Чтение онлайн

Алена: Тем не менее хронический стресс никогда не может стать естественным состоянием. Стресс неизбежно переходит в состояние дистресса, фрустрации. Погибая под тяжестью дистресса, многие женщины продолжают называть свое страдание благородным! Невыносимую ситуацию в семье, свою невыгодную роль в семейных отношениях такие женщины легкомысленно называют "естественным явлением".

"Что я сделала не так? В чем я виновата?" Ирина: Моя мама тоже считает роль Крестоносца для женщины естественной. Мне стыдно было вам сказать об этом раньше – мой отец алкоголик. В семье он играет роль Дебошира и Непризнанного Гения, но мама потакает всем его выходкам. Она терпит все его запои, всю грубость, все бесчинство, еще оправдывает его и себя считает виноватой. Если отец начинает дебоширить, тут же прибегает к нему: "Что я сделала не так? В чем виновата?" Всю жизнь мама мне внушала, что отец стал пить не потому, что он бесхарактерный, потерянный человек, а потому, что он гений, таланты которого никто не признает: "Отец – творческий человек, к нему нужен особый подход! Его нужно понять!" Я всю жизнь страдала от пьяных скандалов отца, от его диких выходок. У меня фактически не было подруг, мне стыдно было пригласить кого-нибудь к себе в гости. Себя считала всегда хуже других детей, недостойной чего-то лучшего в жизни. Вполне могла бы повторить сценарий своей мамы! Если я недостойна лучшего, то мне остается только худшее! Такой же муж, как и мой папочка-алкоголик! Роль Крестоносца в семье отражается негативно не только на самой женщине, но и на ее детях тоже! Я была бы счастлива, если бы родители расстались!

Нелли: Как твоя мама решилась выйти замуж за такого безответственного, бесхарактерного человека?

Ирина: Мама мне всегда отвечает на этот вопрос одно и то же: "Вначале он был совсем другим! Просто твоему отцу не везет в жизни!" Но от родственников я узнала, что отец был самодуром с самого начала… Мне кажется, что брак родителей был маминой ошибкой! Но мама не хочет в этом признаваться даже себе самой… Она продолжает обманывать саму себя, оправдывая свой ошибочный выбор: "У всех супругов в семье что-то не ладится! Идеальных браков не бывает!" Я согласна, что у всех супругов "что-то не ладится", но они пытаются то, что не ладится, разрешить! Мама же просто смирилась со своим плачевным положением и тем самым потакает отцу, идет на поводу у своих и чужих слабостей…

Когда в семье нужен "трудный муж"?

Галина: Что значит "отец был самодуром с самого начала"?

Ирина: Учебу отец бросил, на работе удержаться нигде не мог, стал пить, то бросал маму, то снова к ней возвращался… Причем у мамы был выбор – выйти замуж за другого человека, своего сокурсника по институту, или за моего папочку-дебошира. Я долго не понимала, почему она не вышла замуж за того, другого… Знакомые, с которыми они вместе дружили в институте, говорят, что тот, другой, подходил ей гораздо больше! Он хотел, чтобы она училась дальше, поддерживал ее, относился к ней с уважением. Они уже жили вместе, но мама от него ушла и тут же поспешно вышла замуж за отца. Сейчас я думаю, что она просто испугалась…

Ольга: Чего?

Ирина: Оказаться хуже своего мужа! Рядом с человеком, заслуживающим уважения, ей нужно было бы самой расти в личностном плане, развиваться, чему-то обучаться! Мама приехала в столицу из маленького городка, боялась оказаться "недостойной женой", "не парой" и поэтому вышла замуж за того, кто будет хуже ее. За того, кто будет нуждаться в ней! Для поддержания своей самооценки ей был необходим "трудный муж", "непутевый супруг", такой, как Дебошир или Балласт!

Нелли: Почему ты так считаешь?

