Чтение онлайн

Педагогическая этика – совокупность общечеловеческих этических качеств, требований специальной, педагогической этики.

Важнейшим принципом педагогической этики являются принципиальность и справедливость по отношению к учащимся. Принципиальное поведение педагога заключается в адекватных требованиях, предъявляемых как к себе, так и кучащимся. Интересы учебной деятельности, истина должны быть всегда на первом месте, справедливый педагог никогда не завысит или занизит оценки учащимся по каким-то личным амбициям, у справедливого преподавателя не может быть предвзятого мнения по отношению к своим учащимся.

Педагогическая этика подразумевает сочетание требовательности, уважения, доброжелательности.

Требовательность не означает авторитаризма, жестокого контроля, напротив, это противоречит нормам педагогической этики, приводит к подавлению личности учащихся, безынициативности с их стороны. Требовательность заключается в серьезной поддержке учащегося в его учебной деятельности, внутренней собранности педагога в делах, поступках, речи. Доброжелательность не заключается в попустительском стиле общения и преподавания, доброжелательность подразумевает чуткость в общении, гнев не должен затмевать ума преподавателя.

Педагог должен быть решителен в поступках. Между ним и учащимися необходимо доверие. Если учащийся не оправдывает доверия педагога, то он имеет право на такую ошибку.

Преподаватель же должен уметь находить единственно правильный выход из ситуации, всегда помнить о порядочности и уметь признавать и исправлять свои ошибки.

В понятие «педагогическая этика» включаются также такие качества, как организованность и дисциплинированность, которые являются важнейшими критериями успеха учебной деятельности, поэтому педагог просто не имеет права не организовывать учебный процесс должным образом.

Между педагогом и учащимся необходимо установление высокого тона отношений, высокой этичности. Все участники педагогического процесса должны быть вовлечены в дело, возникающие споры и конфликты педагог должен справедливо разрешать, в отношениях между ним и учащимися должны преобладать гласность, демократичность, уверенность, спокойствие, взаимоподдержка.

Преподаватель должен выглядеть эстетично. Его внешность, одежда, мимика, речь, интонация не только воздействуют на внимание учащихся, но и служат примером, образцом для них.

Философское осмысление многих современных проблем обучения и воспитания исключительно важно не только для разработки методологических основ педагогики. Оно не менее значимо для учителя, для его профессионального становления и понимания своей роли в обществе и судьбах тех, с кем он сотрудничает в процессе обучения. Поэтому так важно знать те принципы, которые лежат в основе таких важных, профессионально необходимых качеств, как стремление и способность к профессиональному саморазвитию и самовоспитанию.

Этот процесс строится на основе определенных философских метопринципах. К ним относятся: гуманистический, синергетический, аксеологический, культурологический и геременевтический принципы.

Речь пойдет об аксеологическом принципе как о металогическом подходе к анализу приоритетных педагогических ценностей в образовании, воспитании и развитии человека. Следует отметить, что проблема ценностей возникает в любой сфере человеческой деятельности, в любой науке о человеке.

Понятие «ценность», используемое в философии, психологии, социологии и педагогике, применяется для обозначения свойств объектов и явлений, а также теорий и идей, служащих эталоном качества и идеалом должного в соответствии с социально обусловленными приоритетами развития культуры. Выделяют четыре главные градации ценностей: правильность, интенсивность, предпочтительность и включенность. Эти градации, а по существу критерии, применяемые для оценки ценности, – качества образовательных систем.

Философское осмысление общечеловеческих ценностей дало импульс направлению педагогических исследований, получившему название «ценностные ориентации школьников».

В реальной педагогической практике слабо задействованы ценности, связанные:

• с содержательным расширением духовности и культуры личности, проведением досуга и свободного времени;

• с удовлетворением полноценного человеческого общения;

• с возможностями профессионального роста (расширением возможности профессионального самоутверждения, непрерывного образования и самообразования и т. п.).

Приоритетные ценности педагогической деятельности (по признаку доминирования):

1) социальные: значимость педагогического труда, ответственность учителя перед учениками, родителями, обществом, расширение возможностей творческой самореализации учителя;

2) психологические: возможность для сотворчества с учителями, коллегами и детьми, самоутверждение в педагогическом общении, любовь к детям, возможность самореализации учителя;

3) профессионально-педагогические: возможность овладения новыми методами и технологиями обучения и воспитания, возможность неограниченного профессионального роста и самосовершенствования.

С позиций гуманистического принципа осуществляется гуманизация образования – развития образовательных систем с учетом признания одной из приоритетных ценностей личности педагога и учащихся, гармонизация их интересов, взаимоотношений и условий для их развития и саморазвития. Личностно-ориентированная педагогика выводит на первый план самого человека, его ценности, его личную свободу, его умение прогнозировать и контролировать себя.

Смысл понятия «синергия». Одной из главных задач педагогики является обучение и воспитание личности, а также развитие и саморазвитие личности как человека культуры. При этом на определенных уровнях своего развития воспитание переходит в самовоспитание, обучение в самообучение и образование в процесс самообразования. Под влиянием множества факторов происходит переход от индивида в личность. Поэтому синергизм для педагогических систем – это процесс взаимодействия двух сопряженных, взаимосвязанных подсистем (преподавания и учения, воспитания и самовоспитания), приводящий к новообразованиям, повышению энергетического и творческого потенциала саморазвивающихся подсистем и обеспечивающий их переход от развития к саморазвитию. Саморазвитие самоорганизующихся систем требует активного функционирования памяти как условия минимизации ошибок самогенерации, а это неизбежно ведет к возникновению информационных процессов.