Чтение онлайн

Человек религиозный замашет после этих слов руками и воскликнет: «Какая чушь! Зачем понадобилось выдумывать какого-то «орла», если всем известно, что Бог порождает все живое?» Но покажите хоть одного верующего, который видел, как Бог вдувает жизнь в ребенка или растение! А воины выходят в Астрал и буквально видят, как похожая на орла немыслимая громадина порождает разноцветные струи, которые высекают яркий свет осознания из полос излучений. Воины видят, что жизнетворные излучения «орла» окрашены либо в розовый, либо в персиковый, либо в янтарный цвет. Человек, кстати, порождается как раз янтарными излучениями. Струя особой энергии розового цвета, пересекаясь с большой полосой излучений человеческого мира, пробуждает осознание в энергии растений, а персиковая струя оживляет насекомых. В других больших полосах эти разноцветные энергетические струи порождают разные виды неорганической жизни. Словом, астральная вселенная представляется воинам своеобразной луковицей, состоящей из множества очень близких, но не пересекающихся между собой чешуек. Это в буквальном смысле параллельные миры, которые охватывают друг друга. Привычный нам мир – лишь одна такая «чешуйка». Она не более реальна, чем все прочие, однако представить себе другой мир обычному воображению не под силу. Находится он не на небесах и не в центре Земли, а в ином измерении, куда можно перенестись по бесконечным энергетическим волокнам Астрала. Это под силу только Воину.

Глава 1.6.

За стеной разума

Древняя поговорка гласит: мы видим вещи не такими, какими они являются, а такими, какими являемся мы сами. Мудрость древних вызывает восхищение: мир, который нас окружает, существует лишь в нашем воображении! Однако рождается человек на свет свободным от сковывающих описаний мира. Младенец видит мир гораздо более похожим на Реальность, чем взрослые. Однако начинается процесс воспитания, и ребенку внушают готовые описания всего, что он видит, слышит, чувствует... Ребенка словно окружают отовсюду зеркалами: очень быстро он перестает видеть мир, а видит лишь отражения собственных (внушенных взрослыми) представлений о нем. Внимание младенца в этой «зеркальной шкатулке» искажают стереотипы: вот это сочетание звезд называется Большой Медведицей, в вареное яйцо нужно макать ложку с крупинками соли, голову нужно класть на подушку и так далее. В первые же годы жизни искажения почти полностью скрывают от нас подлинный облик мира. Взамен ребенок получает лишь описание мира, рожденное разумом и речью взрослых. Мы все пленники нашего ума, замечает опальный гарвардский йог Рам Дасс. Осознание этого первый шаг на пути к свободе. Чтобы понять, насколько состряпанный нашим разумом мир отличается от подлинника, взгляните на рис. 2, Вверху прямоугольник обозначает некий реальный объект (шкаф, ночное небо или собаку – неважно), который объективно, независимо от нашего желания, подает какие-то сигналы. Часть из них, например, в ультрачастотном диапазоне звука или инфракрасном диапазоне тепловых волн, человек не замечает вовсе – это и есть «невоспринимаемое». Невоспринимаемое пронизывает весь мир и самого человека, но никак им не улавливается. Для «отлова» невоспринимаемого изобретаются все более хитрые приборы и делаются все более хитрые расчеты, но в тех и других изначально заложены стереотипы «зеркальной шкатулки». Другие сигналы «сенсорные». Они прекрасно воспринимаются человеческими органами чувств. Но наше внимание фокусируется не на всей информации, нам доступной, а лишь на том, что представляет в данный момент для нас интерес, как бы на «сливках». Все прочее оказывается «сенсорным шумом», который попросту не доходит до нашего сознания. Например, шум и частота собственного дыхания человека обычно являются сенсорным шумом, однако в случаях заболеваний дыхательного тракта это уже самый что ни на есть «полезный сигнал».

Рис. 2. Механизм человеческого мировосприятия

 Далее полезный сигнал преобразуется в некую привычную, нам смысловую картину: в конце концов весь наш мир состоит из таких картин. «Смыслообразующий блок» может, например, сложиться из поскребывания и мяуканья за дверью. Теперь смыслообразующий блок следует оценить, сравнить со стереотипами, сидящими в наших головах. При этом мы в первую очередь услышим, увидим и почувствуем то, что хотим услышать, увидеть или почувствовать. Уже никаких сомнений: за дверью просится в дом сбежавший котенок. Сигналы, которые противоречат такой надежде, безжалостно нашим вниманием отбрасываются, они «избыточны». Мы ведь ох как не любим работать с противоречивым, полным внутренних конфликтов материалом. Обратите внимание: как бы ни вел себя человек, который вам не нравится, вы склонны видеть в его поведении только плохое и игнорировать все хорошее – часто помимо собственной воли. Мы все жертвы собственных сценариев. Стоит женщине решить, что ее муж неудачник, как весь мир только и станет подтверждать этот вывод. Даже сигнал, который мы вполне могли бы оценить, мы оцениваем не полностью, отчасти игнорируем. Эта информация смыслообразующего блока оказывается просто лишней и вытесняется в подсознание. Итак, после процедуры оценки смысла мы получаем «подтверждающий сигнал», который, как вы видите, очень мало соответствует той изначальной информации, какую передает о себе реальный объект. Однако люди воспринимают эти изуродованные до неузнаваемости сигналы, как нечто нормальное. Просто мы привычно и умело «достраиваем» до нормы сей жалкий продукт: мы «галлюцинируем». Особенно склонны к галлюцинированию маленькие дети, ребенок боится идти спать, потому что в его комнате «спрятался волк». Отцу достаточно пообещать, что он прогонит волка, как ребенок успокоится. Но отец может прикрикнуть: «Хватит городить глупости, марш в кровать!» И ребенок осознает, что придется остаться наедине с волком: для него волк в комнате – реальность. Взрослые недалеко ушли от своих деток. Хотя поскребывание котенка нам прекрасно знакомо и несколько отличается от того, что слышим сейчас мы, да и скребется котенок всегда пониже, а не в районе дверной ручки (как дотянулся-то?), нам уже совершенно ясно, что за дверью именно наш Черныш. Целостная картина? Целостная. Мы ее сделали таковой. И смело распахиваем дверь. А на пороге что за зверь? Банда налетчиков. В черных чулках на головах. А ну живо мордами к стене, руки за голову, – негромко произносит главарь и приставляет ствол «беретты» к затылку хозяина. Другой бандит аккуратно прикрывает за собой дверь и стоит на стреме, не отрываясь от глазка. Еще двое расползаются по квартире, распахивая на ходу дорожные баулы. Черныш вернулся... Люди галлюцинируют сплошь и рядом, потому они с ослиным упрямством так стоят на своем даже тогда, когда совершенно очевидно неправы. Если человек почему-то случайно решил (просто перепутал), что в лифте красная кнопка – ход, а зеленая – стоп, он будет отстаивать эту галиматью с убежденностью пациента психбольницы. Процесс человеческого восприятия протекает вне области ясного сознания, и переубеждение упрямцев является делом почти невозможным. Заточенные в свои зеркальные шкатулки, мы видим лишь то, что хотим видеть. Причем весь этот громоздкий механизм ошибочного восприятия требует на свое функционирование огромное количество психофизиологической энергии. Еще больше энергии требует наша эмоциональная реакция на галлюцинаторное восприятие Реальности. Представьте старушку с тяжелыми сумками на автобусной остановке. Ей кажется, что идет нужный автобус. Нет, номер автобуса на таком расстоянии не виден даже зоркой молодежи, но вот эта красная полоса на желтом фоне – определенно то, что нужно. Старушка вскакивает со скамейки, подхватывает авоськи и мечется по остановке, пытаясь определить, где лучше занять исходную для штурма позицию. Старушка. очень нервничает: как она с четырьмя сумками протиснется на площадку, не застрянет ли в дверях? Автобус проходит мимо «Заказной»! Полоса на нем действительно есть, правда, не красная, а синяя, но это не имеет значения, поскольку на маршрут автобусы выходят вне зависимости от цвета и даже наличия полос. У бедной бабушки внутри все клокочет от обиды: поистине бабушка стала жертвой собственного описания мира. Действительность, которую мы ощущаем посредством органов чувств, назовем миром привычного восприятия. Это очень широкое понятие: оно включает в себя все материки и государства, все науки и религии, полеты в космос и компьютеры. В этом мире и загулявшие котята скребутся и мяучат, и лифты подчиняются разноцветным кнопкам, и бабушки с тяжелыми авоськами штурмуют автобусы. Собственно, мы даже не имеем здесь дело с восприятием как таковым, потому что большая часть нашей памяти набита прежними восприятиями: в прошлый раз у автобуса была полоса! И, конечно же, красная. Мир не отдается нам прямо, – замечает старый маг по имени Хуан Матус. – Между нами и ним находится описание мира. Поэтому, правильно говоря, мы всегда на один шаг позади, и наше восприятие мира всегда только воспоминание о его восприятии. Мы вечно вспоминаем тот момент, который только что прошел. Мы вспоминаем, вспоминаем, вспоминаем...

