Чтение онлайн

людей в свои интересы и проблемы.

Интуитивист (N) – стремится постичь скрытую связь, смысл и

значение происходящего за счет доверие к мистическому

"шестому" чувству. По складу ума – имагинативный,

символический, визионерский; ориентирован на возможности и

альтернативы; в качестве инструментальной функции интеллекта

предпочитающий использовать фантазию и воображение. Его

привлекают теории, концепции, новые возможности, даже

кажущиеся фантастическими, больше, чем факты и документы.

Избегает шаблонной и монотонной работы. При первых же

трудностях теряет интерес к затеянному. Черпает вдохновение

именно из созидательной части делания и предпочитает заняться

новой идеей, переложив доработку деталей на кого-нибудь

другого.

Логик (T) – стремящийся объективно взвешивать все "за" и

"против" и, соответстветственно, ориентирующийся больше на

законы логики, чем этики. Аналитичный. Ему нравится работать с

теми, кто столь же компетентен в данном вопросе, что и он.

Ценит правдивость и честность, даже если это задевает чьи-либо

чувства и не особенно интересующийся тем, что скажут другие.

На его решения влияют логичные аргументы. Критерием же истины

он полагает для себя справедливость, объективность и закон.

В своей жизненной ритмике он, скорее созерцатель (P), нежели

планомерный деятель. как правило, ничего не предпринимает до

последнего момента. Склонен наблюдать за происходящим.

Колеблется в принятии решений. На вопросы дает уклончивые

ответы. Планировать не любит, а если и создает планы, то

постоянно их меняет. Ориентирован больше на сам процесс

делания, в котором получает удовольствие, чем на результат. К

ходу событий чаще демонстрирует попустительское отношение.

Предоставляет ситуации возможность "разрешиться самой" и не

слишком озабочен контролем над происходящим. Время не

рассчитывает, а потому пунктиуальностью не отличается. Ко

времени относится как к некоему безразмерному ресурсу, редко

задумываясь о его социально-регулирующей значимости. Вещи его

находятся в беспорядке. Проявляет склонность к накоплению,

даже ненужных, вещей. Работу откладывает до тех пор, пока сами

обстоятельства не вынудят его сделать ее.

Мы создали текст, который дает концентрированную и

принципиально удовлетворяющею информацию, на основе которой

вполне ясно можно представить, что за человек перед нами. И,

вмете с тем, мы располагаем еще только самым приблизительным

психологическим контуром.

Чтобы наметить следующий контур – произведем некоторую

комбинаторику в тетраграммах.

3.

Комбинаторика в тетраграммах. Модель 8

Юнг выделил 4 основные функции, по сути, психоэнергетические

константы жизнедеятельности человеческого существования и дал им

соответствующие обозначения:

T (от английского Thinking – мышление) – Мышление (Логика),

F (Feeling – чувство) – Чувство (Эмоция),

S (Sensus – Ощущение) – Ощущение (Сенсорика),

N (Intuition – Интуиция) – Интуиция.

В свое время ученицы Юнга Изабель Майерс и Кэтрин Бриггс на

основе его теории добавили к юнговским параметрам еще две

характеристики – рациональность (J), и иррациональность (P) –

описывающие способы жизненной ритмики.

Со всеми ними вы уже знакомы по Матрице №2.

Однаку, мы учитываем еще две величины - Юнгом обозначеные как

экстраверсия (E) и интроверсия (I). Значения слов совершенно

очевидно вытекают из их этимологии: на латыни verto означает «в

сторону», «по направлению», extra – «вне», «снаружи»; intra –

«вглубь», «внутрь». Буквально получается: «по направлению

наружу» – экстраверсия, «по направлению внутрь» – интроверсия.

Соответственно, количество фундаментальных функций

удваивается и их становится 8, и мы получаем восемь биграмм:

1. Экстравертное мышление – ET

2. Интровертное мышление - IT

3. Экстравертная эмоция – EF

4. Интровертная эмоция – IF

5. Экстравертная интуиция – EN

6. Интровертная интуиция – IN

7. Экстравертная сенсорика – ES

8. Интровертная сенсорика IS

Каждая из этих функций выполняет свою четкую, предзаданную

роль в информационном метаболизме индивида. В плане субъективной

черты он обладает, в зависимости от состояния системы

внутриличностного функционирования как сильными, так и

уязвленными качествами, а, кроме того, обуславливается

определенным управляющим принципом.

Под управляющим принципом здесь понимается аспект

разработанной Юнгом концепции соотношения в психической

организации индивида Женского и Мужского начал.

Женское начало определяется термином “анима”, мужское –

“анимус”.

Их не следует ассоциировать с конкретными половыми

проявлениями. Они представляют собой именно универсальные,

архетипические качества космического бытия в целом.