Чтение онлайн

Многие люди абсолютно убеждены, что жизнь полна случайностей. Одно из их излюбленных «доказательств» – указывать на тот факт, что так много с виду недостойных и/или некомпетентных людей случайно получают положение в обществе, сопряженное с огромным богатством и властью. Почему один человек рождается принцем Уильямом, а другой – крестьянином в Эфиопии?

Сознательно или бессознательно люди, которые трактуют жизнь как абсолютную случайность, верят в одну из двух теорий. Первая – квиетизм, или вера в то, что прошлое, настоящее и будущее суть иллюзии нашего сознания, а в реальности все это одно и то же. При этом взгляде на Вселенную ничто не может быть изменено, все неизменно. Иными словами, не имеет смысла пытаться улучшить свою жизнь, потому что наше будущее существование – уже история.

Я назвал вторую теорию теорией предопределения Большого взрыва. Этот взгляд на мир состоит в следующем: все, что было, есть или будет сказано и сделано на протяжении истории, точно определено 14 миллиардов лет назад природой Большого взрыва – изначального взрыва, который, по мнению ученых, положил начало нашей нынешней Вселенной. В первое мгновение того впечатляющего взрыва каждый атом был отправлен в вечное путешествие, которое предопределено хитросплетениями импульса взрыва. Опять-таки это теория, которая отражает веру в то, что никто или ничто ничего не может изменить в этом мире, то есть каждому элементу или событию уже было предопределено неизменное направление движения.

Предопределение отстаивает веру в то, что если вы скажете: «Но я же могу принять решение взять эту солонку прямо сейчас, если захочу», то не только ваша свобода воли принять такое решение является иллюзией, но и ваша вера в то, что вы действуете по своей доброй воле. То есть даже ваше восприятие того факта, что вы принимаете решение, было предопределено 14 миллиардов лет назад. Иными словами, люди верят в то, что Большой взрыв протолкнул во Вселенную атомы, которые сформировали ваш мозг таким образом, что он думает, будто принимает такое решение сегодня. Аналогично этот единовременный мегавзрыв извергнул атомы, которые сформировали ваши голосовые связки таким образом, чтобы говорить упомянутые слова в настоящее время, и атомы, которые сформировали вашу руку так, чтобы она сегодня взяла солонку.

Миллиардера Дж. Пола Гетти однажды попросили написать для журнала статью о том, как он стал таким богатым, на что он ответил: «Одни люди находят нефть. Другие – нет». Такая позиция на руку защитникам теории случайности. Я признаю, что в том, как оборачивается жизнь, присутствует немалая доли удачи. Но удача – не единственный множитель в уравнении жизни, так что неблагоразумно полагаться на удачу в руководстве своей судьбой.

Закон больших чисел определяет долгосрочную неизбежность всех вещей, то есть он устанавливает шансы. Но шансы имеют одно замечательное свойство: если вы подбрасываете монетку, шансы, конечно, пятьдесят на пятьдесят за то, что она ляжет орлом вверх. Если вы подбросите монетку двадцать раз и она ляжет вверх решкой двадцать раз кряду, то какие, по-вашему, шансы на то, что она ляжет вверх орлом в двадцать первый раз? Вы будете считать, что шансы по-прежнему пятьдесят на пятьдесят? Это так. Спросите любого математика – специалиста в области теории вероятностей. Шанс того, что монетка в конечном счете ляжет орлом, а не решкой вверх еще двадцать раз и таким образом достигнет соотношения пятьдесят на пятьдесят, составляет 100 процентов. Но при любом подбрасывании монеты шансы по-прежнему пятьдесят на пятьдесят.

Однако, когда речь заходит о человеческом опыте, есть еще один важный дополнительный фактор, который нужно учитывать. Люди, в отличие от других видов, – это больше чем просто существа, обладающие сознанием. Люди могут замышлять, планировать, строить концепцию и даже желать, чтобы случилось то, что для них интереснее. В отличие от эксперимента с подбрасыванием монетки они имеют способность изменять события.

Например, человек может решить не подбрасывать монетку. Он может выбирать. Он может принять решение вести машину на меньшей скорости и уменьшить свои шансы на то, чтобы стать исключением в законе больших чисел. Он может принять решение не курить и уменьшить свои шансы умереть от рака легких. Он может решить, над какой сделкой работать, и попытаться повысить свои шансы на успех. Он может решить остаться холостым или жениться, или отправиться кататься на лыжах, или просто спрятаться под кровать. И какие бы решения он ни принял – какой бы выбор ни сделал, – они обязательно будут иметь отношение к его шансам против неизбежного, так как шансы продиктованы законом больших чисел.

