Чтение онлайн

После того как ты обнаруживаешь, что пространство осознанности это и есть Ты, твоя истинная природа продолжает выражать себя своим уникальным способом и может сохранять привкус локального сознания, который мы называем культурой. В культурах есть своя красота, все они – часть этого танца жизни. Всему есть место в мозаике проявленного мира. Это красиво, но только не в том случае, когда ты не знаешь ничего другого.

Ты должен найти почву, корень, лоно, из которого рождаются и проявляются все культуры, – и это лоно ничем не отличается от того, кто Ты есть на самом деле. Я счастлив не только сказать тебе об этом, но также и видеть, как расцветает осознавание этого факта. И я не прошу никого идти и рассказывать об этом другим. Нет, просто будь этим. Ты уже это! По мере того как ты открываешь для себя свою глубинную природу, твоя бытийность сама собой приобретает всё большую широту, а видение становится панорамным.

Мы воспринимаем то, что вбили себе в голову. Если твои убеждения основаны на ограниченных культурных воззрениях, ты живешь в рамках своего рода узкой колеи. И в силу такого ограниченного взгляда тебе даже может показаться, что другие культурные воззрения – это нечто ложное. При таком взгляде любое отличие может восприниматься как нечто угрожающее, а такое восприятие ведет к конфликтам.

Тот, кто вышел за пределы поля двойственности, оказывается в наиболее благодатном пространстве – он открывает для себя универсальную, вселенскую Истину, саму чистую осознанность. И я очень счастлив, когда такое случается. Такой человек видит, что мир проявленного существовал главным образом в сфере ума, который даже в своем высочайшем проявлении – в качестве космического ума – соединен с нашими умами. Но осознанность – за пределами любых категорий и качеств. И в то же время она в основе всех качеств.

Что еще может сравниться с величайшей радостью этого открытия?

Нас обусловливают не только культурные ожидания социума, но также и влияние религии на культуру. Как и отождествленность с определенной национальностью или этносом, каждая религия – это нечто очень ограниченное, не всеобщее. Впрочем, в этом нет ничего неправильного. Каждая религия возникает из культурного опыта человечества. Можно сказать, единое Высшее Существо проявило разнообразные религии из сострадания, чтобы угодить каждому народу в соответствии с присущим именно этому народу культурным темпераментом. В миллиардах этих культурных проявлений можно видеть, как великие реки живых религий, а также верующих и не верующих в них существ текут к великому океану невыразимой Истины.

Но все религии, тем не менее, – это нечто ограниченное. То, что христиане воспринимают как чудо, не всегда привлекает мусульман, буддистов или атеистов. И при этом все говорят или, по меньшей мере, подразумевают: «Наше – лучшее». Хотя это как утверждать: «Китайская еда – лучшая!» Конечно, ты можешь так думать, если ты китаец, но если это услышат итальянцы, то наверняка они скажут: «А как же пицца!?»

Было бы неправильно – даже, можно сказать, было бы ужасно – если бы существовала только одна религия на весь мир. Это было бы самое фашистское обстоятельство, которое только можно вообразить. Нам нужны все религии, пока человечество нуждается в просвещении. Каждая религия показывает нам что-то новое или с другого угла зрения, так чтобы наше развитие и понимание могли стать всесторонними.

Я приглашаю людей открыться этому более универсальному видению. Каждый из нас был воспитан в своей традиции, и никто из нас не свободен от предрассудков, свойственных этой традиции. Наша обусловленность – в особенности наша духовная обусловленность – это нечто ограниченное групповой принадлежностью. Когда мы остаемся только на личностном уровне, нам не так-то просто перерасти свои предрассудки – такое ощущение, будто они циркулируют в нашей крови и мы вдыхаем их в свои легкие с воздухом.

Я не утверждаю, что выйти за пределы всего этого будет трудно. Но гораздо легче сделать это из пространства осознанности, потому что осознанность не нуждается в том, чтобы выходить за какие бы то ни было пределы. Самые великие и красивые вещи в жизни всегда просты, а универсальное – гораздо естественнее, чем личностное.

Все религии, в некотором роде, несовершенны – по крайней мере, в том виде, в котором их воспринимают последователи. Ты не понял Истину, если все еще мыслишь фрагментарно и допускаешь возможность предвзятого отношения: «Мы нашли Истину, но что касается мусульман…» Это неистинная идея. Если ты чувствуешь, что познал Истину, будучи христианином, буддистом, представителем иудаизма или мусульманином, а представителей других религий считаешь заблуждающимися, это означает, что ты не познал Истину. Чистая Истина может быть найдена в самом сердце любой религии. В своей сердцевине каждая религия подобна пальцу, указующему на Истину, но сам по себе палец – это не то, на что он указывает. Необходимо последовать в том направлении, куда он указывает!

Быть частью племени – это нормально, но ты должен пойти за пределы этого, вовнутрь. Ты – сама Истина, а Истина универсальна. Она за пределами религии. Религия в своем лучшем проявлении способствует познанию Истины. Но быть религиозным – это не цель. Когда ты осознаешь, что Истина – это и есть Ты, ты выйдешь за пределы групповой обусловленности. Ты никого не будешь считать врагом. Ты познаешь свое единство со всем существующим.

И это очень красиво.

Жили-были на берегу океана три маленьких создания. И хотя они всегда жили и играли там, у самой кромки океана, они не знали, как оказались там. Выглядели они как маленькие куколки. Одна из них была сделана из воды, вторая – из песка, а третья – из соли.

Однажды во время ночного шторма им приснились очень яркие сны, которые они, проснувшись наутро, всё никак не могли забыть. Встретившись в то утро, все трое были погружены в себя, а это было для них совершенно не характерно. Заметив это, они стали спрашивать друг друга: «Что случилось?»

Водяная куколка сказала:

Конец ознакомительного фрагмента.