Ирина: В этом случае всегда можно в своей неудачной жизни обвинить непутевого муженька: "Я хорошая, просто муж мне достался трудный! Я не виновата…" Теперь часто плачет: "За что мне такое наказание? За что…?" С одной стороны, мне ее очень жалко. Мама всю жизнь провела в страданиях, в слезах. С другой – превратила свою, а заодно и мою, жизнь в сплошной кошмар! Я зла на нее за "ангельское терпение"! Вместо того, чтобы страдать и молча сносить несправедливое к себе отношение, она могла бы что-то сделать, уйти от нерадивого супруга и жить нормальной жизнью, создать благополучную семью. Мамина жертвенность вышла всем боком!

Ольга говорит, что она не может расстаться со своим пьющим мужем из-за детей. Мол, детям нужен отец! Да! Детям нужен отец, который в состоянии позаботиться о себе, о семье, о детях! Такой отец, как мой папочка или муженек Зинаиды и прочие мужья, оказавшиеся в роли Балластов, не то что заботиться о других, о себе-то позаботиться не в состоянии!

Когда Зинаида вопрошает, за что ей такое наказание, я могу сказать только одно: за то, что она жертвует собой и своими детьми! Причем ради чего? Ради призрачной цели добиться семейного счастья ценой самопожертвования и терпеливого отношения к семейному неблагополучию! Как можно стать счастливой с пьющим мужем, с гулякой, с проходимцем, избивающим тебя до полусмерти, и называть свои страдания любовью?! Скорее, это не любовь, а какое-то извращение!

Алена: Страдания остаются страданиями, как их не называй! Поэтому роль Крестоносца и является искаженной. В этой невыгодной роли оказываются те женщины, которые не могут отличить белое от черного, святое от грешного, благородные чувства от низких. Живя с обременительным супругом, по сути, обременительным Балластом, женщина тешит себя иллюзией, обманывает себя! Вряд ли тягостные взаимоотношения с Балластом кажутся ей самой желательными!

Галина: Каким иллюзиям подвержена женщина, играющая в близких отношениях роль Крестоносца?

Алена: Крестоносец мучается в браке, страдает от унижения и все же называет свою болезненную зависимость от обременительного союза "любовью, благородными чувствами". Стоит ли говорить, что "болезненная зависимость от отношений" отнюдь не является благородным чувством. «Страдание» является признаком укоренившегося дистресса, а не признаком любви. Привязанность, основанная на унижении, является болезненной, стрессовой, невротической.

Крестоносец жертвует в жизни главным – самоуважением! Женщина, оказавшаяся в такой нелицеприятной роли, потакает сумасбродным выходкам супруга, идет на поводу у своих и чужих слабостей и называет свои легкомысленные жертвы «благородными». Такая женщина сносит причиненные ей оскорбления через силу, но все-таки называет свое приспособление к неблагоприятным отношениям такими высокими понятиями, как "ангельское терпение", "сила воли", "сочувствие к чужим бедам", "сострадание к ближним" и "альтруистическое самопожертвование". Действительно ли такое поведение является благородным? На следующем занятии мы поговорим об этих понятиях более подробно.

Женщины, примиряющиеся с ролью Крестоносцев, путают многие важные понятия… Самоуничижение, которое они называют "ангельским терпением", путают с терпимостью в создании близких, доверительных отношений. Приспособление к своему невыносимому положению в семье считают чуть ли не проявлением своих лучших личных качеств. Эти невольные мученицы принимают побои мужа за проявление внимания, упреки и грубость – за полноценные эмоции. Дикие выходки супруга-дебошира они считают поведением Настоящего Мужчины. Свое унижение и муки Крестоносцы считают благородными. Именно эти женщины оправдывают бесчинства мужей, называя их побои проявлением любви: "Бьет – значит любит!"

Юлия: У меня одна знакомая точно так же оправдывает поведение своего муженька-дебошира. Светлана считает, что бесчинство ее драгоценного Валерочки является вполне нормальным. И вообще считает разнузданное поведение мужчин вполне нормальным и естественным. Света уверена, что дикие выходки мужа вполне соответствуют роли Настоящего Мужчины и, собственно говоря, делают его таковым.

Алена: А что ей еще остается, как не оправдывать дикие выходки мужа "настоящим мужским поведением"? Ведь она считает, что ее страдание благородно, оно очищает ее душу!