Чтение онлайн

Известная современная писательница Дарья Донцова в одном из своих интервью рассказывала, что была на волосок от смерти по причине сильно запущенного рака. Когда врачи по сути дела отказались от нее, она, по совету мужа, уже лежа в постели, начала что-то сочинять и постепенно втянулась в это занятие. Болезнь отступила, а на свет появились целые тридцать томов повестей и романов "иронического детектива". И пусть по своему художественному уровню это не Конан Дойл и не Сименон (но и не чернуха!), писательство спасло жизнь и серьезно улучшило здоровье.

Победить смертельные болезни и продлить жизнь может непрерывная медитация, иногда усиленная с помощью некоего символического действия, пример которого приведен в книгах Карлоса Кастанеды.

Безнадежного больного, от которого уже отказались врачи, выписали из больницы домой - умирать. Дон Хуан, случайно оказавшийся рядом с этим прикованным к постели больным, посоветовал тому вместо того, чтобы страдать и тихо угасать, заполнить все время следующим упражнением: представляя, что смерть, как некое существо, ломится в дверь, где лежит этот больной, надо из всех сил пытаться закрыть эту дверь, и вытолкнуть смерть из комнаты. Чтобы такое выталкивание смерти из комнаты постепенно превратилось в изгнание болезни из тела, нужно сделать его непрерывной медитацией в течение всего дня. Кастанеда пишет, что больной человек, начавший практиковать этот метод, постепенно изгнал болезнь и смерть.

Иногда остановить смертельное заболевание может духовный обет. В православной традиции известно множество случаев, свидетельствующих о такого рода чудесных исцелениях, происшедших после того, как человек, взяв подобный обет, в течение какого-то времени занимался серьезной духовной работой.

Книга "Откровенные рассказы странника духовному своему отцу" описывает случай чудесного исцеления смертельно больного мужчины, после того как он дал обет своему духовнику, что если он излечится, то вторую половину жизни проведет в странствиях по Святой Руси и молитве за страждущих людей. Этот человек оставался здоровым до тех пор, пока он не устал от странничества и не задумал осесть, жениться и потихоньку сложить с себя бремя подвига, показавшееся ему непосильным. Но как только он попытался осуществить свой план на практике, заболевание к нему вернулось с новой силой. Тогда он понял, что это Высший знак, и он должен вернуться к выполнению страннического подвига. Что он и сделал. В ближайшее время после этого болезнь отступила.

Все эти случаи говорят об одном - если ты серьезно заболел, но хотя бы в какой-то степени имеешь высокие цели и устремления, возьми на себя духовный обет, серьезное поручение или займись каким-то новым делом или проектом. Устремляясь к будущему, человек притягивает энергию будущего в настоящее, и она начинает исцелять его от болезни.

Но если человек неизлечимо болен, и смерти не избежать, тогда надо уметь приготовиться к ней и встретить ее с максимальным достоинством. В первую очередь человек, идущий по духовному пути, должен подумать о тех, кто остается в живых - отдать кармические долги, помириться с врагами, попросить прощения у тех, кого обидел раньше, попытаться самому простить обидчиков, отдать последние распоряжения. Затем нужно настроиться на преодоление страха смерти и внутренне собрать все свои силы, энергию и волю, чтобы подойти к этому последнему жизненному препятствию с достаточной силой устремления, которое позволит перейти смертный барьер и оказаться по ту сторону. Полезно читать духовную литературу, молиться, медитировать и представлять, что смерть - это просто массивная дверь, за которой находится сияющее пространство бессмертия, - потому надо стараться пройти сквозь нее как можно быстрее.

Нередко бывает, что перспективный духовный ученик или даже кандидат в ученики подвергается целенаправленным энергетическим оккультным ударам, цель которых лишить человека жизни. В черной магии существует специальная оккультная процедура, называемая инвольтацией, направленная на умерщвление того, кто выбран в качестве жертвы. Это весьма трудоемкая процедура, для осуществления которой всерьез маг должен затратить множество усилий. Тем не менее, находятся такие люди, которые берутся за подобные астральные убийства, кто в качестве заказчика, кто в качестве исполнителя. Мотивы для исполнения инвольтации могут быть разные - месть, глубокая антипатия, переходящая в ненависть, устранение конкурента, соображения выгоды и своекорыстия, серьезные расхождения в интересах. Сам механизм инвольтации заключается в поражении жизненно важных тонких центров, наносимом с помощью специальных энергетических процедур. Ее можно сравнить с изощренными ударами по особым точкам на теле или энергетическим центрам, которые наносят мастера боевых искусств с целью полного отключения или смерти противника. Иногда инвольтация не предполагает смерти, а направлена на повреждение рассудка с последующим одержанием или нанесение серьезной травмы тонкого тела, после которой нередко ученик начинает бояться продолжать духовную работу и даже бросает путь или замедляет движение. По сути дела, угроза повторной инвольтации держит человека в повышенном напряжении и в случае слабости и недостаточности веры может отвратить его от пути.

