Чтение онлайн

Решением проблем из указанных групп занимается обычная психология (изучайте – нередко помогает), и способы воздействия базируются в первую очередь на взаимодействии с сознанием личности (выработка и развитие гибкого логического мышления, критичности, адаптируемости к новому), только посредством которого далее становится возможно работать с намного более мощным и разнообразным в своих проявлениях подсознанием (гипноз, самогипноз, автоматическое письмо, контролируемый транс, медитация, управляемые сновидения), которое, в свою очередь, применяется для воздействия не только на физиологию (к вопросу о заживлении ран, мышечных зажимах и взрывному выздоровлению), но и на эмоциональную сферу (контролируя эмоциональные состояния и программируя нужные) и общую энергетику организма (контроль, сбор и перенаправление энергии) – именно в такой последовательности только и возможна нормализация первичных психо-физических характеристик человека.

А далее становится возможным и второй этап нормализации, имеющий непосредственное отношение к магическим практикам: техники наблюдения себя со стороны; нахождение "великого безмолвия" и погружения в него центра самосознания; экстрасенсорика; навыки по компоновке, созданию, использованию и уничтожению собственных субличностей, позволяющие быть адекватным на самых разных уровнях бытия; паралогия – и так далее и тому подобное.

Кстати, назвать указанные методики это совсем не значит составить какой-либо "план действий по ликвидации негармоничности личности": здесь опять-таки возможен только заинтересованный, выборочный и индивидуальный подход в каждом конкретном случае – ведь каждый человек (не говоря уже о маге) – это целый мир, и разобраться в нем (а тем более скорректировать) весьма не просто. Однако, предпочтительнее разбираться в своих проблемах все же самостоятельно: во-первых, сможет ли кто-нибудь узнать человека лучше, чем он сам, а во-вторых мы ведь говорим об этом в контексте занятий магией, а здесь именно сам маг является единственным самым важным и тонко настроенным магическим инструментом, от совершенства которого полностью зависит результат – так стоит ли лениться или халтурить в самоизучении и самосовершенствовании? в) Последствия влияния общества на личность являются наиболее труднокорректируемыми, ведь общество (через воспитание, обучение, коллективное бессознательное и т.п.) очень старалось вырастить каждого из людей "полноценным членом общества". Но трудно – не значит невозможно.

Процесс борьбы с влиянием этого фактора можно разделить на две части: для начала надо постараться действовать так, чтобы не вступать в конфликт ни с одним из своих психосоциальных принципов (совести, этики, морали, религии и т.п.) – и в этом случае негативной по отношению к магу отдачи от его действий просто не будет (именно об этом-то и твердят всяческие "белые" маги и адепты религиозной магии). Ну а коли у начинающего мага уж слишком много оказывается таких внешне-внутренних ограничений, которые его сковывают, не давая развиваться или же просто действовать, то следует использовать и вторую часть, могущую потребовать долгой и кропотливой работы над собой – заняться преодолением (в смысле обнаружения и полного удаления) собственных сознательных и подсознательных психосоциальных запретов на то или иное действие и связанных с ними "наказующих" деструктивных программ.

Кстати, о деструктивных программах в качестве наглядного примера внешнего влияния на начинающего мага. Хочется надеяться, что вы еще помните утверждение о том, что, с одной стороны, существующий механизм восприятия действительности зачастую определяет способы взаимодействия с ней, а с другой стороны, этот механизм может быть изменен, изменив, соответственно и способы взаимодействия с действительностью? Так вот, давайте посмотрим, как этот механизм можно хорошо использовать для формирования у мага того самого эффекта "расплаты" за магические действия. Смотрите – практически во всех "учебниках по магии" утверждается, что "расплата" неминуема и обязательна. Изучающий данные книги некритично (ведь излагается Великий Закон!) усваивает эту концепцию, вольно или невольно встраивая ее в свой механизм восприятия действительности (и меняя последний, естественно). Ну вот, книжка прочитана, и что теперь? А теперь этот механизм "расплаты" начинает реально действовать для этого адепта либо явно (если усвоен хорошо), либо косвенно (опираясь на опасение или страх "а вдруг это произойдет, предупреждают же" – а страх, как думается всем известно, очень мощная эмоция, способная инициировать не в пример более мощную магическую команду, нежели команда от обычно более слабого сознания). Итак, что мы имеем в результате чтения учебной литературы? Четко и однозначно работающий механизм "расплаты" или, как ее часто называют "кармического ответа", который, каждым своим новым срабатыванием, формирует в подсознании теперь уже элементарный условный рефлекс.

И теперь молодому магу обеспечена "веселая жизнь", и тем веселее, чем больше используемые им Силы. И никто уже ничуть не сомневается в "объясненном" в "умной" (а может, все-таки хитрой? или подлой?) книге "всеобщем Великом Законе", действия которого раньше почему-то "никто не замечал" (по незнанию, наверное, да?).

Вот вам самый наглядный пример деструктивного программирования психики, используемый социумом сплошь и рядом.

