Чтение онлайн

Посмеявшись вместе со мной, Алекса добавила:

– Мне нравится пробовать что-то новое, необычное. Вообще я очень довольна своей жизнью, это именно то, о чем я мечтала. Я люблю путешествовать, бывать в разных странах, познавать мир. Это определенно мое.

– Это хорошо, что мы вместе с тобой можем забраться в любую точку планеты, – подхватил я, – смотрю, ты одинаково легко переносишь и большие города, и горы, пустыни, леса. С тобой можно не только на пляжах под пальмами загорать на экзотических островах, но и прогуляться по индийским джунглям и трущобам.

– Я с тобой куда угодно, – призналась Алекса, – а на пляжах просто так валяться я, между прочим, не люблю. Мне скучно лежать без дела. Ради хорошего фото я в любые трущобы и джунгли залезу. И – заметь, я никогда не ною и не жалуюсь на условия.

– Именно это и было предсказано пятнадцать лет тому назад. Полное родство душ – об этом можно только мечтать.

Отпив приятный на вкус маслянистый и слегка солоноватый тибетский чай, я продолжил:

– Вот читатели меня постоянно спрашивают – какой смысл общаться с Ангелами, если будущее все равно предопределено? Я объясняю – будущее надо узнавать не для того, чтобы его изменить, а для того, чтобы к нему морально подготовиться. Будущее все равно рано или поздно наступит, и тут есть два варианта: либо оно застанет тебя врасплох, или ты примешь его с достоинством и извлечешь из ситуации максимум пользы.

– Либо судьба ведет тебя за руку, либо тащит за ногу, – Алекса весьма кстати вспомнила народную мудрость.

– Вот именно, – согласился я, – в конце концов, это же твоя жизнь, а не чья-нибудь чужая. Как можно не интересоваться своим собственным будущим?

– Просто люди боятся своего будущего.

– Да, кстати, в этом и заключается одна из главных задач моих книг – научить людей не бояться своего будущего. Больше всего на свете пугает неизвестность. Чем больше человек знает о том, как устроен окружающий мир, тем меньше он боится.

Мимо нас медленно проехала навьюченная с горкой телега, которую мерно тянули два индийских быка зебу с высокими характерными буграми на загривках.

Я дождался, пока шумная повозка минует наш столик, и продолжил:

– У большинства людей в головах творится сумятица. Они возмущаются – жизнь предопределена, что делать? Наоборот – если судьба существует в единственном варианте, то нет смысла беспокоиться. Что будет, то будет.

– Иншалла, – Алекса вставила в мою речь свое слово.

– Египет вспомнила? – Я не смог удержаться от улыбки.

Моя жена, сияя восторженными глазами, утвердительно кивнула.

Два года назад мы прожили в Египте несколько месяцев, исследовав эту страну от Каира на севере до Абу-Симбела на юге. От этой поездки у нас остались весьма приятные воспоминания. Теперь само слово «Египет» автоматически пробуждает в нас самые положительные эмоции.

В этой исламской стране тема предопределенности судьбы ни у кого из местного населения не вызывала никакого отторжения. Восклицание «Иншалла!» (На все воля Всевышнего) означало, что нет смысла беспокоиться о превратностях судьбы. Что будет, то будет.

Ангелы-Хранители говорили, что Они не относятся к какой-либо одной из земных религий. Но при этом добавили, что в каждой из этих религий есть что-то от настоящего учения Ангелов-Хранителей.

Моя задача – передать в книгах «Откровения Ангелов-Хранителей» настоящее учение Небесных Сил.

Поэтому по совету Ангелов я с женой по несколько месяцев провел в исламском Египте, буддистском Таиланде, индуистской Индии. Изучал местные обычаи, наблюдал за тем, какое влияние религия оказывает на жизнь простых людей.

Ангелы-Хранители сказали, что Их учение не предназначено для какой-нибудь одной нации или религиозной группы.

Учение Ангелов-Хранителей едино абсолютно для всех жителей планеты – русских, египтян, индийцев, тайцев, американцев, папуасов, китайцев, христиан, мусульман, буддистов или индуистов.

Правила для всех одни.

Напротив нашего столика остановился худющий загорелый садху – отшельник с грязными спутанными волосами на голове. На лбу его красовались красно-белые полосы, выдающие приверженца бога Шива. Он весело улыбался наполовину беззубым ртом, почти в упор разглядывая нас.

«Мы – белокожие, в европейской одежде, наверное, в его глазах выглядим столь же экзотично, как и он в наших», – пришла мне в голову мысль.

