Чтение онлайн

Рис. 10.1. «Сканирование» пациента

Позже эксперименты, использующие метод ГРВ, подтвердили это. На рис. 10.2 приведены ГРВ-граммы, сделанные до сеанса Рэйки (штрих-пунктирная линия), сразу после него до (линия из точек) и после (штриховая линия) «выравнивания ауры», а также через три часа после сеанса (сплошная линия). Сравнение ГРВ-грамм до и после «выравнивания ауры» показывает, что они практически совпадают. Через три часа наблюдается некоторое выравнивание энергетики. Это еще раз доказывает, что нет необходимости в каких-либо особых приемах, кроме самого процесса передачи энергии Рэйки. Надо только доверять ему.

Рис. 10.2. ГРВIграммы до, после выравнивания ауры и через три часа после сеанса Рэйки

1 – коронарные сосуды; 2– циркуляция крови; 3 – респираторная система; 4 – органы эндокринной системы; 5 – лимфатическая система; 6 – нервная система; 7 – мочеполовая система; 8 – разные отделы позвоночника; 9 – почки; 10 – печень; 11 – кишечник; 12 – сердце; 13 – горло; 14 – челюсть; 15 – голова. Нужно ли специально активизировать чакры?

В книгах по биоэнергетике вы можете найти разные способы активизации чакр (или определенных зон тела). У некоторых пациентов отдельные чакры как бы «призакрыты». «Открытие» этих чакр, их активизация может помочь пациенту, но может и спровоцировать некоторые тяжелые заболевания, например, связанные с новообразованиями. Активизация чакр приводит к поступлению большого количества энергии к органам, к интенсификации процессов в организме. А для людей с предрасположенностью к таким заболеваниям это недопустимо. Активизировать чакры по своему усмотрению нельзя!

Но ситуация отнюдь не безвыходная. Давая сеанс Рэйки, мы предлагаем чакрам энергию. И если она им нужна, то чакры ее возьмут. Если энергия не должна поступать в определенные зоны организма, то Рэйки этого не допустит. Нормализуйте состояние чакр, давая им Рэйки.

Будет ли работать символ, если он нарисован не совсем правильно? Может ли он причинить вред?

Ошибки в изображении символа не отражаются на его работе и не могут причинить вред.

Зачем нужны дополнительные символы? Повышают ли они эффективность лечения?

Я даю своим ученикам при инициации три основных и два тибетских символа Рэйки. Считаю, что этого достаточно. Моя практика показала, что количество символов не влияет на эффективность лечения Рэйки.

Заменяет ли Рэйки массаж и физические упражнения?

Нет. Не заменяет.

Можно ли совмещать Рэйки с массажем?

Да. Еще Микао Усуи применял наряду с другими техниками Рэйки массаж, похлопывание и поглаживание. Среди моих учеников есть профессиональные массажисты. Они говорят, что Рэйки делает их массаж более эффективным. Кроме того, энергия Рэйки защищает их от переноса «негатива» с пациента.

Сейчас есть много разных направлений Рэйки. Если человек прошел инициацию в одном из направлений Рэйки, то стоит ли ему проходить повторную инициацию в другом направлении?

В этом нет необходимости. Как я говорила, инициация проводится Божественными Силами. И неважно, как называется то или иное направление, если это Рэйки, т. е. если оно берет начало от Микао Усуи. А эффективность работы не зависит от направления и определяется только тем, как работает человек, хочет ли он помогать людям.

Всегда ли помогают сеансы, в которых целитель напрямую обращается к Божественным Силам?

Такие сеансы часто творят чудеса. Но бывают случаи быстропротекающих тяжелых заболеваний. Часто сочетание медицины и таких сеансов позволяет свершиться чуду: пациент выздоравливает в, казалось бы, безнадежном случае. Но иногда, к сожалению, чуда не происходит: и человек уходит из жизни.

Кроме того, многое зависит и от самого пациента. Часто человек продолжает «беспокоиться», «переживать» и ждет, что пройдут заболевания нервной и сердечно-сосудистой систем. Он продолжает переедать и ждет, что сеансы снизят его вес и т. д. В таких случаях надо винить только себя.

Где найти пациентов, нуждающихся в нашей помощи? Нужна ли реклама?

От вас требуется только одно: захотеть помогать людям. И ничто другое. Смею вас заверить, пациенты сразу появятся. Ваши Учителя об этом позаботятся. Реклама здесь не нужна и не поможет, даже если вы ее дадите. На своем опыте я в этом убедилась. В самом начале практики у меня было мало пациентов. Тогда я сказала: «Господи, я хочу помогать людям, причем независимо от того, могут они заплатить или нет». Через неделю от пациентов не было отбою.

Нужны ли специальные условия, чтобы помогать людям? Я уже затрагивала этот вопрос, когда говорила о подготовке к сеансу. Не ждите, когда у вас появится отдельная комната, массажный стол и проч., чтобы начать помогать. Я часто слышу, как люди ссылаются на отсутствие необходимых условий для помощи и этим оправдывают свое бездействие. Но человека, который ждет вашу помощь, совсем не волнует, на чем он будет лежать или сидеть. Я знакома с одной целительницей, которая принимает людей в маленькой прихожей. У нее нет других условий. И к ней люди идут. И она помогает им. У вас есть Рэйки. Необходимы еще любовь к людям и желание им помогать. Это главное!