Правда, случайность и неизбежность всегда имеют свои негативные последствия. Но вам была дана власть вмешаться, чтобы повлиять на шансы в вашем конкретном случае. Уильям Джеймс (американский философ и психолог XIX в. – Пер.) высказался недвусмысленно: «Величайшая революция нашего поколения – открытие того, что человеческие существа, изменяя внутреннее отношение своего разума, могут изменить внешние аспекты своей жизни».

Я думал о высказывании Джеймса, когда читал книгу Виктора Франкла «Человек в поисках смысла». Франкл – всемирно известный австрийский психиатр, который пошел по стопам своих соотечественников Зигмунда Фрейда и Альфреда Адлера. В общей сложности Франкл написал двадцать восемь книг, читал лекции почти на каждом континенте, был приглашенным преподавателем в престижных университетах всего мира, удостоен многочисленных почетных степеней.

Несомненно, впечатляющий жизненный путь. Тем не менее самое удивительное то, что успех пришел к Виктору Франклу после того, как он провел три страшных года в нацистских концентрационных лагерях, включая Освенцим и Дахау. В книге «Человек в поисках смысла» Франкл описал в живых подробностях физическую травму, деградацию и страдания, которые перенес во время заключения. Он описал, как он с трудом шел по снегу, льду и грязи без носков, а отмороженные пальцы торчали из дыр в его ботинках.

Он подробно рассказал о том, как нацисты мучили его, избивали и каково это видеть, как твоих друзей и родственников запихивают в газовые камеры или хоронят заживо. Тогда, в конце каждого жестокого дня, полного страданий, слабые от голода, он и его товарищи по заключению получали миску водянистого супа с одной горошиной на дне в качестве суточного рациона. Он рассказал даже о том, что ему приходилось спать в своих собственных экскрементах.

Такие страдания находятся за пределами понимания большинства людей. Так что когда кто-то, перенесший такой кошмар наяву, особенно такой человек, как Франкл, размышляет о пережитом, его слова имеют больший вес. И наверное, самая притягательная мысль, высказанная этим замечательным человеком, сумевшим преодолеть три года неописуемых мучений в нацистских концлагерях, в книге «Человек в поисках смысла» была такая: «У человека можно отнять все, кроме одного: последних человеческих свобод – выбирать свое отношение в любых обстоятельствах, выбирать свой собственный путь».

На протяжении всей книги «Человек в поисках смысла» Франкл подчеркивал, что отношение к обстоятельствам – жизненно необходимый общий элемент у всех, кто выжил в Освенциме и Дахау. На меня произвел такое впечатление акцент Франкла на отношении к обстоятельствам как ключе к выживанию, что подтолкнул меня к необходимости более внимательно взглянуть на феномен, который обычно называют «позитивное внутреннее отношение». (Когда Франкл говорил об отношении, слово «позитивное» явно подразумевалось; позитивное внутреннее отношение, или более широко используемое выражение «позитивное мышление», известно как ПМ.)

Я все же придерживаюсь того мнения, что большинство людей, которые толкуют о правильности позитивного мышления, недостаточно хорошо понимают суть этого явления. В молодости я с цинизмом относился к людям, которые отстаивали ПМ, потому что те, кто особенно громко заявлял о его возможностях, часто подходили к этому явлению поверхностно. Я никогда не мог поверить в идею, что человек может добиться положительных результатов, просто улыбаясь до ушей и говоря себе: «Я молодец! Я могу сделать это!»

Хуже того, я заметил, что этот подход зачастую приводил к обратным результатам в долгосрочной перспективе. Проблема заключалась в том, что, если человек просто улыбается и делает поверхностные заявления о своем отношении к жизни или со счастливым лицом обрушивает на всякого, кто вступает с ним в контакт, позитивные утверждения, он, вероятнее всего, освободится от чар ПМ при первых признаках неудачи.

У человека существуют лишь пять желаний – власть, удовольствие, смысл, расширение рамок своих возможностей и смерть. Вы не можете желать таких вещей, как надежда, любовь или вера. Иными словами, те, кто отстаивает использование мотивационных песнопений («Просто импровизируй, пока не сделаешь это» – одно из распространенных заклинаний, которое приходит на ум), только ведут массу неосведомленных, наивных людей к неудаче и разочарованию. Чтобы поддерживать настоящее позитивное мышление, постоянно пользоваться тем, что я называю привычкой позитивно мыслить в любых обстоятельствах, вы должны делать больше, чем просто эмоционально относиться к разным вещам, – вы должны применять к ним интеллектуальный подход. Под этим я имею в виду анализ и понимание того, что есть позитивное мышление, как и почему оно работает.