Улыбаясь ему в ответ, я тихо сказал Алексе:

– Он сильно удивится, если узнает, что на самом деле мы и он живем в этом мире по одним и тем же законам. И после смерти попадем в одно и то же место на Небесах.

Садху постоял еще немного возле нас и медленно зашагал куда-то вдаль.

– Правила для всех одни, – повторил я, провожая его взглядом, – и Будда две с лишним тысячи лет тому назад жил по этим же законам. И тоже пытался понять учение Ангелов-Хранителей. И ему многое открылось.

Маленький непалец-официант в пиджаке на пару размеров больше положенного принес счет. Алекса раскрыла папку и, кинув беглый взгляд, объявила:

– Два носорога и один тар.

Я достал из кармана деньги. Непальские деньги относятся к числу самых красивых в мире. На каждой купюре присутствует символ страны – заснеженная вершина Эвереста. Номиналу банкноты соответствует определенное животное из фауны Непала – слон, тигр, носорог, олени, антилопы, яки. Один носорог – сто рупий, гималайский тар (исчезающий вид из Красной книги) – пятьдесят рупий.

– Давай на чай замбара оставим, – предложила Алекса.

Я добавил купюру в двадцать рупий с изображением оленя. Невольно залюбовался другими банкнотами – с парой грациозно изогнутых бенгальских тигров, слоном с могучими, почти достающими до земли бивнями, бодро идущим вперед носорогом.

– Во времена Будды все эти животные свободно бегали по местным лесам и джунглям. По легенде юный Сиддхарта всю молодость безвылазно провел в замке. А куда, спрашивается, было выходить? Вокруг лишь дикие звери, а из оружия в то время были только лук да стрелы. Население всей планеты в то время составляло около ста миллионов человек. В семьдесят раз меньше, чем сейчас, – произнес я и спрятал деньги в карман.

Рассчитавшись за завтрак, мы поднялись из-за стола и медленно пошли по улице в направлении автобусной остановки.

Мы сели в огромный автобус, похожий на железный сарай на колесах, – старый, скрипучий. Нам достались самые почетные места – сразу за водительским сиденьем, где можно протянуть ноги вперед.

Шофер, закрывая за собой дверь в кабину, накинул сверху самую настоящую щеколду, будто зашел не в автомобиль, а в подсобное помещение.

Нам до этого уже приходилось довольно часто путешествовать на индийско-непальских автобусах, поэтому могу сказать, что данный экземпляр местного автопрома еще неплохо выглядел. Нам доводилось передвигаться на таких машинах, у которых сквозь огромные дыры в полу можно смело наблюдать за весело бегущей под колесами дорогой.

Всю поездку я разглядывал однообразный пейзаж за окном – бесконечные рисовые поля, глиняные домики, пыльные деревья, стада коров и буйволов, пасущиеся на лугах. Пальм и буйной растительности не было.

Естественно, во времена Будды здесь был иной ландшафт – сплошные деревья, густые заросли, сквозь которые можно было передвигаться исключительно на слонах. Опасные хищники не давали возможность расслабиться.

– Раньше в древности на слонах этот путь преодолевали за несколько часов. Мы сейчас на железной колеснице «Тата» такое же расстояние преодолеваем за минуты, – сказал я своей спутнице, – мы движемся почти по той же самой дороге, по которой новорожденного Будду, завернутого в муслин, везли во дворец.

Ехать от Лумбини до Капилавасту недолго: буквально полчаса неторопливого ходу, и вот мы в Тиурикоте – ближайшем населенном пункте. Затем минут пять езды на задних сиденьях скутеров за спинами непальских моторикш, и мы уже стоим у развалин древней крепости.

Первое, что бросается в глаза, – остатки мощной кирпичной стены, опоясывающей достаточно обширное внутреннее пространство.

Я измерил стопами ног ширину кладки – получилось 3,5 метра. Настоящая крепость, способная выдержать серьезную осаду.

Но даже такие стены не смогли устоять перед напором завоевателей.

Китайские паломники Фа Сянь (V в.) и Сюан Цзянь (VII в.), побывавшие в Капилавасту, отметили в своих записях, что дворец и стены уже тогда лежали в руинах, и от некогда мощного сооружения остались лишь развалины, среди которых проживала небольшая горстка людей.

Затем джунгли поглотили руины Капилавасту, и на долгое время замок, где прошли детские годы Будды, считался потерянным.

Археологи обнаружили его относительно недавно.

