Птица ночи
Шрифт:
Д-р Л. Опух: Да, друзья мои, это я. Рано обрадовались, уважаемый доктор П. Упс! Никому не удастся превратить увээноведение в частную лавочку! Нет, нет и еще раз – нет! «Увээн» принадлежит всем. Я имею в виду не только тех из нас, кто находится на Земле. Древнейший эпос человечества отныне стал вселенской ценностью. Он оказался близок обитателям других планет, в чем я получил самые искренние заверения. Наши космические братья (и сестры) по разуму спешат припасть к нетленному источнику духовности. Неужели мы откажем им в этом?
Крылышкуя золотопитьем
Тончайших жил,
Подкиду в кузов пуза уложил
Прибрежных много трав и сен [108] .
«Вынь, вынь, вынь!» – шандарахнул Увээн [109] .
О, нам бы пива!
О, одари!
108
Видимо, травы разных видов и сено, наряду с зеленым луком (см. фрагмент «Увээнская муза поэзии», опубликованный ранее), входили в повседневный рацион увэзнов. Но уж запить все это хотя бы пивом – сам бог велел.
109
Герой говорит заумным языком, внятным богу. Впрочем, понять Увээна особых трудностей не представляет. Перед нами как раз тот случай, когда, что называется, душа с богом разговаривает. В целом отрывок показывает, что древний певец не был чужд и авангардных тенденций.
Процесс увээнизации начал приобретать космические масштабы, в буквальном смысле. Впрочем, надо ли удивляться? Редакция всегда свято верила в светлое будущее увээноведения. И это будущее, кажется, наступило. Фрагменты бесценного эпоса «Увээн» стали первой и пока единственной статьей межгалактического экспорта Земли. На космодром, имеющий статус вселенского, мерно, один за другим, приземляются звездолеты самых разных конструкций, набитые сверхдостижениями сверхцивилизаций. Ну а взлетая, корабли уносят к далеким мирам скромные распечатки очередного отрывка из «Увээна», подготовленного сотрудниками Всемирного института увээноведения (ВИУ), либо группой доктора Л. Опуха. Неделю назад ученый вернулся на родную планету вместе с партией космического импорта. Едва сойдя с трапа межгалактического крейсера, подвижник науки тут же вручил нам очередной материал. Но сегодня мы познакомим наших читателей с продукцией ВИУ.
Д-р П. Упс: Между прочим, я первый начал говорить, что свято верю в светлое будущее увээноведения.
У колодца расколоться [110]
Так хотела бы Аха,
Чтоб в овчине с позолотцей [111]
Не кусала бы блоха [112] !
Мчась, как пьяная змея,
110
Т.е. разговориться (ср.: «Колись, урка, хуже будет!»).
111
Одежда царевны Ахи всегда отличалась утонченной роскошью.
112
Видимо, Аха надеется, что блоха переберется к Увээну.
Ароматы вин струя,
Так хотела бы девица
С Увээном тут напиться!
В коромысле есть цветочек,
А на речке синий челн [113] .
«На, хлебни еще разочек,
Пузырек мой туго полн!» -
«Кто он, что он, выпить хочет?!
Руки дики молодца!
113
Метафоры сугубо эротического характера, весьма не редкие в архаических текстах.
Надо мною он хохочет
Близко тятина дворца?!
Или?! Или я отвечу
Косоглазу молодцу?!
Вдруг случайно изувечу [114] –
Что скажу потом отцу?
О, пожар мозгов моих!
Увээн не верит в них [115] !»
114
Эта строка открывает широкий простор для толкований. Вероятно, царевна опасается сделать что-либо не предусмотренное инструкциями отца.
115
Последняя строка явно выражает феминистские настроения.
Судя по всему, пришельцы, подобно экспертам авторитетной комиссии УНЕСКО, тоже ничего не хотят менять в увээноведении. Должно быть, как и редакция, они считают, что соперничество двух ученых будет способствовать скорейшей реконструкции бесценного эпоса. А может быть, они сочли, что не вправе настолько серьезно вмешиваться в дела Земли. Кстати, уже выяснилось: доктор Л. Опух понадобился братьям по разуму, чтобы исправить опечатки в первом альдебаранском издании реконструированных фрагментов «Увээна». Директора Всемирного института увээноведения они решили не беспокоить из уважения к его административному статусу. В этом номере ТК мы знакомим читателей с материалом, заверенным подписью уважаемого доктора Л. Опуха. Похоже, его группа все глубже зарывается в землю.
Д-р Л. Опух: Мне и моим сторонникам всегда было свойственно идти вглубь. И мы верны этому принципу. Пусть кое-кто с иронией именует нас «дети подземелья». Что ж! Нам чужды карьеристские устремления. В отличие от некоторых.
О, распейтесь [116] , алкачи!
О, запейтесь, алкачи!
Там, где спьяну свиристели,
Где, надравшись, в лужу сели,
116
Как певцу, распевающемуся перед выступлением, настоящему алкачу тоже было свойственно распиваться перед серьезной пьянкой.
Пролетели [117] , улетели [118]
Стая пьяных алкачей!
Мир живет «Увээном». Не только жители Земли, инопланетяне – и те радуются как дети каждому новому фрагменту величайшего эпоса. Надо ли удивляться тому, что два крупнейших увээноведа стали самыми популярными гуманоидами во вселенной. Редакция уверена, что даже в своих самых смелых мечтах никто из них и думать не думал о такой известности. Куда там! Иной бы сломался под бременем космической славы. Но наши подвижники науки – пока держатся. Что же дает им силы?
117
То есть потерпели неудачу, возможно, потому, что плохо распились.
118
Левитация для алкача в состоянии измененного сознания – обычное дело. После коллективных поддач алкачи нередко сбивались в стаи.
Д-р П. Упс: Лично я черпаю энергию в «Увээне». Это неиссякаемый кладезь, живительный родник всего самого светлого и возвышающего душу. Вверенный мне исследовательский центр будет выполнять свою благородную миссию. И выполнит, вопреки омерзительным, гнусным проискам отдельных отщепенцев. А публикуемый сегодня фрагмент волнующе и поэтично рисует сложный мир чувств мужчины и женщины, вводит нас в атмосферу высокого Эроса. Прекрасная школа чувств для современной молодежи!
Это было у моря, где ажурная пена [119] ,
Где встречается редко прямо видящий глаз.
Поддала Казавона, позабыв Увээна,
И горячий Подкиду полюбил ее враз.
Было все очень просто, было все очень мило:
Казавона просила ей стаканчик налить,
И дала половину, алкача раззудила,
119
Данная строка неопровержимо свидетельствует, что страна увээнов имела выход к морю. Но – к какому именно? Пока это остается неизвестным.