Чтение онлайн

До зрелого возраста человек активно впитывает информацию, формирует мировоззрение, постепенно «обрастает костным мышлением», суевериями, шаблонами, которые словно известняк слой за слоем покрывают раковину менталитета (совокупности умственных, эмоциональных, культурных стереотипов, а также ценностей), и порой её невозможно пробить никакими научными доводами и примерами. Уверенные в своей правоте находят обоснования, подбирая с помощью логики «удобные» факты, отбрасывая «противоречащие», «подстраивая реальность» под своё мировоззрение. Так живут теории заговора, не исчезают суеверия. В век продвинутых технологий и науки каждый четвёртый житель нашей родины верит в колдовство и способность некоторых людей наводить порчу, каждый седьмой (15%) – в астрологические прогнозы. А доля россиян, которые не верят звёздам, в колдовство, предсказания, спиритизм, составляет всего 30% [ВЦИОМ, 2022]. Вера в сверхъестественное является следствием некоторых особенностей функционирования сознания: склонности к упрощению и облегчению восприятия действительности, к объяснению подобным образом всего непонятного (из-за страха перед неизвестным), к перекладыванию ответственности на потусторонние силы и судьбу.

Необходимо обратить внимание на ряд закономерностей работы мозга и сознания для того, чтобы разобраться с человеческим мировосприятием и поведением. Серое вещество по функциональности недалеко ушло от таковой наших древних предков, жизнь которых заключалась в добыче еды, защите от диких зверей, поиске укрытий, социальном взаимодействии, выращивании потомства, создании простых орудий. Таким образом, его специализацией является обрабатывание «несложной» текущей информации, планирование и осуществление действий с целью выжить и продолжить род. И мозг «не поспевает» за стремительными изменениями окружающего мира (технологическими, информационными, бытовыми). Поэтому часто сложно понять, почему не складывается жизнь, присутствует неудовлетворенность.

Человеческим поведением управляют бессознательные механизмы, когда внешнее воздействие вызывает автоматические реакции, и условно сознательные. Некоторые неприятные, порой травмирующие эмоции, побуждения, события «прячутся» и вытесняются в бессознательное, с целью повышения приспособленности к внешней среде. В качестве примера можно привести подавленную сексуальность. Всё, что находится в бессознательном, разобрать и проработать без помощи специалиста очень непросто, поэтому мы не будем подробно рассматривать данный вопрос. Замечу лишь, что если у Вас есть серьёзные проблемы во взаимоотношениях или внутренние конфликты, негативные ощущения, которые Вы не можете понять и объяснить, то рекомендую обратиться за помощью к психотерапевту или психологу.

Согласно нейропсихологу Майклу Газзанигу, сделав бессознательный выбор, впоследствии мы придумываем обоснование своему поступку. При этом большинство не признается даже самим себе, что действие было неосознанным и подчас нелогичным. И нам свойственна предвзятость под влиянием предубеждений. Вне зависимости от того, как было принято решение (бессознательно; бессознательно-сознательно; сознательно), мы будем оправдывать своё поведение, если оно может подвергнуться осуждению со стороны других членов общества. Оправдание – один из инструментов самозащиты психики, следствие инстинкта самосохранения. Если человек, не обладающий высокими моральными принципами, полагает, что сможет избежать ответственности, он будет творить всё, что ему заблагорассудится (вспомните поведение некоторых цивилизованных европейцев на перформансе Марины Абрамович, грабежи магазинов и частной собственности во время беспорядков или стихийных бедствий, а также другие случаи). Мозг же всегда придумает оправдание, чтобы не мучиться. Ведь людям неприятно чувство вины. Часто ли Вы «встречали» кающихся палачей? Если их спрашивали об их ужасном прошлом, они всегда давали оправдывающий их поступки ответ. Либо «мне приказывали, и я не мог не подчиниться», либо «время было такое», на «моём месте так поступил бы всякий» и так далее. Человеку свойственно перекладывать ответственность на начальство, время, общество, обстоятельства. Он готов возложить вину на кого или что угодно, если его прижмут к стенке. Если не прижмут, то с совестью он всегда договорится. И вообще, всё, что не нравится, можно забыть благодаря ещё одной защитной функции мозга. А после того как «амнезия» сделала своё дело, в работу вступает механизм «реконструкции воспоминаний», когда серое вещество воссоздаёт события удобным для него образом.

Мир человека изначально эгоцентричен: всё происходит вокруг нас, мы смотрим на окружающую среду изнутри собственного тела, словно улитка из домика, и нам тяжело взглянуть на себя со стороны. Никто не делает видеозаписи своего поведения и проводит вечера в его критических разборах (попробуйте хоть раз и, полагаю, это будет интересный опыт). Эгоцентричное мировосприятие закрепляется развитием познания и бытом. Многие начинают жизнь в квартирах-коробках, постепенно расширяя свой кругозор (родственники, дворовая компания, знакомые по учёбе, работе). Однажды мне довелось побеседовать с женщиной шестидесяти лет, смотрителем в Егорьевском историко-художественном музее. У меня вызвал изумление тот факт, что она ни разу не была в Москве. А ведь достаточно было сесть в поезд, чтобы через три часа оказаться в одном из красивейших городов мира. Прошла большая часть жизни, но она так и не сподобилась… И не пожив в других странах, очень сложно понять, чем дышат там люди. Столкнувшись первый раз с представителем другой культуры, Вы удивитесь его мыслям, логике, поведению и некоторым поступкам, потому что они будут отличаться от привычных для Вас. Поэтому путешествия расширяют кругозор. В любом случае никогда не стоит считать, что люди «странные», если они «думают не так» или не принимают во внимание Вашу логику и доводы.