Об уровне современных знаний о жизни Будды красноречиво говорит следующий факт. На Первом Всемирном буддийском конгрессе, проходившим на Шри-Ланке в 1950 г., официально было признано, что Будда покинул дом в 29 лет, а абсолютную истину он постиг в 35 лет.

Что означает эта фраза?

Это значит, что спустя две с половиной тысячи лет после события буддисты собрались вместе и решили между собой – какую из дошедших до наших дней легенду считать официальной.

Как все было на самом деле?

Вопросы к Ангелам-Хранителям:

– По легенде отец Будды старался оберегать его от всего негативного, чтобы его сын не знал ни боли, ни горя. Насколько это соответствует правде?

– Да, оберегал… Он и не видел этой боли… Отец постарался из дома убрать всех, кто болел, кто старый был. И практически это было до 18 лет.

– Он все это время во дворце жил безвылазно?

– Его поселили… у него было же много дворцов, он царь был… он вообще жил отдельно от всех детей, там были слуги молодые, девушки, парни молодые, прислуживали и постоянно их меняли, тех убирали, новых ставили… Дворец был далеко от всех поселений. И стражники никого как бы не пропускали… От дворца людей постоянно отгоняли…

– Потом, по легенде, он услышал какую-то песню и решил выйти из дома, это так?

– Пела девушка… И не только девушка, там целый табор вокруг костра собрался.

– Это за дворцом было?

– За дворцом. Получилось так, что стража не усмотрела… видно, так Господь послал… должно было случиться, там кочующие, типа цыгане, как перекочевывали они… и они были, три повозки… это какие повозки… коровы… именно на коровах были повозки… не на лошадях… они пристали недалеко, там это, и вечером запели… не так чтобы близко, рядом с дворцом, а дворец стоял как бы, местность холмистая была… а пели чуть пониже, и звук эхом разнесся. И он услышал пение. Он… стражники его не выпускали из дворца. В принципе, он сам не выходил. Там было все, и деревья, и водопады, большая площадь была огорожена. Он миновал стражников, все равно… его как бы боялись.

– А как он прошел мимо стражников?

– Он просто нагло… Было ему 18 лет. Пока он был ребенком, его не выпускали, он не выходил. А тут он проявил свою твердость духа. И отстранил стражников, просто взял и вышел. Стражникам ничего не оставалось, как просто идти за ним, в страхе, что их убьют. Эти двое стражников, которые стояли на воротах, они пошли за ним и потом вообще ушли…

– Испугались…

– Да… у царя, всех, кого он брал на работу, под видом смерти приказывал не выпускать его, ни о чем не говорить, быть только веселыми, смеяться. Таким образом. Они сбежали, попросту говоря. Он, вообще остался один, он пошел на пение. Пришел, там был костер, и были люди, люди были нищие, бедные, были маленькие дети совсем, и были пожилые… там было несколько семей… и еще он увидел очень больную старую женщину, она была покрыта язвами… и это его потрясло до глубины души.

– А труп он видел там?

– Это не труп был, там эта женщина лежала вся в коростах, как мертвая. На самом деле она была еще жива.

– Он видел, как индусы своих хоронят?

– Он был потрясен и как окаменел. Он остался с ними сидеть, не пошел домой… Они пели печальную как бы песню… она была настолько протяжная, аж душу брала… в этот момент эта старая женщина просто умерла… И тогда они стали собирать костер… в общем сожгли. Да, он видел, но не сразу, как он подошел. События при нем все эти происходили.

– Что он стал делать после этого?

– У него пропало желание жить во дворце. Отец с ним не жил, он его поселил, а сам – там, там… у него же не он только один был. Он спросил отца – почему он так сделал? Почему он скрыл от него это. Отец ничего не мог сказать вразумительного, кроме того, что «я тебя готовил на царство, я тебя готовил на царство… ты должен царствовать». Он ответил, что никогда этого не сделает, не станет выше людей. Не сможет, видя, зная бедность. Он сказал, что не поднимется выше людей. Он хочет быть как все. Как все люди живут – путешествовать, ходить, заниматься всем.

– У него был друг Чанка?

– Да. Это у него с детства такой был мальчик, он не один был, мальчишек было много, они росли вместе с ним… одного мальчишку он очень сильно полюбил. тот был из бедной семьи.

– Потом Будда покинул дворец, он один пошел или с ним кто-то был?

– С ним друг пошел и еще несколько человек – свита.

– Они постоянно были с ним рядом?

– Да.