Стоит заметить, что способы выявления всех этих запретов сейчас уже довольно хорошо освоены так называемой практической психологией, чего нельзя, к сожалению, сказать о методиках для их устранения – здесь пока все крайне индивидуально, в результате чего этот процесс зачастую является искусством (и лучше всего это искусство развито и освоено в разнообразных спецслужбах). И для получения приемлемого результата каждому желающему придется потратить массу времени на подбор максимально подходящей именно ему методики (бродя не только по книжным магазинам, но и по разнообразным тренингам), практически самому уже став в итоге психологом (кстати, для мага это может пригодиться – врагов надо не только знать, но и понимать. Хотя и не все психологи – враги), а потом еще также придется потратить и массу сил на последующую выработку маскирующего достигнутый результат поведения, ибо демонстрация (даже невольная или кратковременная) "городу и миру" своей новой асоциальной цельной личности крайне сильно чревата разнообразными неприятностями…

Конечно, все описанное трудно в реализации, даже очень трудно, и, с одной стороны, нередко всплывает мысль об Учителе, или иной какой внешней помощи (если такое есть и вы не в состоянии самостоятельно справиться с собой – заведите друга среди практических психологов или же вообще – бросьте вы эту магию…), а с другой стороны, никто ведь и не обещал легкого пути в магию…

Вообще говоря, в завершение описания первого вида эффекта "расплаты", магическая практика (точнее – рассматриваемый эффект "обратной связи") выступает, пожалуй, единственным реальным стимулом, неминуемо толкающим своего адепта к постоянному духовному развитию (включая гармонизацию личности и постоянное познание), выдвигая данное требование уже не как абстрактное благое пожелание, присутствующее много еще где, но как весьма конкретный критерий, только и могущий обеспечить в магической реальности выживание – то есть в магии работает естественный отбор, неминуемо совершенствуя занимающихся ею (и уничтожая при этом недальновидных).

Итак, наконец разобравшись (или не очень, что бывает чаще) со своей собственной личностью и продолжая практиковать, маг, в конце концов, каким-либо своим действием когда-либо неминуемо затронет интересы некоей довольно могущественной структуры – натолкнется на религиозный, социальный или иной какой-нибудь эгрегор – и это "пересечение интересов" и порождает второй вид эффекта "расплаты" за магическое действие.

Хочется заметить, что такие случае весьма и весьма часты в силу того, что в магию идут нередко люди с именно религиозно-мистическим мировоззрением, позволяющим легче, нежели вульгарно-материалистическое, воспринимать новые сущности, но, к сожалению, именно это мировоззрение, чаще всего, сформировано у человека именно под влиянием какого-либо эгрегора (и чаще всего – именно религиозного) – и нетрудно представить, что этот эгрегор будет "не в восторге" от потери своего адепта (а эта потеря, как правило, неминуема – маг практически всегда стремится к личной свободе, без которой он очень ограничен и сам чувствует это), почему и устраивает последнему за каждую задуманную или проведенную магическую операцию регулярные "взбучки" в виде той самой "неминуемой расплаты" (то есть, извините, пытается сформировать у мага, как у какой-то собаки, элементарный условный рефлекс страха или "осознанной недопустимости" на запретные, с его, эгрегора, разумеется, позиций, действия).

Рассматривая этот вид эффекта "расплаты" стоит особо рассмотреть логику возможных возражений о том, что "расплата" может быть не результатом деятельности эгрегора, а "великим Вселенским Законом". На это возражение хочется заметить следующее: карма, как, кстати, и христианское всетерпение – суть следствия религиозной доктрины, претендующей на массовость, т.е. на управление массами (причина – вспомните некоего китайского императора, который, якобы, блокировал магические способности китайских же колдунов для усиления своего могущества и избавления от конкурентов). Соответственно ее, идеи кармы, назначение – это сдерживание произвольного адепта от любого отклонения от основной доктрины (помните, знаменитое "магия – мерзость в лице господа"?).

В данном случае начинающему магу стоит четко представлять последствия использования понятий той или иной концепции (в данном случае философско-религиозной) прежде, чем начинать в нее серьезно вникать или ей как-либо следовать, я уж и не говорю о вере… Расчет-то в религиях делался именно на это самое закулисное (подсознательное) программирование совести (формирование внутренних запретов или, если угодно, "легкое зомбирование") любого, кто "пропустил через себя" то или иное учение, почему всегда так много и было "бескорыстных просветителей" и бесплатной божественной литературы, которую обязательно нужно много раз перечитывать "для лучшего понимания".

А право на магию (думаю, никто не станет спорить о том что религия – магическая система) оставляется только для "пастырей" или "просветленных", т.е. высших иерархов той или иной религии и, естественно, включается и работает наказание за подобный "несанкционированный доступ" всем, кто к иерархам не принадлежит.

Причина данного запрета может проистекать как из "корыстных монополистических интересов", так и из "благих побуждений дабы оградить от возможной опасности" – это не суть важно, важно в данном случае только то, что религиозный "запрет на магию" для простого человека существует.

Соответственно, следует учитывать, что даже частичное подключение к подобному религиозному эгрегору способно мгновенно породить "весь спектр" соответсвующих логике данного эгрегора запретов и, естественно, запустить механизм "воздаяний" за их нарушения.

Что же касается оценки "вселенской мощности", выплескивающейся зачастую в данном виде эффекта "расплаты", то выражение "Тля, на которую упал кирпич или тля, на которую упала плита, почувствует ли эта тля разницу?" (перефраз из Стругацких) неплохо характеризует ситуацию. Действительно, может ли кто-либо, столкнувшийся с заведомо превосходящими силами, всегда адекватно оценить степень превосходства?