Я складываю свои руки в Гассё и благодарю Божественные Силы за ту огромную помощь, которую Они нам дают, исцеляя нас духовно и телесно, уча и наставляя, помогая изменить нашу жизнь. За то, что Они сделали нас своими проводниками, чтобы мы могли помогать людям, неся им добро и любовь.

Айванхов О. М. Вы боги. Минск: Просвета, 2001. 572 с. Апокрифы древних христиан. СПб.: Общество ведической культуры, 1994. 71 с. Балановская Н. Усуи Рэйки Риохо Сёдэн. М.: Типография

МИФИ, 2002. 264 с. Бах Р. Карманный справочник мессии. М.: София, 2006. 224 с. Безант А. Путь ученичества. М.: Сфера, 2000. 318 с. Белимов Г. С. К вопросу существования цивилизаций энерге

тического типа // Сознание и физическая реальность. № 5–6. 2000. С. 27–29. Беннет Дж. О Субуде. www.numen.ru/index.php?section=library&text=455&page=8. Блаватская Е. П. Некоторые указания для каждодневного пользования.Блаватская Е. П. Сокровенное учение и оккультные науки.

http://www.theosophy.ru/lib/hpb-sokr.htm. Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Донецк: Сталкер, 1997. Бреннан Б. Э. Руки Света. СПб.: Общество ведической культу

ры, 1997. 247 с. Вандерхилл Э. Мистики ХХ века: Энциклопедия. М.: Астрель

Миф, 2001. 576 с. Веннелз Д. Ф. Рэйки для начинающих. М.: Гранд, 2003. 272 с. Волченко В. Н. Неизбежность, реальность и постижимость

Тонкого мира // Сознание и физическая реальность. № 1–2. 1996. С. 2—14. Всеобщая история религий мира. Иллюстрированная энциклопедия. М.: ЭКСМО, 2007. 735 с.

Голубовская Л. Рэйки. Сила открытой чаши. М.: Амрита-Русь, 2005. 124 с.

Гонсалес-Уиплер М. Каббала для современного мира. М.: Крон-пресс, 2000. 256 с.

Данченко В. Принципиальные вопросы общей теории чакр и тантрическая концепция тела. http://lib.ru/PSIHO/N20/n20_10.htm

Дао-Дэ Цзин. Следом за Лао-цзы в поисках смыслов. М.: Лаборатория Инфотех, 2000. 48 с.

Девять элементов формы Системы Усуи. http://reiki.koekto.com/page.php?sub=8

Дульнев Г. Н. Энергоинформационный обмен в природе. СПб.: ИТМО, 2000.135 с.

Иден Д., Фейнштейн Д. Энергетическая медицина. СПб.: Будущее Земли, 2004. 400 с.

Свами Дхарма Сумиран. Интервью. http://miskrin.narod.ru/maintalk.htm.

Ирина В. Р., Новиков А. А. В мире научной интуиции. М.: Наука, 1978. 192 с.

Кашлинская Л. Рэйки До: Практическое руководство. М.: Лабиринт-Пресс, 2004. 240 с.

Коротков К. Г. Основы ГРВ-биоэлектрографии. СПб.: ГИТМО, 2001. 360 с.

Коэльо П. Книга воина света. М.: София, 2004. 192 с.

Лесков А. В. На пути к новой картине мира // Сознание и физическая реальность. № 1(1–2). 1996. С. 42–54.

Любек В., Петтер Ф. А., Рэнд В. Л. Дух Рэйки: Полное руководство по системе Рэйки. Киев-М.-СПб.: София, 2003. 319 с.

Мамфорд Д. Чакры и Кундалини: Психодуховные техники для оздоровления, омоложения, развития сверхнормальных способностей и духовной реализации. Киев: София,1998. 240 с.

Мартынова В. Б. Упанишады йоги и Тантры. Киев: София, 1999. 130 с.

Масару Э. Послания воды: Тайные коды кристаллов льда. М.: София, 2005. 96 с.

Мастер Нахаро и Редфорд Г. Полный курс Рейки. СПб.: Диля, 2004. 240 с.

Мень А. Магия. Оккультизм. Христианство. М.: Фонд Александра Меня, 1996. 196 с.

Минтан Сюи, Мартынова Т. Чжун Юань Цигун. Первый этап восхождения. К.: СП «Да-Ю»; М.: София, 2007. 392с.

Минченков А. В., Елпидифоров Н. Б. Методы структурной психосоматики. СПб.: Ювента; М.: Ин-т общегуманитарных исследований, 2001. 409 с.

Мифы Древней Индии. Бхагавадгита // Пер., пред. и прим. Б. Л Смирнова. СПб.: Кристалл, 2000. 511 с.

Моуди Р. Жизнь после жизни. М.: София, 2005. 240 с.

Мякин С. В. Вода: Новые представления о качестве, методы структурирования и взаимодействие с организмом человека // Сознание и физическая реальность. Т.5. № 2. 2000. С. 61–72.

Неаполитанский С. М., Матвеев С. А. Наука посвящения. СПб.: Ин-т метафизики, ИПЦ ВББ, 2002. 432 с.

Октагон. Эзотерический словарь смыслов. http://ashram.ru/Oktagon/main_okt.htm

Окунев Д. В. Рэйки. Путь сердца. М.: АСТ; Восток-Запад, 2005. 220 с.

Петтер Ф. А. Огонь Рэйки: Новая информация об истоках силы Рэйки. Киев: София, 2004. 143 с.

Петтер Ф. А. Рэйки. Наследие доктора Усуи. Киев: София; Гелиос, 2002. 127 с.