царь; антропологические данные показывают точное физическое соответствие русских и раннесредневековых алан. — В. Ж .), перевезённый сначала в Пятигорск, а оттуда в Московский Исторический музей и находящийся там с 1850-х гг., до сих пор не доступен для исследователей. По вышедшей в 1771 г. иллюстрированной книге немецкого путешественника И. Гюльденштерна и сделанной в 1849 г. фотографии памятника (одной из первых фотографий в России!) А. И. Асову удалось сделать перевод высеченной на нём надписи:

Как сильно звучит этот стих, особенно когда читаешь его с переходом О в У. Как видите, речь в нём тоже идёт об уме. Это ещё одно доказательство того, что наши предки знали, что такое Ум, и поклонялись ему. А помните, какие надгробные плиты ставили наши предки на могилах? Вила — знак Разума. То есть наши предки, умирая, возвращались назад, в Мировой Разум, который их породил.

На этом слове мы с вами задержимся подольше. По определению, дхарма — образец, которому надлежит следовать как норме; вечный закон, моральный по своему содержанию, единичный элемент бытия, явления. Дхарма — это центральное понятие в буддизме, поэтому очень важно разобраться, что оно на самом деле означает.

Известно, что название японской куклы дарума происходит от санскритского слова дхарма. Поскольку буква Х в санскрите не произносится, получается дхарма — дарма. Такое написание часто можно было встретить в старых текстах. Дарума — дарма — дар ума. (А ещё есть слово драма, которое, судя по всему, имеет то же самое происхождение и тоже означает дар ума — в смысле творение ума. )

А вот что говорят источники. Ланкаватара Сутра говорит: «Когда возникают умственные процессы (син), тогда появляются все дхармы (явления); а когда умственные процессы прекращаются, прекращаются и все дхармы». Если дхармы остановлены, то и карма прекращает себя [1].

Дхаммапада: «Дхармы обусловлены разумом, их лучшая часть — разум, из разума они сотворены. Если кто-нибудь говорит или делает с нечистым разумом, то за ним следует несчастье, как колесо за следом везущего… Если кто-нибудь говорит или делает с чистым разумом, то за ним следует счастье, как неотступная тень» [1].

В комментариях к Алмазной Сутре говорится: «Дхарма — это элементарное психофизическое состояние. Совокупность дхарм конституирует весь психофизический опыт и всю переживаемую реальность: „Всё, что есть, суть дхармы, и дхармы суть всё, что есть“». Так учили раннебуддийские мыслители.

Я думаю, сказанного выше достаточно, чтобы увидеть и ощутить, что такое дарма: дарма — дар ума. Дар ума заключается в его способности творить, являть образы, создавать мир вокруг. Будда, оказывается, уча дхарме, учил пользоваться даром ума. Он говорил о творении, учил познавать творение, учил творить.