Чтение онлайн

В древнеегипетской письменности существовал иероглиф в форме пентаграммы. Его значение переводится как "обучать", "просвещать".

В Вавилоне пентаграмма одно время была символом царской власти, распространенной на четыре стороны света и небо. Помимо этого, вавилоняне, и независимо от них – кельты, использовали пентаграмму в качестве амулета от болезней, как для индивидуальной, так и для коллективной защиты. В этом случае одна на всех пентаграмма рисовалась на доме, обычно над дверью или над окном. Иногда ее также чертили на земле перед домом, направляя обязательно концом от двери.

Пентаграмму как геометрическую фигуру первым стал изучать Пифагор. Он считал ее символом совершенства и сделал тайным знаком своей философско-математической школы, с помощью которого пифагорейцы отличали своих от чужих.

Почему-то принято сатанинскую пентаграмму считать "перевёрнутой", а пентаграмму, обращённую концом вверх – "прямой". В книгах и статьях про Пифагора и других древнегреческих математиках на всех рисунках "Пифагорейская звезда" изображается концом вверх. Но на самом деле древние греки рисовали пентаграмму концом вниз, как это сейчас делаем мы, сатанисты. Вот так, например, изображалась пентаграмма на древнегреческих монетах:

Есть у пентаграммы одно любопытное свойство. Она – простейшая форма звезды, которую можно изобразить одним росчерком пера, ни разу не оторвав его от бумаги и при этом ни разу же не пройдя дважды по одной и той же линии.

Пентаграмму можно начертить 10 различными способами. Некоторые оккультисты считают, что способы эти не равноценны. Они делят пентаграммы на созидающие (нарисованные в направлении по часовой стрелки) и разрушающие (против часовой стрелки). Кроме того, пентаграммы классифицируются по стихиям. При этом стихия пентаграммы определяется по концу, к которому приходит первый отрезок (а не по концу, с которого начинается рисование).

Особый смысл имеют пентаграммы, нарисованные начиная с конца Духа. Это пентаграмма созидания Огня и пентаграмма разрушения Земли. Рассмотрим последовательность стихий в каждом случае: 1) Созидание Огня: Дух-Огонь-Воздух-Вода-Земля-Дух. Эта последовательность стихий символизирует возникновение Космоса из Хаоса. 2) Разрушение Земли: Дух-Земля-Вода-Воздух-Огонь-Дух. Эта последовательность стихий символизирует гибель нашего мира.

Теперь посмотрим на пентаграмму глазами математика.

Все углы в пентаграмме кратны 36о. Треугольник ABC равен треугольнику ADQ.

Треугольник ABQ равнобедренный. На этом свойстве основано построение Символа Девяти Преломлений.

Но самое главное свойство пентаграммы в том, что она является геометрическим выражением отношения золотого сечения, т.е. числа F = sin 72o / sin 36o = 1,61803…

Эту особенность символа пентаграммы впервые обнаружил Леонардо да Винчи. Но еще задолго до него отмечалось, что пропорции пентаграммы исключительно приятны для человеческого глаза.

Отношение расстояний между противоположными и соседними концами пентаграммы:

AC / AB = sin ABC / sin BCA = sin 108o / sin 36o = sin 72o / sin 36o = F Точка пересечения диагоналей также делит их в отношении золотого сечения:

AQ / CQ = AB /(AC – AB) = AB/(F AB – AB) = 1 / (F – 1) = F (по свойству золотого сечения).

Отношение площадей треугольников ABC и ACD: (0,5 (F AB)2 sin 36о)/(0,5 AB2 sin 108o) = ((sin 72o / sin 36o)2 sin 36o)/(sin 72o) = F Неудивительно, что Пифагор считал пентаграмму самой совершенной из геометрических фигур.

Компиляция из разных источников

Таро Алистера Кроули

Таро Дюрера

Таро Хайндля

Зеркальное Таро

Таро Людвига

Ошо Дзен Таро

Таро Spiral

II. Дьявол в образе химерного существа, сочетающего черты зверей и человека

Таро Аввадона

Таро "Золотая лестница"

Марсельское Таро

Мифологическое Таро

Таро Освальда Вирта

Таро Босха

Русское Таро

Таро Райдера Уайта

Таро Art Nouveau

< image l:href="#"/>

Таро Ренессанс

Таро Ansata

Таро Влюблённых

Таро Бафомета (Х.-Р. Гигера)

Космическое Таро

Пражское Таро

Таро "Эротика"

Таро Эры Водолея

1. Зверь или сверхчеловек? В изображении Дьявола художниками борются две противоположные тенденции. Чаще всего Дьявол показывается как Зверь – часть природы, от которой человек отошел, и его сила понимается именно как сила земной природы. Очень органичный зверь получился в "Зеркальном Таро". Но художникам не всегда хватает мастерства изобразить подобающие Зверю крылья, рога и копыта как единое целое с ним, особенно в случаях, когда Дьявол у них содержит и человеческие черты. "Ошо Дзен Таро" отходит от стандартного образа козла с крыльями и предлагает иную трактовку: лев среди овец.