Выходит, что мы живем в трясине собственных воспоминаний о неверном видении мира? Этот простой вывод лежит на поверхности, тем не менее большинство людей проносятся по жизни, так никогда и не узнав об этом. Обратите внимание: человек, который воспринимает мир с колоссальными искажениями, заведомо слишком слаб, какими бы мускулами он не похвалялся. Такой не годится в воины. Воину нужна подлинная сила, которая состоит в умении видеть мир, не искаженный нашими органами чувств. Привычный мир существует лишь до тех пор, пока мы умеем удерживать свои представления о нем. Это выдуманный нами остров в бушующем океане Реальности. А что будет, если вдруг выключить все эти ложные образы – наше знание о мире? Что, если перестать доверять собственным органам чувств? Все рухнет, и мрак пустоты обступит нас со всех сторон. По крайней мере до тех пор, пока мы не научимся видеть Реальность. Сегодня я должен помочь тебе лучше осознать тот факт, что все мы – светящиеся существа, что мы не объекты, а чистое осознание, не имеющее ни плотности, ни границ, – продолжает старый индеец. Представление о плотном теле лишь облегчает наше путешествие на земле, это описание, созданное нами для удобства, но не более. Однако наш разум забывает об этом, и мы сами себя заключаем в заколдованный круг, из которого редко вырываемся в течение жизни. Иными словами, даже свободно несущиеся потоки энергии способны окаменеть в человеческом сознании и стать вещью, материей. Чтобы ученик с университетским образованием наконец понял это, маги устраивают «практические занятия». Один из них на глазах изумленного ученика отрывается от земли и начинает совершать головокружительные прыжки в ветвях эвкалиптовой рощи. С точки зрения физики это совершенно недопустимое явление, настоящее колдовство. Но ученик уже прошел начальную подготовку и немного умел видеть. Опытный маг вовлек его в эксперимент, и он с изумлением обнаружил себя самого летающим среди ветвей на огромной высоте. Когда ученик очнулся наконец на земле, то попытался узнать у единственного свидетеля, старого мага: Что ты видел? Сегодня я видел лишь движения Реальности, скользящей между деревьев и кружащей вокруг нас. Любой, кто видит, может свидетельствовать это. А как насчет того, кто не видит! Он не заметит ничего. Может быть, только, что деревья сотрясаются бешеным ветром, или даже какой-то странный свет, возможно, светлячок неизвестного вида. Если настаивать, то человек, который не видит, скажет, что хотя и видел что-то, но не может вспомнить что. Человек всегда будет цепляться за смысл. В конце концов его глаза и не могут заметить ничего необычного. Будучи глазами привычного восприятия, они должны быть ограничены миром такого восприятия, а в этом мире нет ничего поразительно нового. Ничего такого, что глаза не могли бы воспринимать, а восприятие не могло бы объяснить. Наши глаза – окна в мир, но они подчинены правилам привычного восприятия. О, это умелый дрессировщик! Всякий раз, когда нам открывается Реальность, мы удивительным образом стремимся проигнорировать ее, а когда это не получается, приходим в замешательство, испытываем сильнейший дискомфорт. Ученик видит фантастические прыжки в ветвях эвкалиптов, но твердит себе, что этого нет просто «потому, что не может быть никогда». Даже личное участие не убеждает его. Прямо перед нашими «окнами» проносятся другие миры. Чтобы увидеть их, необходимо сделать громадное усилие: дать свободу собственным глазам. Но как? Пройдут годы, и ученик по имени Карлос Кастанеда сам станет классным Воином. В интервью американскому журналу «Психология сегодня» он заметит: В магии все тело в целом используется как восприниматель. Как европейцы, мы видим мир где-то вовне. Наши глаза питают наш разум, так что мы не имеем прямого знания вещей. Согласно магии, эта нагрузка на глаза не нужна – мы познаем всем телом целиком. Вернитесь, читатель, к рис. 2 и вообразите, какую чудовищную фальсификацию увиденного произведет обычный человек при виде людей, парящих среди ветвей. Он искренне заметит в лучшем случае порывы ветра или шаловливые солнечные блики... Хоть тресни – не могут люди парить, «нет такой буквы в этом слове»! Мы видим, не видя. В разные эпохи в разных странах появлялись люди, умеющие видеть. Библейские патриархи и пророки неоднократно видели Творца, причем не в антропоморфной форме, а в виде огня, сияния. Аврааму и Моисею, Амосу и Илие, Исайе и Иеремии приоткрывались ревущие энергетические пространства с ослепительными вспышками сущностей, с мерцающими нитями, несущими безмолвное знание. Древние видящие передавали, как умели, соплеменникам впечатления от этих таинственных встреч. Эти рассказы потом записали, сложили в хронологическом порядке, и получилась... Библия. Мы еще повстречаем на этих страницах ровесника древних пророков – одинокого Воина, который известен под именем бросившего вызов смерти. Циничный древний Воин, доживший до наших времен, объявился в началеXVIIIвека. Он вошел в церквушку одного мексиканского городка и потребовал от привратника... энергию. В привратнике Себастьяне древний маг безошибочно распознал предводителя отряда воинов: бросивший вызов смерти просто увидел двойной светящийся шар Себастьяна. Себастьян пробовал было упираться, но древний Воин пригрозил, что сообщит о магическом отряде властям. В то время для индейца это был прямой путь на костер. Так начался удивительный симбиоз, который продолжается и в наши дни: современные маги получают уникальные знания древних в обмен на энергию, которая требуется бросившему вызов смерти... Великим видящим Воином был Иисус. Медитационным техникам он обучился в секте эссенов, среди которых умение видеть было распространено настолько широко, что эссены именовали себя детьми света, а прочих людей – сыновьями тьмы. Немудрено, что деление на детей света и тьмы перекочевало затем в Евангелия. Эссены впадали в транс с помощью хронического недоедания и недосыпания, ритуальных омовений, молитв на восходе и закате, полового воздержания, изнурительного, монотонного и часто бессмысленного труда. Вплоть до самого трагического конца Иисуса сопровождали видения откровений, которыми он щедро делился с людьми. Приблизительно ту же роль играли великие видящие других народов: у китайцев Чжуан-цзы, у персов Зороастр, у индийцев Будда, у арабов Магомет... Самый известный пророк средневековья, Мишель Нострадамус, откровенно говорит о том, что Астрал открыт всем, но лишь единицы видят его: Жар от нездешнего огня и пророческое вдохновение пронизывают нас так же, как лучи солнца, согревающие и одушевленные и неодушевленные тела. Но мы, поскольку мы тоже только люди, не можем с помощью приобретенных человечеством познаний проникнуть во все таинства Господа, создателя нашего. В библейские времена дар видеть считался божественным, и на пророков никогда не поднималась злая рука. Иеремии простили даже пораженческую пропаганду и выступления за отказ от суверенитета Иудеи. Однако Нострадамус жил во время инквизиции, которая в каждом видящем подозревала колдуна. Видящие нарушали монополию церкви на обладание знанием о мире. Вследствие еврейского происхождения Мишелю Нострадамусу приходилось быть особенно осторожным. Вот почему предсказания Нострадамуса столь туманны и неоднозначны: он оценивал свои сочинения глазами инквизиторов и убирал все, к чему те могли бы придраться. Астрология была церковью разрешена, и Нострадамус без устали напоминает, что узнает будущее по движению планет. Он до приторности во рту ссылается на Бога, милости которого всецело приписывает свой дар, Под словами «нездешний огонь» Нострадамус подразумевает сверкание энергии, а пророческим вдохновением называет соприкосновение с безмолвным знанием, о котором речь еще впереди. Господом он называет астральную Реальность. На примерах Нострадамуса, привратника Себастьяна и его страшного гостя, бросившего вызов смерти, важно понять, что человек, избравший себе путь Воина, не освобождается от «обычного» пути на физическом плане. Опытный Воин никогда не забывает о том, как видят мир обычные люди. Воин не должен выглядеть белой вороной, бросаться в глаза. Пускай в наше время и не существует инквизиции, но зависть, мстительность и ревность цветут пышным цветом, невзирая на эпоху. Вся погань, все отбросы людские способны лишь помешать нам на пути к истинному свету – так пусть же они ни о чем не догадываются, сидя в своих зеркальных шкатулках! Воин умеет держать удары на всех планах, тут и там.