Методы защиты от инвольтации эффективны только в том случае, если они опираются на духовное основание. В книге "Невидимая броня" описано не меньше сотни самых разнообразных и эффективных методов защиты от тонких ударов, в том числе и от инвольтации. Прежде всего, нужно понять, что с нами происходит. Идет ли на нас целенаправленная атака на уничтожение или же это случайное воздействие негармоничной для нас энергии? Для того чтобы быть атакованным на уровне инвольтации, надо иметь серьезных врагов, способных либо самим нанести оккультный удар, либо нанять специалистов в этом мрачном занятии. Когда человек подвергается инвольтации, он в подавляющем большинстве случаев испытывает мощнейший дискомфорт - дрожь, слабость, давление на сердце и другие центры, потемнение в глазах, иногда переходящее во временную потерю зрения. "Когда я подвергался инвольтации, то чувствовал, что по моей голове наносят удар, как если бы на меня падал современный стотонный дом", - признался мне один духовный искатель. В Агни Йоге приводится мысль: если человек после получения удара чувствует себя обесточенным и подавленным, значит, он шел недостаточно воспламененным в смысле накала духовного устремления. Если вы хотите оградить себя от инвольтации или, по крайней мере, смягчить ее последствия, полезно усвоить и применять несколько принципов:

–  не делать себе врагов без необходимости; - стараться поменьше общаться с людьми низкого нравственного уровня; - как можно реже взаимодействовать с людьми, занимающимися черной магией, коммерческим оккультизмом, не заниматься и не интересоваться этими проблемами самому; - быть готовым к тому, что любой серьезный духовный искатель может попасть в такие обстоятельства, где подвергнется магическим ударам и жесткой инвольтации на смерть; - зная основные симптомы, которые испытывает человек, подвергающийся инвольтации (сильнейшее головокружение, черные точки и темнота перед глазами, тошнота, дурнота, внезапная слабость, спазмы в желудке, давящая или острая боль в сердце, дрожание в конечностях, желание лечь или сесть из-за невозможности переносить удар стоя, ощущение полной обесточенности в пораженном энергетическом центре, чувство искривленности ауры и нарушения "схемы тела"), стараться в момент получения удара сохранять ясное бодрствующее сознание (может быть, это поможет лучше почувствовать, кто нанес удар) и удержать в сердце связь с духовным учителем; - и в момент получения удара и после него пытаться сохранить ощущение сильной упругой ауры с мощной заградительной сетью на периферии своей энергетической оболочки и не впускать в себя отрицательную силу; - все время поддерживать в себе ощущение, что вы сильны, крепки, неуязвимы и никакие удары, нападения, инвольтации не могут всерьез повредить вашему здоровью.

Сложнее обстоит дело с ударами, идущими из тонкого мира. Хотя они обычно не столь сильны, как нападения, имеющие земной человеческий источник, тем не менее, они в чем-то еще более опасны для жизни. Они имеют неясный источник, более монотонны и целенаправленны, нежели одноразовое воздействие земного черного мага или экстрасенса-колдуна, в силу своей таинственной природы, как правило, вызывают у большинства людей значительно больший страх, нежели магические удары воплощенного человека. Главный принцип, позволяющий астральным ударам и воздействиям добиться своей цели, - страх жертвы, открывающий ауру для энергетических атак. Да, попасть под обстрел невидимого противника всегда весьма неприятно, тем более что в первый момент непонятно, что это - инвольтация с земного уровня или астральная атака. Однако это не повод для того, чтобы впадать в депрессию или растерянность. Помните, что тонкие удары не могут идти непрерывно - астральный план бытия гораздо более изменчив и неустойчив. Через какое-то время тонкие токи агрессии, направленной против вас, сменятся на прямо противоположную энергетику. Даже если против вас работают развоплощенные темные сущности, отсутствие у них физических тел - серьезная помеха для любых атак, ударов и воздействий. В оккультизме существует неотъемлемое правило: из двух, борющихся между собой магов, находящихся на разных планах бытия, воплощенный маг всегда имеет превосходство над развоплощенным именно потому, что у него есть дополнительный ресурс, который отсутствует у мага, действующего из тонкого мира, - наличие физического тела.