В развитых государствах человек с рождения получает различные блага просто так, не прикладывая усилий: родители его кормят, дарят игрушки, балуют (ведь у их дитяти должно быть счастливое детство, да и вообще он достоин самого лучшего), есть вода, свет, развлечения (телевизор, планшет и так далее). Ребёнок не обременён тяжёлым трудом, обязательствами, ответственностью за своё текущее и будущее положение как раньше, в семьях крестьян или рабочих до середины ХХ века. Более того, некоторые совершенно отрываются от объективной реальности (очень непросто понять быт глубинки, если обучение проходит в частном детском саду, школе, университете). И в худшем случае вырастает избалованная личность, которой мир должен преподносить блага и счастье. Эту трагедию цивилизации, одно из проявлений «обратной стороны» прогресса, красочно изложил Д. И. Фонвизин в сатире «Недоросль» в конце XVIII века. К сожалению, описанные в ней проблемы не потеряли своей актуальности и остроты, а даже наоборот. И если ранее эгоцентричные мотивы уравновешивались культурными, религиозными нормами и социальным давлением, то в современном мире этот сдерживающий фактор постепенно ослабевает.

Субъективные убеждения, стереотипы, эмоции, социальные установки, сбои в обработке и анализе информации, а также ограничения и особенности функционирования мозга создают когнитивные искажения, систематические отклонения восприятия мира от существующей реальности. Одно из них психологи назвали фундаментальной ошибкой атрибуции. Это склонность людей объяснять неудачи и плохие поступки других их личностными особенностями, успехи – удачей; свои же достижения – заслугой своих незаурядных характеристик и способностей, а собственные неудачи и отрицательное поведение – внешними обстоятельствами и причинами. Поэтому появляются теории, где богатые считают бедняков ответственными за их положение («они ленивы, не повышают свой уровень образования, да и вообще обладают низким интеллектом»), нувориши называют остальных «лузерами»; люди же с плохими условиями жизни во всех своих бедах винят олигархов, империалистов или считают, что всему причиной тяжёлые внешние обстоятельства (семейная ситуация, здоровье, отсутствие денег на учёбу и так далее).

Не владея всей информацией, не проверяя достоверность той, что получаем, не зная законов мироздания, мы строим умозаключения. Наше мировоззрение можно представить в виде очков с цветными линзами, которые ещё и загрязняются. Мы интерпретируем поведение других людей через призму своего мировосприятия: только часть их слов и действий фильтр пропускает, окрашивая в определённый цвет. Так негры долгое время расценивались западными европейцами и белыми американцами, как низшая и недоразвитая раса, которую можно использовать в качестве рабской силы, юридически их приравнивали к вещам. Именно поэтому нам тяжело познать и понять другого человека, его внутренний мир и мотивы (хотя мы уверены в обратном и живем иллюзией всепонимания). И мы ошибаемся в выводах и прогнозах. Так человек, которого мы считали тюфяком, в трудной ситуации может оказаться героем, а душа компании и интеллигент – трусом. Это не противоречия, но многогранная сущность данных личностей, проявленная в конкретных ситуациях.

Кроме того, каждый играет разные роли в соответствующих окружениях. К примеру: в семье – любящий семьянин, с родителями – хороший сын, в обществе – добропорядочный гражданин (но в реальности может оказаться, что он пройдоха и плут), в клубе – ловелас и мачо, на работе – авторитарный руководитель, не терпящий возражений. Какую маску Вы примите за сущность этого человека? Насколько хорошо сможете его узнать? Как опишете его личность? Как он проявится в критической ситуации, а как себя поведёте Вы? Если необходимо понять можно ли положиться на человека (или на себя), возьмите его в трудный поход или в горы. Как написал Владимир Высоцкий в «Песне о друге»:

Истинная сущность по-настоящему проявляется только в ситуации, где есть риск для жизни.

Хотя обнаружено множество подтверждений субъективного восприятия действительности, мало кто желает «снять очки» и посмотреть на мир широко открытыми глазами: это требует усилий и может причинить боль. Устоявшееся мировоззрение помогает «объяснять события» и организовывать свою жизнь без напряжения мозга. Объективизация сознания – это сложная работа по пересборке образа реальности на основе критического разбора поступающей извне информации.

Шаблонность мышления и поведения является рациональным эволюционным решением с учётом поставленных организму в природе задач: мир вокруг был постоянно ограничен и обычно не менялся на протяжении всей жизни индивида. Приспособившиеся выживали, остальные погибали. В прошлом, когда люди не имели доступа к большому объёму разнообразной информации и проживали всю жизнь в определённом районе без путешествий, им было гораздо проще в психическом плане. Их окружение обладало идентичной культурой, взглядами и даже привычками. В настоящее время происходит значительное «расслоение» по указанным параметрам, что создаёт сложности для взаимопонимания. Кроме того, ситуация усложняется «перемешиванием культур» по причине миграционных и эмиграционных потоков, которые набирают обороты с каждым десятилетием. Приведу один случай, который мне довелось лицезреть в московском метро. Час пик. Давка. Начальная станция. К перрону подходит пустой поезд. Парень и девушка кавказской национальности пробиваются к дверям вагона. Девушка подталкивает молодого человека, приговаривая: «Быстрее, давай быстрей!». Всё логично, она хочет, чтобы он поспешил занять сидячие места – обычная ситуация. Все врываются в вагон и бросаются на сиденья. Захожу и вижу необычную и удивительную для русского человека картину – парень сидит, а девушка стоит. Так было на протяжении всей поездки. И это лишь один небольшой пример, насколько могут различаться культурные привычки и менталитет людей (при этом нужно учитывать, что один наблюдаемый случай не должен быть экстраполирован на восприятие группы, общества или нации в целом. Для выводов необходимы статистически значимые наблюдения).