Глава 1 .7.

Воин останавливает мир

Ущербность нашего привычного видения продемонстрировал несложный опыт американских ученых Брунера и Постмена. Они быстро показывали добровольцам одну за другой игральные карты и просили называть масть и достоинство. Среди обычных карт попадались довольно странные – красная шестерка пик, черная четверка червей. Добровольцы в большинстве случаев этого не замечали: странные карты казались им вполне нормальными. Красную шестерку пик они уверенно называли либо черной шестеркой пик, либо красной шестеркой червей. Экспериментаторы стали подольше держать «неправильные» карты перед глазами добровольцев. Начались сомнения. При виде черной четверки червей люди говорили примерно следующее: Это четверка червей, но что-то в ней не так... У красного изображения края черные. Добровольцы видели только то, что готовы были увидеть: отражения на стенах своих зеркальных шкатулок. На пути к видению Реальности необходимо «остановить мир» – отказаться от его привычного восприятия. Для облегчения этого старый маг предлагает особые упражнения, которые объединены понятием «неделание». Эти упражнения постепенно помогут накопить в энергетическом теле силу, способную «остановить мир». Я говорил тебе, секрет сильного тела не в том, что ты делаешь, а в том, чего не делаешь, поучает ученика старый маг. И теперь пришло время не делать то, что ты привык делать всегда. Так что до нашего ухода сиди здесь и не делай. Не делатъто, что ты хорошо умеешь делать, ключ к силе. Ты знаешь, как делать то, что умеешь делать. И это нужно не делать. Вам неясно, читатель? А вы взгляните на дерево. Или представьте, что видите дерево. На чем вы сфокусируете взгляд? Конечно, на листьях. Промежутки между ними, заполненные тенями, вы и не заметите. В данном случае вашим неделанием будет созерцание именно теней – сперва на одной ветке, а после и на всем дереве. Не дайте глазам по привычке концентрироваться на листьях. Попробуйте формировать из теней зрительные образы, и вы убедитесь, что это не труднее, чем проделывать то же самое с самими листьями. Более того, вы обнаружите, что вас увлекло это занятие. Неделание что-то вроде игры, в которой объекты, которые мы привыкли воспринимать так, а не иначе, вдруг меняют свои свойства: форму, удаленность, значения. В эти новые свойства нам предлагается верить так же твердо, как в привычные. Такая уловка слегка сбивает привычное мировосприятие с толку – ради чего и затеяна игра. Вот другое упражнение из этой серии. Старый маг поднимает камешек и подносит его к глазам ученика: Смотри, вот камешек. Он является камешком вследствие делания, которое делает его камешком... Ты превращаешь это в камешек, зная делание, которое для этого необходимо. И теперь, чтобы остановить мир, ты должен прекратить это делание. Старый маг вновь вертит камешек в руках и объясняет, что именно наше представление о нем делает камешек маленьким. Первое, что делание с ним осуществляет, это жесткая привязка к вот такому размеру. Поэтому Воин, который стремится остановить мир, первым делом уничтожает этот аспект фиксации – он увеличивает маленький камень или что-либо другое в размере. Посредством неделания. Сказав так, индеец кладет маленький камешек на большой валун и предлагает хорошенько изучить все отверстия, трещины и впадины камешка до мельчайших деталей! Оказывается, именно делание разделяет камешек и большой валун: можно научиться неделанию, слив их воедино. Индеец указывает на пятнышко тени, которую отбрасывает камешек на валун, и говорит: Это тень? Это не тень. Это клей, их соединяющий. В другой раз, когда ученик испытывал психологический дискомфорт, Учитель посоветовал пристально созерцать облака и удаленные горные вершины. Постепенно Карлос почувствовал, что сам находится на снежных вершинах вровень с облаками. Знакомясь с этими и прочими магическими тонкостями, вы, читатель, вероятно уже начинаете понимать, что будущий Воин должен быть великолепным психологом, – хотя бы для того, чтобы уразуметь объяснения своего Учителя. Может ли любой человек стать Воином хотя бы теоретически? Или здесь отбор происходит, как у шаманов: нужны натуры взвинченные, с буйной фантазией, психопатические, легко входящие в транс? Молодой антрополог Кастанеда был натурой чрезвычайно рациональной, с «железной» психикой. Неспособность остановить мир и начать наконец видеть приводила его в отчаяние. «Я попусту теряю время, – говорил он сам себе. – Нужно плюнуть на все и уехать в Лос-Анджелес». Учитель Кастанеды, старик дон Хуан, удержал его от этого шага, сказав: Человеческие существа обладают очень глубоким чувством магии. Мы сами являемся частью тайны. Рациональность есть лишь наружный тонкий слой. Если мы удалим этот слой, то под ним обнаружим мага. Однако некоторые из нас с большим трудом могут проникнуть под поверхностный слой – другие же делают это с большой легкостью. Ты и я очень похожи в этом отношении – оба мы должны трудиться до кровавого пота, прежде чем сумеем избавиться от саморефлексии. Мы еще увидим, читатель, что в магическом отряде дона Хуана не было ни одного психопата. Напротив, все очень трезво мыслили и даже обладали развитым чувством юмора. Последнее качество у сумасшедших не встречается.

 Глава 1.8.

Что такое астральное тело?

