Психология жизни моей, или Моя лирика как самотерапия
Шрифт:
«…Что гарантирует мне подлинность, а с нею и непроходимость моего учения, это то, что я вовсе его не сделал, а оно сделалось само. Оно возникло во мне безо всякой помощи с моей стороны, в моменты, когда всякое хотение во мне как бы погружалось в глубокий сон и когда интеллект, освобожденный от своего господина и потому незанятый, отдавался самому себе, воспринимал интуиции реального мира и ставил их в параллель с мышлением, точно играя, соединял их вместе, причем воля моя даже нисколько не касалась этого дела, и всё происходило безо всякого моего содействия, совершенно само собой. А вместе с хотением исчезала и уничтожалась также и всякая индивидуальность; поэтому мой индивидуум совсем не участвовал в этом процессе, а это была интуиция, чистая сама по себе, т. е. чисто объективное воззрение или сам объективный мир, который в чистой форме и сам собой претворялся в понятия. Интуиция и понятия – обе избрали мою голову ареной для этой операции, потому что голова моя была пригодна для этой цели. (Вот готовить свою голову, т. е. изучать логику и повышать общее образование, для этой цели следует обязательно. – М. Л.). Что исходило не от индивидуума, то и принадлежит не одному индивидууму: оно принадлежит только познаваемому и только познающему миру, только интеллекту, а этот последний по своим свойствам (но не по степени) – один и тот же во всех индивидуумах; следовательно, должно встретить когда-нибудь признание у всех индивидуумов.
Только то, что мне являлось в такие моменты освобождения от воли познания, я записывал как простой зритель и свидетель, и только этим пользовался я для своего творения. Это гарантирует подлинность его и позволяет мне не сбиваться с пути, несмотря на отсутствие всякого участия и всякого признания…»
«…Нет ничего более редкого, чем самостоятельное суждение. Меньше всего его можно ожидать от ученых по профессии. Узкое пространство их головы наполнено традиционным материалом: а последнему всякое самостоятельное мышление опасно.
На что может надеяться тот, кто славу за добытое собственной мыслью должен принимать из рук таких людей, которые не могли мыслить сами и хотят возместить этот недостаток с помощью традиционного материала, коего они служат хранителями?..»
«…Фундаментом всякой истинной славы является сознательное уважение; но большинство людей способны уважать только то, что похоже на них, т. е. посредственность. Оттого большинство людей будут питать уважение к гениям только на словах. Истинное же уважение опирается на сознательное же уважение очень малого числа высших индивидуумов, которые способны оценить создания гения: в этом и заключается причина той медленности, с которой вырастает истинная слава…»
«…Быть великим – вот единственное средство показать маленьких людей в их малости. Кто прибегает к иным средствам, тот показывает этим, что в его распоряжении нет первого средства…»
Так, что я хотел этим всем сказать? Да, всё просто: излечившись частично от невроза и отыскав у себя чуть-чуть способности, я начал писать. Если Вы, читатель, это читаете, значит, наш сборник вышел в свет. Повторюсь, теперь только Вам решать, что из него получилось: просто стихи для разового прочтения или всё же это тот сборник, который позволит Вам на секундочку задуматься о себе и о людях, которые Вам близки.
Что касается моей семьи, то, поняв, что мама имеет отношение к стихам, я начал провокацию [20] по их написанию. Ведь в стихах она открывала свою душу, а именно в тот момент, когда она, находясь в разных психологических состояниях, выдавала их на-гора. После написания стиха проходило определённое время, я просил её перечитывать вслух, да ещё и не один раз. Вы спросите, для чего? Всё просто: чтобы позволить посмотреть на себя со стороны, и при многочисленном прочтении трагедия становилась комедией, а следовательно, стихи приносили нужный эффект (комедия – это то, что происходит с другими, а трагедия – это то, что происходит со мной).
20
Провокация – вид психологической манипуляции, осуществляемой в интересах провокатора с целью побуждения кого-либо к определённым действиям.
Иногда, перечитывая стихи вслух, мы им придавали разную окраску: то комедийную (читал сангвиник), то трагическую (читали флегматик и холерик), то драматургическую (читал меланхолик). Одним словом, писав стихи и перечитывая их, мы с ней исцелялись. Тем самым для семьи я открыл метод стихотерапии. Я, конечно же, не специалист в области психологии, но по большей степени данный метод мне напомнил метод когнитивной психотерапии [21] , где в процессе лечения психотерапевт помогает пациенту решить следующие практические задачи:
21
Когнитивная психотерапия, или когнитивная терапия (англ. cognitive therapy), – распространённая форма психотерапии, основанная на предположении, что в основе психологических проблем, а порой и психических расстройств человека лежат ошибки мышления, и направленная на изменение нелогичных или нецелесообразных мыслей и убеждений человека, а также дисфункциональных стереотипов его мышления и восприятия. В ходе когнитивной психотерапии пациент учится решать проблемы и находить выходы из ситуаций, прежде казавшихся ему непреодолимыми, при этом он переосмысливает и корректирует своё мышление. Когнитивный терапевт помогает пациенту учиться мыслить и действовать более реалистично и адаптивно, тем самым устраняя беспокоящие его симптомы.