На стадии подготовки к близкой смерти человеку могут помешать неправильно настроенные родственники, начинающие жалеть уходящего и заживо оплакивать его предстоящую в ближайшее время смерть. Даже если эти чувства вполне искренни, они никак не могут помочь умирающему, но напротив расхолаживают его готовность легко, словно одежду, сбросить слабеющее тело и предстать перед Творцом. Эзотерические учения говорят о том, что состояние духа родственников, окружающих умирающего человека, имеет весьма большое значение для его дальнейшей судьбы в тонком мире. Если они в момент умирания родственника впадают в уныние, рыдают, пребывают в состоянии ступора, депрессии или ссорятся между собой, то это очень отрицательно сказывается на энергетическом тонусе и настроении того, кому выпал жребий покинуть этот мир. Коллективное эмоциональное поле семьи умирающего может задержать его в низших слоях астрального мира, заставить изменить вектор устремления, испугать и задержать процесс эволюции. Эмоциональная энергия, генерируемая родственниками умирающего, обычно действует на него отвлекающим образом или же рождает в его душе ностальгическое чувство привязанности к земному, совершенно ненужное для него в данный момент. Египетская и Тибетская Книги Мертвых, сочинения Отцов Церкви советуют домочадцам интенсивные духовные молитвы, которые, подобно крыльям, поддерживают тонкое тело умирающего, не давая ему упасть в низшие слои астрала. Православная Церковь рекомендует непосредственно после смерти человека в течение длительного времени вычитывать Псалтирь. Это создает атмосферу, помогающую душе усопшего обрести покой и подняться как можно выше, конечно, исходя из его возможностей и духовных накоплений.

Смерть - отнюдь не happy end даже для духовных искателей, как это иногда пытаются представить псевдоэзотерические источники. Она всегда несет в себе трагическое звучание. Современная психология утверждает, что из всех видов стрессов и жизненных ударов для людей наиболее сильно действующим является смерть близкого человека. Но если столь тяжело воспринимают смерть те, кто остаются живыми, то логично предположить, что еще более тяжелым испытанием смерть оказывается для того, кто сам умирает. Наиболее трагичный момент - расставание с родными и близкими. Это пронзительное чувство окончательной разлуки, которое охватывает многих непосредственно перед уходом, чаще всего переходит вместе с умирающей душой в тонкий мир, где присутствует и в момент смерти, и после нее. Агни Йога утверждает, что для духовного искателя, устремленного к совершенству и подошедшего к последней жизненной черте, главной задержкой на пути в высшие слои тонкого мира являются "последние близкие". Доходящая до болезненной степени привязанность к ним может, словно канат, потянуть вниз к земле отрывающуюся от тела душу. С эзотерической точки зрения, подобная привязанность, маскирующаяся под любовь и заботу о близком человеке, тормозит духовный рост человека. Истинная любовь свободна. И потому перед смертью и тот, кто остается на земле, и тот, кто умирает, во имя блага каждого, должен, как бы это ни было трудно, отпустить эту привязанность, взаимно простить грехи и пожелать друг другу блага в бесконечном странствии.

Умирающий духовный искатель должен подумать - к кому он хочет прийти, и представить этот образ как можно более ярко. Подобное представление приближает к объекту устремления. В Упанишадах на эту тему говорится: "Идущий к отцам, приходит к отцам, идущий к духам, приходит к духам, идущий к Богу, приходит к Богу". Каждому духовному искателю полезно задавать себе вопрос: куда я действительно стремлюсь и в каком слое тонкого мира окажусь? Многие люди, фантазирующие на тему собственной духовности и в самообольщении убежденные, что окажутся в доме Бога, оказавшись после смерти в тонком мире могут жестоко разочароваться, после того как увидят, что в своей жизни в действительности стремились прежде всего ублажать собственную самость, и что их Бог - это идол, иллюзорный образ, набор субъективных представлений, но никак не Высшая Истинная Реальность. Чтобы точно проверить искренность своих устремлений, полезно задуматься - а какое место действительно в моей жизни занимают духовные ценности? Сколько времени каждый день я трачу на их утверждение как в своей душе с помощью молитвы и медитации, так и в своих собственных действиях и поступках? Готов ли я по-настоящему пожертвовать своими эгоистическими пристрастиями, желаниями и привычкой к суете ради Высшего? Подобный беспощадный самоанализ полезно проводить не только на смертном одре, но и гораздо раньше, готовясь к смерти. Не зря древние предлагали постоянно помнить о смерти (христианские подвижники советовали ученикам взять "смерть в сожительницы"), а умирающий Конфуций в ответ на предложение учеников подумать о душе и помолиться, спокойно и с достоинством ответил: "Моя молитва началась давно".