 Идея астрального тела, вселяющая надежду на бессмертие, согревает человечество со времен египетских фараонов. Астральное тело иначе называют небесным, прекрасным, тонким, лучезарным, сияющим, телом света, электрическим, магнетическим, флюидным, нервным, жизненным, воздушным, вторым (подразумевается, что первое – физическое), промежуточным или связующим (между физическим телом и душой), вуальным, кармическим, иллюзорным, теневым... Кое-кто видит в астральном теле прибежище чувственности, воображения и животных страстей. Отсюда другие названия: тело чувств, тело желаний. Каждый исследователь старался оставить след в науке и придумывал для астрального тела все новые и новые имена. Так были введены понятия высшего и низшего астральных тел, после чего любители все усложнять изобрели четвертое тело; ментальное, то есть разумное. Где оно находится, трудно сказать, поскольку кое-кто называет ментальным телом все астральное тело целиком. Иные рассматривают вне астрального и физического еще и такие тела, как эфирное и казуальное. В общем, убеленные сединами профессора располосовали человека вдоль и поперек. Они сравнивают нас с конным экипажем: физическое тело – карета, астральное (чувства) – конь, разумное (мысли) – кучер, казуальное (желания) – барин. Барин командует кучеру, тот нахлестывает лошадку, карета трогается... Труженикам оккультных наук отчего-то хочется, чтобы человек непременно напоминал торт «Наполеон», –должно быть, сладенького в детстве недоели. Не станем усложнять себе задачу и лезть в словесные дебри. Мы знаем; все сущее состоит из мелкого, а мелкое – еще из более мелкого и так далее. Конца этому измельчению не видно: молекула, атом, нуклоны, кварки... Да, возможно, через 10 или 100 лет сверхчувствительные датчики зафиксируют наличие эфирного, а затем и ментального тел, – но то будет другое время. Пока же не выявлено еще даже гравитационное поле, в котором обретается все живое и неживое, по крайней мере в мире нашего привычного восприятия. Выходит, закон всемирного тяготения лишь теория, не вполне подкрепленная практикой? Тем не меннее со времен Ньютона люди успешно пользуются этим законом, а с поры еще более отдаленной не менее успешно применяют понятие астрального тела. Известная болгарская прорицательница Ванга заметила как-то беседуя с племянницей: Я тебе уже говорила, что после смерти тело разлагается, исчезает, как и все живое после смерти. Но определенная часть тела не поддается тлению, не гниет. Видимо, имеется в виду душа человека? – уточнила племянница. Не знаю, как это назвать. Я считаю, что то, что не подвержено тлению, развивается и переходит в более высокое состояние, о котором мы ничего конкретного не знаем... Людям религиозным хотелось бы считать астральное тело «одеждой для души». Душой при этом именуют особый вид энергии, которая после гибели физического и астрального тел взмывает к небесам, где и продолжает свой бессмертный путь. Но далеко не все религии признают существование души. Буддисты считают, что человек состоит из пяти сплавленных воедино элементов: физического тела, чувств, воли, разума и сознания. Душе при таком раскладе попросту нет места. Сойдемся пока на том, что помимо физического тела люди обладают энергетическим телом, которое принято именовать астральным. «Астральный» на первых порах значило «звездный». Так в названии подчеркивалась связь астрального тела с космосом, с другими мирами. Вопрос, есть ли в нем душа, оставим открытым – по крайней мере до последних страниц этой книги. Как выглядит астральное тело? Какими предстаем мы с вами перед теми, кто умеет видеть! Старый маг уверяет ученика, что люди выглядят волокнами света, и тот изумляется: Волокна света? Да, похожие на белую паутину. Очень тонкие. Они тянутся от головы к пупку, и человек похож на яйцо из текучих волокон: руки и ноги подобны светящимся протуберанцам, вырывающимся в разные стороны. Так что, и ты сам это когда-нибудь увидишь, человек это светящееся яйцо, будь он нищий или король. Итак, видение способность воспринимать энергетическую сущность вещей в их единстве. Мы же привыкли воспринимать мир в виде конкретных, всем знакомых, не связанных друг с другом объектов. Скептически относясь ко всему незнакомому, в частности, к магии, мы отчаянно пытаемся удержать свое восприятие в общепринятом русле. Человеку не хватает уверенности в том, что не существует ничего, кроме энергии. Современные маги полагают, что для выживания человечества мы должны обрести эту уверенность и перестать обманываться, глядя на мир. Не глазеть на мир нужно, но видеть его.

Глава 1.9.

Астральная нить

 Большинство ученых сходятся во мнении, что, сколь бы далеко не удалилось астральное тело от своей физической «базы», между ними остается связующая нить, по которой перекачивается энергия. Когда оба тела находятся на расстоянии 10–20 см, толщина нити примерно равна толщине нашего запястья, то есть это пока еще не нить даже, а добрый корабельный канат. Если астральное тело удаляется от физического на один метр, нить растягивается до диаметра большого пальца. Когда астральное тело уходит в далекие миры, нить растягивается так, что делается невидимой. Однако она остается упругой и прочной, что позволяет астральному телу беспрепятственно совершать путешествия практически на бесконечные расстояния. Временами удается видеть эту нить: по всей ее длине пробегают едва заметные серебристые или светящиеся пульсации. К физическому телу нить крепится в местах, где расположен один из энергетических центров человека – чакрам. Возьмите на заметку: энергия не размазана в человеке равномерно, а собрана именно в чакрамах. Их достаточно знать семь: верхний (на верхушке черепа), третий глаз (на линии между бровями), волевой (у основания горла), любовный (в районе сердца), ауралъный (в солнечном сплетении), Хара (на 2–3 сантиметра ниже пупка в глубине живота) и сексуальный (в области крестца). Два последних чакрама – важнейшие. Хара отвечает за формирование внутреннего энергетического поля. Ауральный чакрам, как видно даже из названия, отвечает за нашу наружную энергозащиту. Обычным местом крепежа астральной нити является либо один из головных чакрамов, либо горловой. В мощных энергоцентрах Хара и близ солнечного сплетения нить крепится гораздо реже. Никогда не используются в качестве «причала» сексуальный и сердечный чакрамы. Другой конец нити прикреплен к астральному телу в месте, расположенном напротив середины живота физического тела. Астральная нить обладает не только фантастической устойчивостью к разрыву, но и никогда не вмешивается в движение астрального тела, какие бы выкрутасы то не совершало. Главное назначение нити обеспечить подкачку энергии от физического тела в астральное и помочь астральному телу найти дорогу назад. Помните сказку про Иванушку, в которой тот метит дорогу в глухом лесу, распутывая клубок ниток? Понятно, что функционирует нить лишь тогда, когда астральное и физическое тела разъединены. Нужно иметь в виду, что даже тогда, когда человек находится в обычном состоянии сознания, границы его физического и астрального тел не совпадают, поскольку внешняя поверхность астрального тела (аура) гораздо больше поверхности тела физического, обтянуто кожей. В обычном состоянии наши астральные способности никак себя не проявляют, и живительная нить пребывает смотанной в крошечный клубок. Она хранится в районе того самого чакрама, к которому прикреплена. Что происходит с нитью после смерти физического тела? Некоторое время, часто несколько суток, астральное тело сохраняет связь с мертвым физическим. Затем нить распадается на невидимые волокна и прекращает свое существование, а физическое тело предают земле, воде, кремируют... Дальнейшая судьба свободного астрального тела в большинстве случаев напоминает судьбу нити: тело распадается на энергетические волокна и без остатка размазывается в энергетическом шторме Астрала. Помните черную прорву, пожирающую распавшиеся на световые волокна астральные тела? Видящие метафорически назвали эту прорву «клювом орла». Интересный опыт проделал знаменитый английский мистик Оливер Фокс. Он много экспериментировал с хлороформом. Однажды, вдохнув изрядную толику этого «вещества силы», он с легкостью выскочил из физического тела в Астрал. Физическое же тело Фокса как ни в чем ни бывало вернулось к столу, чтобы продолжить беседу с женой и другом. Фокс наблюдал за происходящим из своего астрального тела: Казалось, что мои слова спускались вниз по нити, а затем произносились моей физической сущностью. Связующая нить запомнилась отважному исследователю сверкающей и серебряной. Не будучи в силах пошевелить из Астрала ни рукой, ни ногой своего физического тела, мы порой умеем вкладывать в него наши мысли. Однако нужно иметь в виду, что астральная нить – всего лишь термин из арсенала привычного мировосприятия. На самом деле астральное тело связано и со своим физическим телом, и с энергетической вселенной целым пучком волокон. Старый дон Хуан поясняет ученику: Любой человек постоянно находится в контакте со всем остальным миром. Правда, связь эта осуществляется не через руки, а с помощью пучка длинных волокон, исходящих из середины живота. Этими волокнами человек соединен со всем в мире, благодаря им он сохраняет равновесие, они придают ему устойчивость. Мы сейчас наткнулись, между прочим, на тайну молниеносного перемещения астральных тел в пространстве. Световые волокна, исходящие из нашего физического тела, соединяют каждого из нас с энергетическими линиями мира, которыми Астрал прошит вдоль и поперек. По этим мерцающим линиям мы путешествуем во время сновидений каждую ночь. И пророки мысленно преодолевают огромные расстояния во времени и пространстве, – признается Нострадамус, ибо таинство Бога непостижимо, и всему знанию, приобретенному человечеством, далеко до действенного могущества пророков. Линии мира нечто вроде рельсов или токопроводов, скорость движения по которым равна скорости распространения световой энергии, то есть 300 тысячам километров в секунду. Для рядового человека линии мира являются, конечно, абстракцией, но для людей знающих – это привычный транспорт.

