Чтение онлайн

человека. Само содержание медитации представляет собой

механизм, позво

131

Часть вторая

ляющий организовать психическую энергию должны образом для

того, чтобы она была направлена на решени конкретной задачи,

стоящей перед тем, кто осуществляе мыслепрактику.

Но не одна лишь организованная мысль, сопровожда,

емая эмоциями, способна пробуждать к жизни психиче скую

энергию человека и направлять ее на решение кон ' кретных

задач. Мощнейший психоэнергетический выброс имеет место и

во время произведения физичек ского действия. Сам же

характер действия (разрыв! соединение, воспрепятствование и т.

п.) направляет психическую энергию человека в то или иное

русло, а ? предмет (или предметы), с которым это действие про-?

изводится (деньги, драгоценности, нательное белье и т. п.),

определяет сферу человеческой жизни, в которой данная

энергия должна произвести требуемые * перемены.

ОРГАНИЗАЦИЯ ПСИХИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИИ ЧЕЛОВЕКА И

ЕЕ УСТРЕМЛЕНИЕ НА КОНКРЕТНУЮ ЦЕЛЬ, i

ОСУЩЕСТВЛЯЕМЫЕ ЧЕРЕЗ ФИЗИЧЕСКОЕ ДЕЙСТ- | ВИЕ,

НАЗЫВАЮТСЯ МАГИЧЕСКИМ РИТУАЛОМ. 1

Проиллюстрирую вышесказанное на примере ритуала, \

способствующего обретению близнецами (братьями, сестрами)

самостоятельных судеб.

Общеизвестно, что из двух близнецов (братьев или сестер)

один перетягивает на себя все счастье, а другому • остается

только горе; один перетягивает все богатство, а другому остается

прозябать в нищете и т. п. А после смерти одного из близнецов

другой не живет долго — покойный братик или сестричка

«утаскивают» его в мир иной. Для того чтобы близнецам

избежать такого развития событий, наши предки заставляли их в

юности осуществлять следующий ритуал.

132

Не лыком шиты

Ритуал осуществлялся в тот день, когда один из пары

близнецов первым женился (выходил замуж). Начинался он с

того, что второй близнец ни в коем случае не должен был

присутствовать на свадьбе первого и, отказавшись прийти,

производил следующее физическое действие. Он брал крупную

железную монету и топором разрубал ее пополам на пороге

дома, мысленно представляя в эту минуту, что он разрубает

связь между судьбами своей и брата (сестры). Затем одну

полученную таким образом половинку монеты посылал с кем-

либо на свадьбу вместо себя. Близнец, получивший ее, хранил

половинку в своих личных вещах до момента смерти одного из

близнецов. Вторую половинку монеты отправитель оставлял

себе и бережно хранил до того же самого печального

момента. Когда же один из близнецов уходил в мир иной, то

оставшийся в живых вновь соединял обе половинки некогда раз-

рубленной монеты, клал их в гроб и погребал вместе с

останками брата (сестры).

Результатом проведенного ритуала являлось то, что у обоих

близнецов создавались семьи, обоим доставалась в жизни

половина счастья и горя, а по смерти одного из близнецов жизнь

другого не прерывалась в ближайшие годы. .

Проанализируем механизм действия ритуала.

Близнецы куда более тесно связаны друг с другом, чем

обыкновенные братья или сестры. Они всюду вместе — во дворе,

в школе, на танцах и даже на свидания порой ходят вдвоем.

Поэтому такое событие в жизни одного из них, как свадьба,

казалось бы, не может обойтись без присутствия на ней второго

близнеца. И вот тут-то второй из близнецов должен совершить

трудный для себя поступок: не прийти на свадьбу к брату

(сестре). Обоснованием поступка является стремление разорвать

133

Часть вторая

слишком тесную энергетическую связь между родствен» никами и

тем самым освободить и себя, и брата (сеструИ для новой

самостоятельной жизни. Поэтому физическими действием,

отражающим устремление одного из блищИ нецов, служит

разрубание надвое крупной монеты на| пороге дома.

Ш

В этот момент участник ритуала чувствует, что отдйЯ ляет

жизнь брата (сестры) от собственной жизни. Ег$И психическая

энергия устремляется в пространство щк производит действие,

которое послужит тому, что впов следствии оба близнеца станут

жить не зависящей друЯ от друга жизнью, то есть один из них не

возьмет себе всёШ счастье, оставив другому одно лишь горе, не

сосредото-Ц чит в своих руках все богатство, заставив

бедствовать?! второго. Теперь и счастье, и богатство будут

присутство-Я вать в жизни обоих пропорционально усилиям

каждого. { А теперь о второй части ритуала.

|

Как известно, за гробом души близких людей соединя- J ются, а

души особо близких людей, к которым относятся 1 близнецы,

соединяются в кратчайший срок. Тот из близ- ; нецов, кто жив, не

всегда горит желанием тоже переселиться на небеса немедленно