1) осознать влияние мыслей на эмоции и поведение;
2) научиться выявлять негативные автоматические мысли и наблюдать за ними;
3) исследовать негативные автоматические мысли и аргументы, поддерживающие и опровергающие их («за» и «против»);
4) заменить ошибочные когниции на более рациональные мысли;
5) обнаружить и изменить дезадаптивные убеждения, формирующие благоприятную почву для возникновения когнитивных ошибок.
Благодарность
22
Франсуа Вийон – поэт французского Средневековья. Первый французский лирик позднего Средневековья.
Желаю выразить почтение и благодарность людям, которые сподвигли меня к написанию этого сборника стихов и которые внесли огромный вклад в трансформацию моей личности, а также позволили посмотреть на мир другими глазами.
Во-первых, моей жене Анне и дочери Ангелине – за то, что совместно мы смогли построить свою новую семью. Мы, как люди, имеющие созидательную профессию – строители, всё-таки смогли возвести для себя дом под названием «Семья» и обустроить его. Я бы даже сказал, что дом под названием «Семья» начала строить моя жена, а я ей подавал кирпичи. А спросите, где в этой схеме Ангелина? Отвечу на строительном языке, а Вы, читатель, определите сами, где в это время был наш ребенок.
Звеном «тройка» стены выкладывают в следующей последовательности. Первый каменщик 2-го разряда (я) подает и раскладывает кирпичи, а также расстилает раствор для кладки верстовых рядов. Каменщик 5-го разряда (жена), двигаясь следом по фронту работ, укладывает поданные материалы в верстовые ряды. Второй каменщик 2-го разряда (дочь) выкладывает забутку и помогает первому каменщику.
Именно создав звено (или команду) из трёх человек, мы смогли выстроить партнёрские отношения и достичь определённого результата. В противном случае было бы как в басне И. А. Крылова:
«Когда в товарищах согласья нет, на лад их дело не пойдет, и выйдет из него не дело, только мука».
Во-вторых, огромное спасибо моей матери Надежде, бабушке Анне и дедушке Василию, которые воспитали меня и дали мне свою любовь. Благодарю их за то, что смогли меня вырастить самостоятельным человеком.
Благодарю свою сестру Анну, которая стойко вынесла все тягости моего воспитания по отношению к ней, ведь местами мне приходилось быть для неё отцом, подчас не лучшим. Я не был лучшим братом для тебя, я делал ошибки, не давал тебе того, что должен давать брат младшей сестре. Спасибо тебе, что, несмотря на моё неправильное поведение, ты всё равно любишь меня. Я люблю тебя! Прости меня, Анюта!
Не могу не упомянуть и отца, ведь с ним связана своя история моей жизни, за что и ему я тоже благодарен.
В-третьих, Михаилу Ефимовичу Литваку, труды которого внесли ясность в мою картину мира и помогли начать жить с нуля в 33 года. Мне хочется поблагодарить Жизнь за встречу с Михаилом Ефимовичем и за вновь организованную семью – мою семью. Спасибо Вам, Михаил Ефимович, за ваши труды и за вашу любовь к людям.
В-четвертых, хочу поблагодарить своего психолога Е. А. Кедярову [23] за то, что поддержала меня в тот момент, когда я думал, что заблудился. Я слышал такую фразу, что правильно поддержать человека не менее важно, чем помочь ему решить проблему. Именно искренняя поддержка Е. А. Кедяровой дала мне силы двигаться дальше, жить и действовать. На мой взгляд, не каждому человеку дан такой дар. Спасибо же Вам за отзывчивость, за то, что оказались рядом в трудный момент. Спасибо за то, что услышали и поняли, смогли подобрать нужные слова.
23
Заведующая кафедрой педагогической и возрастной психологии ФГБОУ ВО «Иркутский государственный университет», кандидат психологических наук, доцент.
В-пятых, чуть не забыл главного человека в этой истории, которому также хочется выразить огромную благодарность – это, конечно же, мне. Ведь я проделываю совсем не легкий путь в изменении самого себя, за это и хочется мне себя поблагодарить. И это вовсе не шутка, ведь себя тоже следует уметь благодарить.
Упрёк