Глава 1.10.

Аура: какая она?

Аурой называют внешнюю поверхность астрального тела человека. Эта оболочка проходит в 70–120 см от поверхности физического тела. Она образована теми самыми похожими на белую паутину волокнами света. Они лихо закручены в разнообразные спирали и изогнуты, а в целом образуют вокруг каждого из нас защитный кокон. В древности люди меньше нашего были закрепощены привычным мировосприятием и потому обладали большей энергией. Их ауры имели яйцеподобную форму в то время как наши современники укутаны преимущественно аурами шарообразными, с меньшим запасом энергии. Лишь Воин, ступая по избранному пути, постепенно вытягивает свой кокон в подобие огромного яйца. В привычном мировосприятии аура не видна. Однако в ИСС ее могут увидеть многие – и прежде всего экстрасенсы. Поток энергии, создающий и питающий ауру, выходит из чакрама в районе солнечного сплетения. Аура меняет размеры, плотность, форму и яркость в зависимости от эмоционального, интеллектуального и физического состояния человека. Кроме того, прочность этой энергетической оболочки зависит от генотипа, тренированности, психического и эмоционального настроения. Иными словами, ауры людей очень сильно отличаются друг от друга, и даже аура одного и того же человека непостоянна: она то ослабевает, то усиливается. Экстрасенсы ясно видят энергетические узоры, образующие ауру. Например, во время спектакля эмоциональное поле актера на сцене накаляется, расширяется и распространяется во все стороны так, что смешивается с эмоциональным полем аудитории. Потоки энергии словно сливаются и ласкают друг друга: возникает то, что можно назвать объединенным эмоциональным полем. Когда выступление заканчивается, аплодисменты аудитории буквально разрывают это единое светящееся поле, и ясновидящий снова видит каждого человека в его собственной ауре. Люди, с точки зрения экстрасенса, соединены многочисленными светящимися линиями, энергетическими меридианами. Эти линии могут тянуться от одного человека сразу к нескольким. Когда люди устремляют друг на друга мысленные потоки, в их аурах возникают вспышки. Вспышки тем ярче, чем больше задействовал человек душевных сил, чем больше он заинтересован в победе своего мнения. Особенно яркие и тесные энергетические связи соединяют между собой наиболее близких людей: детей и родителей, жен и мужей, проверенных друзей. Между ними при встречах возникает притяжение, как между полюсами мощного магнита, и зачастую они часами не в силах прервать общение. При этом их ауры соединены таким количеством излучений, что кажутся слившимися. Общаясь с другими людьми, мы невольно проецируем на них свою ауру и одновременно с этим блокируем действие их аур на свой организм. Если вас толкнули на улице, ваша аура, не спрашивая на то разрешения, посылает обидчику отрицательно заряженный энергетический импульс. Если вы обладаете очень мощной аурой или аура обидчика почему-то ослаблена, такое мимолетное общение может вызвать у обидчика болезнь, иногда тяжелую: ваш заряд пробивает чужую ауру, пронзает кожу и вторгается в один из внутренних органов. Пословица «не рой другому яму, сам в нее попадешь» точно отражает такой обмен любезностями. Теперь вы поймете, читатель, отчего столь неуютно чувствуют себя в городе деревенские жители. Тут и там их слабые, непривыкшие к энергетическим пинкам ауры подвергаются «обстрелу» со стороны нахальных горожан. Люди, от рождения наделенные мощной, «бронированной» аурой, нередко становятся магами – если только они обнаруживают свою необычную способность и пытаются ею воспользоваться. И здесь нужно заметить, что страх перед колдунами и злыми волшебниками весьма обоснован. Эти люди иногда способны не только ранить человека энергетическим снарядом, выстреленным из своей энергетической же «пушки», но даже убить его! Аура является внешней энергетической оболочкой. Помимо нее человек располагает внутренней энергией, которая протекает внутри физического тела. Каждый из нас пронизан целой сетью энергетических меридианов, больших и малых внутренних каналов, по которым движется энергия. Каналы доставляют энергию к определенным органам – кишечнику, сердцу, мозгу, печени и так далее. Все каналы оканчиваются на пальцах рук, и воздействия на кончики пальцев позволяют замыкать каналы в различных комбинациях. Таким образом изменяется энергетический каркас человека. Неслучайно люди, когда нервничают, .инстинктивно потирают руки одна о другую. Трение пальцев позволяет перераспределить энергию в организме. Поскольку все энергетические меридианы связаны с чакрамами, то различные комбинации пальцев имеют большое значение. Знание языка пальцев позволяет управлять потоками энергии, усиливать работу одних и уменьшать работу других чакрамов. Подробные рекомендации по «символике пальцев» вы найдете в разнообразной литературе по йоге. Желательно запомнить их наизусть с тем, чтобы уметь последовательно активизировать все свои чакрамы перед выходом в Астрал. После крутых астральных приключений мы непременно испытываем дискомфорт в области солнечного сплетения. Иногда эти ощущения напоминают легкий удар «под дых», иногда зуд, иногда «воздушную яму», как в самолете. Это свидетельствует об энергопотерях. Лучшим восстановительным средством при этом является сон. Крупные энергопотери приходится компенсировать подолгу; мы еще узнаем, как уже знакомый нам американец по имени Карлос неделями отлеживался после астрального сражения, в котором едва не погиб.

Глава 1.11.

Блеск и нищета безмолвного знания

Врачи не устают повторять: правильно и своевременно поставленный диагноз – залог успешного лечения. Однако надежных средств диагностики у «официальной» медицины не существует и по сию пору, на пороге третьего тысячелетия. Несмотря на диагностические компьютеры-томографы, врачи то и дело собираются на консилиумы, чтобы договориться между собой о том, чем все-таки болен тот или иной пациент. И продолжают ошибаться! Вот почему неизменно высоким остается спрос на услуги ауродиагностов. Ауродиагностикой занимаются экстрасенсы, способные видеть свечение энергетической оболочки человека. По форме и окраске ауры и ее отдельных частей они пытаются делать выводы обо всем, что касается обладателя данной ауры. И о болезнях, и о психологическом комфорте, и о наличии в окружении пациента энерговампиров, и о злых магах, наславших порчу. Даже судьбу берутся предсказывать! Различия в форме и окраске ауры иной раз и впрямь вооружают экстрасенса определенным знанием. Голову экстрасенса вдруг посещает мысль, что длительное недомогание пациента связано, скажем, со ртутью. Пациент бросается домой и под шкафом, который последний раз передвигали лет десять назад, находит несколько шариков ртути. Пациент мучительно вспоминает, как мог появиться здесь жидкий металл... Ах, вот оно что! Год назад пациент отмечал день рождения, а когда гости разошлись, обнаружил пропажу градусника – и не придал этому значения! Выходит, кто-то из подвыпивших гостей расколотил градусник и кое-как замел следы... Но почему экстрасенс назвал именно ртуть в качестве причины отравления? Все в мире является энергией, в том числе информация. Энергетические нити Астрала (линии мира) образуют информационное поле – колоссальный банк информации обо всем, что было, есть и будет. Это безмолвное знание иногда приоткрывается каждому из нас. Мы еще увидим, как начинающий Воин испытает вдруг непреодолимую страсть завязать шнурок на ботинке, а в миг, когда он этим займется, впереди на тропу рухнет валун! Это внезапное стремление поправить шнурок – знак безмолвного знания. Пророки, оракулы, пифии в той или иной степени подключались к банку безмолвного знания, а затем, как умели (и как хотели), пересказывали это знание людям. Блаватскую поучали некие махатмы, библейских пророков – сам господь Бог, последователи Рерихов обожают передавать откровения Космического Разума... Нет ничего удивительного в том, что Астрал иногда делится с нами секретами. Ведь каждый из нас тоже часть Астрала и, соответственно, единого информационного поля. Мы буквально пронизаны насквозь безмолвным знанием, но очень редко пользуемся им по той причине, что дверь в него «заперта на ключ нашего мозга». В мгновения, когда нам удается остановить мир (отключить привычное мировосприятие), отдельные внешние информационные волны резонируют с внутренними, хранящимися в нашем подсознании. Об этом точно говорит Мишель Нострадамус: Оккультные явления не могут быть выявлены посредством самых совершенных земных интеллектуальных понятий, если не услышать идущий из чистилища голос, похожий на пламя, бледное сияние которого и помогает проникнуть в будущее. Вот он, контакт с безмолвным знанием! Хоть раз в жизни такое случается с каждым из нас. «Я чувствовала, что не нужно лететь этим рейсом», – говорит женщина, которая по необъяснимой для себя самой причине с большим скандалом отказалась от полета, а потом узнала, что самолет разбился. «Он знал свою судьбу», – говорим мы про иных людей. «Я только что о тебе подумала!» кричит женщина школьной подруге, с которой давно не имела связи и которая вдруг позвонила по телефону. Верным способом соприкоснуться с безмолвным знанием для любого человека является сновидение, о котором у нас пойдет речь впереди. Зато экстрасенс почти всегда умеет прекратить свою внутреннюю болтовню и прислушаться. При этом он обретает второе внимание и видит энергию. Глядя на ауру пациента, он ждет некоего сигнала и... вдруг получает его: этот человек отравлен ртутью! Если, заглянув в астральную бесконечность, экстрасенс точно предсказывает войну, землетрясение или эпидемию, его называют пророком. Раскройте Библию, и вы убедитесь, что Книга книг полна уже сбывшихся, да и не сбывшихся еще пророчеств. В сущности, экстрасенс воспринимает монолог безмолвного знания. Проблема в том, как понять, о чем идет речь в сем монологе и передать затем это пациенту либо всему народу. Все было бы просто, если бы успех определялся нравственными качествами экстрасенса. Однако самый честный-пречестный экстрасенс склонен самым чудовищным образом галлюцинировать безмолвный сигнал. И грустно, и забавно наблюдать, как самоуверенные ясновидцы с каждым визитом пациента обнаруживают улучшения в его ауре даже тогда, когда ему становится хуже и хуже. Вспомните, что происходит с восприятием нами сигналов от объектов привычного мира и представьте, какая галиматья может получиться у экстрасенса при попытке передать «совет оттуда»! Особенно сильно вредит наша склонность обращать безмолвный знак в видимый образ – этим грешили еще библейские пророки. Оно и понятно, ведь глаза обеспечивают 90 % восприятия. И вот появляются духи, говорящие животные, шевелящиеся стены. Так уже знакомый нам Карлос решит, что беседовал в своем видении с койотом: на самом деле то не был койот и то не была беседа. Карлос, подчиняясь стереотипам привычного восприятия, визуализировал безмолвное знание в зверя, а общение с ним воспринял наподобие человеческого разговора. Вот почему нужно особенно подозрительно относиться к многочисленным подробностям получения безмолвного знания они с головой выдают галлюцинирующее сознание. Уж лучше, когда экстрасенсу кажется, что информация поступает по слуховому каналу: кто-то невидимый нашептывает о сдвиге позвонков и порче на правой лодыжке. Здесь меньше простора для галлюцинирования. Полностью избежать ситуации «испорченного телефона» почти невозможно. В конце концов вы окажитесь заваленным душераздирающими картинами ваших гниющих внутренностей и опустошенных чакрамов, вам повсюду начнут мерещиться тени ваших недоброжелателей из числа давно усопших граждан, а ангелы-хранители целыми эскадрильями примутся барражировать над бедной вашей головой. Прежде чем обратиться за помощью к экстрасенсу, советуем навести о нем справки. В результате чего человек стал видящим? От рождения, после болезни или несчастного случая? Производит ли он впечатление ненормального? Нет ничего хорошего в том, что человек живет с постоянно приоткрытой дверью в подсознание, – это прямая дорожка в дурдом. Отдать себя в руки такого целителя по меньшей мере неразумно. От ауродиагноста требуются не истеричность и даже не высокие нравственные принципы, а умение безупречно остановить мир. Лишь так опытный Воин правильно интерпретирует полученный безмолвный сигнал и не станет достраивать его собственными выдумками. Но не будем забывать: во многих случаях пациента может спасти эффект плацебо. Впечатлительный человек, верящий в безграничное могущество экстрасенса, способен выздороветь даже при ошибочном диагнозе и неправильном лечении... Огромное распространение получил такой способ обращения к безмолвному знанию как спиритизм, то есть вызов духов умерших. Даже такой закоренелый материалист, как Виктор Гюго, признает: Пренебрегать спиритизмом, значит вредить истине. Экстрасенсы, умеющие задавать вопросы духам и пересказывать их ответы, называются медиумами (т. е. посредниками). Те же, кто в поисках безмолвного знания обращаются к Космическому Разуму, являются контактерами. Одни и другие, как правило, заранее искажают собственное восприятие безмолвного знания, потому что ожидают его от конкретного духа и на заданную тему. Вообразите, что мы призвали дух Сталина и спрашиваем его о путях выхода из экономического кризиса: станет ли сей дух предлагать рыночные реформы? Возможно ли, чтобы дух Казановы проповедовал аскетизм? Предложит ли дух Наполеона мирный способ разрешения запутанного этнического конфликта? Кроме того, контактеры и медиумы в наши дни сплошь и рядом работают на «социальный заказ»: они выдают те фрагменты безмолвного знания, какие от них хотели бы услышать определенные политические группировки – власть имущие либо оппозиция. Как понимает читатель, от собственно безмолвного знания здесь остаются рожки да ножки. Опытные маги часто не сами выступают в роли медиумов и контактеров, а используют для этого тонко организованные натуры с расшатанной психикой и высокой внушаемостью. Дело это вовсе не безобидное. Человек, наученный вызвать и слышать духа, часто становится полным его рабом, а, следовательно, и рабом мага, без которого медиум лишится общения с духом. Это уже нечто, смахивающее на наркоманию. Маг приказывает такому медиуму услышать информацию на конкретную тему, и тот начинает вещать, причем подсознательно вносит в свои словесные потоки сведения, которых ждет от него «хозяин». Очень часто контактерство круто замешано на сексе, и откровения начинают литься в моменты экстаза. Известнейшими контактерами были гомосексуалисты и лесбиянки – натуры обычно чуткие, ранимые и талантливые. Французский знаток спиритизма Жюль Боа очень резко отзывается о предмете своих исследований: Некоторые откровения духов, полученные постукиванием стола или при посредстве впавшего в транс медиума настолько вздорны, столько в них чепухи, и иногда они бывают так возмутительно вульгарны и банальны, что, кажется, начинаешь понимать Гюисманса, называвшего сеансы подобного рода помойной ямой для отбросов с того света. Итак, вслед за Гюго мы готовы признать, что в многословных излияниях контактеров можно отыскать кое-что полезное, однако в целом советуем относиться к ним с еще большей долей скептицизма, чем к ауродиагностике. Чтобы всерьез воспользоваться безмолвным знанием, иногда нужно прислушиваться к нему годами. Верно понятый знак безмолвного знания подталкивает ничем не примечательных на первый взгляд людей к тропе Воина. Происходит то, что в рассказе о шаманах мы назвали «кризисом посвящения». Правда, большинство потенциальных воинов проходит по сцене жизни, так и не замечая этот знак! Зато маги без конца ссылаются на авторитет некой силы, порождающей безмолвное знание. Избрать тебя было решением силы, говорит ученику дон Хуан. Никто не может изменить планов силы. Теперь, когда ты избран, ты уже ничего не сможешь сделать, чтобы остановить выполнение этого плана. Сила выбирает Воина, а это означает, что «выйти из игры» нельзя; нельзя даже «остаться при своих». Воин мерно шагает вперед – от меньшего знания к большему, от едва заметного знака к ослепительному свету полного осознания.

Глава 1.12.

Его Величество Случай

Каждому из нас астральный мир приоткрывался многократно – мы просто не догадываемся об этом. Как насчет хор-рошего удара в челюсть, читатель? Помните ли вы звезды? Да-да, при достаточно сильном ударе в голову на миг приоткрывается крошечная дырочка в иное измерение. Практиковать сей метод не советуем: дырочка слишком мала, чтобы совершить подлинное путешествие, а вот сотрясение мозга будет самым что ни на есть настоящим. Эрнест Хемингуэй наIмировой войне в итальянской траншее был ранен шрапнелью. После этого будущего писателя охватило необычное ощущение: из его тела кто-то... выходил «подобно тому, как вытаскивают шелковый платок из кармана за один уголок». Внезапный сильный удар выбрасывает астральное тело из физического, и жертвы несчастных случаев несказанно удивляются, обнаруживая себя за пределами распластанного на земле человека. Работник немецкого ТВ Христофер Грин, разбившись в аварии, видел самого себя в поврежденной машине, наблюдал приезд скорой помощи, с любопытством рассматривал санитаров, которые с великими предосторожностями вытаскивали из салона его тело... Мы еще познакомимся с тем, как опытный маг отправляет своего ученика в Астрал с помощью всего лишь похлопывания между лопаток. В основе знаний, накопленных человечеством, лежит главным образом случайный опыт. Даже в наши дни, когда существует могучая наука, люди немногое способны спрогнозировать наверняка, не проверив свои расчеты экспериментом. О существовании Реальности также стало известно благодаря тем, кто побывал там случайно. Переживания этих ранних странников оказались столь впечатляющими, что им, как правило, хотелось повторить свой опыт. В XVIII веке внезапно обнаружил в себе способность к астральным путешествиям знаменитый шведский ученый Эммануил Сведенборг. В возрасте 55 лет он неожиданно стал обнаруживать себя то в аду, то в раю, где вступал в беседы с их обитателями. Отчеты об этих встречах Сведенборг публиковал в огромных количествах, и его опыт привлек множество поклонников. Психотехникой «по Сведенборгу» пользуются в разных частях мира и в наши дни. В XX веке совершенно случайно, занимаясь медитацией, «вылетел» в Астрал Роберт Монро, создатель крупной телекомпании. В отличие от Сведенборга, сей американский бизнесмен вовсе не желал бродить в странном открывшемся ему мире и обратился к психиатру. Случай с Монро классический пример того, как закоренелый материалист и реалист перековался в мистика. Попадая в Реальность снова и снова, Монро внезапно обнаружил, что его тянет туда возвращаться. Так ребенок, узнав вкус мороженого, требует все новых порций. В конце концов Монро к величайшему огорчению врача забросил курс лечения. Американец, подобно Сведенборгу, стал описывать свои переживания и встречи с разнообразными сущностями, и его книга «Путешествия вне тела» приобрела оглушительную популярность. Путь в ИСС представители разных народов прокладывали по-разному, и в итоге сложились психотехники, которыми владеют десятки тысяч людей во всем мире. Однако все эти техники содержат и общие черты, часть из которых нам уже знакома по шаманской практике. Приветствуется всяческий аскетизм: жесткая постель, холод, плохая одежда, недоедание, недосыпание, насильственное одиночество, половое воздержание, блокада органов чувств (изоляция в темном звуконепроницаемом помещении), болевой шок (самоистязание, накладывание вериг), нервный стресс... Бессчетные поклоны, завывания и ритмичные вопли также приводят к трансу. Эмоциональный восторг вытесняет привычное мировосприятие на периферию сознания, а физическое изнеможение вызывает кислородное голодание. На таком фоне внешние частоты Астрала резонируют с клетками мозга, и человек начинает видеть. Все эти тридцать три «удовольствия» обеспечивали себе отшельники разных племен, времен и религий. Где они черпали силы, чтобы годами подвергать плоть тяжким, испытаниям? Вы сможете ответить на этот вопрос, читатель, если вспомните восторг Фомы Аквинского, случайно увидавшего Астрал. Фантастические переживания Астрала настолько превосходили убогую и трудную жизнь древних, что ради возможности регулярно посещать иные миры кое-кто готов был поступиться благами мира физического. Да и вполне обеспеченный наш современник, американский антрополог Кастанеда вновь и вновь возвращался в мексиканский отряд магов, хотя бытовые условия там были отвратительными, а еда скудной и малосъедобной. Впрочем, отшельничество не лучшее средство для постижения Реальности. Чтобы не выставлять отшельников, среди которых было немало великих личностей, этакими дуралеями, просто согласимся с тем, что у отшельничества очень низкий коэффициент полезного действия (КПД) по сравнению с продвинутыми магическими технологиями, такими, как даосизм или учение индейских магов. Так мы сравниваем КПД паровоза и современного локомотива. Ведь человек остается общественным животным даже в полной изоляции. Действительно невероятных усилий требует изменение внутренних установок человека, а не внешнего антуража. Самый распространенный трамплин для отделения астрального двойника – пост. После первых дней голодать становится не так уж трудно. В головах отшельников поселялась убежденность в том, что своими открытиями в Астрале они обязаны поделиться со своими народами – ведь воспарять над грешной Землей так здорово! Однако пещерные и пустынные максималисты понимали, что по доброй воле никто себя истязать голодом на станет и стремились возвести пост в ранг религиозного канона. Особенно много среди этой аскетической публики было гомосексуалистов. Им деваться и в самом деле было некуда. С точки зрения большинства религий гомосексуализм и в наши дни считается тягчайшим грехом. Усмиряя плоть аскетическими процедурами, гомосексуалисты открывали астральный мир и видели в нем выход из своей безвыходной физической ситуации. Жестокий и, соответственно, эффективный комплекс самоограничений выдерживают мусульмане в течение месяца Рамадан. Целых 28 дней от зари до зари люди не имеют права ни на глоток воды, ни на кусок хлеба, ни на половую связь, ни на сигарету. Вообразите, каково выдержать этот пост, скажем, каирскому докеру! Богатеи отводят душу, по крайней мере, ночью, когда пируют и устраивают оргии. Зато бедняки (в основном, конечно, самой что ни на есть обыкновенной сексуальной ориентации) массами впадают в голодный экстаз, вырываются из изможденных физических оболочек и карабкаются на небеса за благословением Магомета. Поскольку в жарких странах и безо всякого поста люди то и дело гибнут от обезвоживания (теплового удара), то существует опасность резкого сокращения численности правоверных в годы, когда Рамадан выпадает на летние месяцы: мусульмане пользуются лунным календарем, месяцы которого являются «плавающими» относительно нашего солнечного календаря. Чтобы этого не происходило, падающих на улицах во время поста людей проверяют на симуляцию с помощью двух кусков материи, желтого и красного цветов. Когда несчастный уже не различает цвета, разрешается смочить ему губкой рот, в противном случае утолять жажду запрещено. Нарушителям запрета в странах, где пост строго соблюдается, полагается наказание палками у позорного столба.

Глава 1.13.

«Вещества силы»

Но протяжении XX века атеисты, психоаналитики и социалисты всех мастей терпели поражения одно за другим: материалистическое мировоззрение трещало по швам. Одновременно с этим рос интерес к иным измерениям. Всплеск этого интереса произошел после синтеза в 40-х годах диэтиламида лизергиновой кислоты (ЛСД), мощного психотропного препарата, прием которого позволяет запросто отодвинуть привычные представления о мире. Поначалу ЛСД применялся для лечения поражений мозга, и врачи охотно сами пробовали препарат, который столь эффективно помогал их пациентам. Не сразу было установлено вредное побочное воздействие ЛСД на человеческий организм: одного килограмма препарата достаточно для того, чтобы вывести из строя армию в 100 миллионов бойцов. К счастью, раздобыть ЛСД сейчас крайне сложно. Еще в 1966–1968 годах правительства разных стран повели решительную борьбу с его применением. Ученые сдали неиспользованные остатки препарата, а те, кто отказался это сделать, были изгнаны из своих лабораторий и университетов. Наиболее известен среди последних гарвардский профессор-йог Рам Дасс. Казалось бы, интерес к астральным сражениям должен был пойти на убыль, но он лишь продолжал расти. Человечество энергично искало пути выхода в дополнительное измерение без помощи ЛСД. Посвященные хотели вновь погружаться в неизведанное, а непосвященные завидовали посвященным и стремились ими стать. К проблеме подключились видные ученые, писатели, музыканты. Профессор Джон Лилли проводил опыты над собой в уединенном бассейне при полной темноте и тишине. Карлос Кастанеда почти безвылазно торчал среди бессмертных мексиканских индейцев. Другие профессора ринулись на Восток постигать тайны дзэн-буддизма, даосизма и всевозможных йогических систем. Рафинированные интеллигенты Запада не, брезговали изучать даже шаманские психотехники эскимосов и гаитян. Американский писатель Олдос Хаксли опубликовал книгу «Двери восприятия». Тут же в США возникла рок-группа «TheDoors» («Двери»). Джон Леннон из «Битлз» распевал гимн запрещенному ЛСД (LSD); «LusyInTheSkyWithDiamonds!» -«Люси в небе с алмазами!». Энтузиасты преуспели. Выяснилось, что астральные путешествия возможны без употребления как ЛСД, так и иных психоделиков. Западный мир вынужден был наконец признать, что в ИСС могут пребывать не только наркоманы и сумасшедшие. Однако «вещества силы» по сию пору привлекают внимание новичков именно тем, что помогают заглянуть в Астрал впервые. Жителям современной Америки доступен мерзкий на вид и совершенно тошнотворный на вкус кактус пейот (семейство Lophophora Williamsi). Его употребление сами индейцы называют «тяжелой дорогой». Американский философ Уильям Джеймс не новичок на пути Воина. В экспериментах по ИСС он прибегал к «веселящему газу» монооксиду азота (N 2 0), который обычно именуют закисью азота. днажды Джеймс отважился попробовать пейот и проглотил маленький кусочек кактуса. Ему пришлось затратить нечеловеческие усилия, дабы удержать эту гадость внутри, но весь «кайф был обломан». Целые сутки философ чувствовал себя разбитым «как старая подошва». Поэтому из пейота стараются выделять его главный активный компонент, мескалин, употребление которого не столь мучительно. Не менее отвратительным вкусом обладает южноамериканский психоделический напиток йаге, называемый также аяхуаско. Его извлекают из амазонской лозыBanisteriopis. Эту лозу знающие люди прозвали «визионерской» благодаря способности йаге вызывать сумасшедшие галлюцинации. Наиболее важный психотропный компонент йаге – гармалин. Знаток шаманизма Майкл Харнер завораживающе рассказывает о своем знакомстве с этим «растением силы»: В течение нескольких часов после того, как я выпил напиток, я пребывал, не теряя сознания, в мире, превосходящем любую, самую буйную фантазию. Находясь в трансе, где все сверхъестественное казалось естественным, я понял, что антропологи, и я в том числе, сильно недооценили важность влияния психотропных веществ на идеологию местных жителей. Английский критик и писатель Джон Аддингтон Саймандс экспериментировал с хлороформом. Вдохнув однажды этого препарата, Саймандс погрузился в полную тьму, после чего вдруг произошла вспышка, и он увидел себя расхаживающим по комнате, при этом лишенным, правда, осязания. Он почему-то решил, что вот вот умрет, когда почувствовал вдруг силу, исходящую из струящегося света и испытал подлинный экстаз. Похоже на знакомую нам парочку смерть-возрождение, правда? Индейцы Дариен кормили детей семенами DaturaSanguinea, чтобы вызвать у детей видение кладов. Перуанские шаманы впадали в экстаз, накачиваясь напитком из того же растения. Мексиканские шаманы, очень далекие от подлинной магии, натирались мазью из семян ололиуки, а также пили напиток из них же, что вызывало бред и галлюцинации. О шаманах бразильских племен мы уже упоминали: они приводят себя в экстаз длительным курением дурманящих смесей. Одним из первых среди европейцев познакомился с шаманами Христофор Колумб. Он наблюдал на Вест-Индском архипелаге, как индейцы вдыхали табак через стебли тростника в ноздри. Дабы придать церемонии святость, блюдо с порошком когобы ставили при этом на голову каменному идолу. На глазах изумленных мореплавателей шаман«цеплял кайф» и приступал к исцелению больного. Летодисец так живописует эту картину: Опьянев, он не знает, что делает, и говорит страшную нелепицу, считающуюся разговором с теми, кто, по утверждению шамана, и является виновником болезни. А вот как впадали в транс индейцы, давшие название одному из американских штатов – делава-ры. Во время праздника в честь бога огня они сооружали внутри жертвенного дома вигвам в рост человека: 12 молодых стволов связывали вверху и покрывали одеялами. Вигвам нагревали раскаленными камнями, а затем загоняли туда 12 человек. Шаман бросал на камни «священную траву», табак, и несчастные «балдели» в этой странной парной от жара и табачного дыма. Выволакивали их наружу с помутившимися взорами, не держащимися на ногах. С незапамятных времен люди используют для старта в Реальность очень красивый гриб Amanita Muscaria. Ранняя индийская религия знала его под именем «сома». Древнейшее сочинение человечества, индийские «Веды», 2500 лет назад назвало сому пищей богов. Нам более привычно другое название Amanita Muscaria – красный мухомор. Есть основания полагать, что мухоморчиками «баловались» давно вымершие ацтеки, в средние века мухоморы сплошь и рядом применялись ведьмами, а уж якутские, бурятские, чукотские, камчатские, аляскинские и канадские шаманы используют их и по сию пору. Очевидец так описывает коллективный прием мухомора камчатскими коряками: Действие гриба проявляется немедленно. Глаза приобретают какой-то особенный блеск, взгляд становится диким, а руки впадают в нервное дрожание. Человек тотчас же теряет власть над своими членами, но сознание все еще не покидает его. Вслед за тем оно также погружается в состояние опьянения. Едва слышно раздаются тихие звуки импровизированной песни, которая начинает постепенно звучать и громко, и дико. Наконец, опьяненные грибом, они вскакивают и начинают извиваться в бешеной пляске, Утомленные, они падают и погружаются в глубокий сон. Слюна непрестанно течет из их рта и пульс страшно падает. Во время сна перед ними проносятся фантастические картины, исполненные глубокой чувственности. Спящий может видеть решительно все, что только захочет; мало того – коряки полагают, что в подобном состоянии человек может прозреть и будущее; для этого достаточно перед вкушением гриба произнести определенные формулы. Для того, чтобы не прерывать приятных видений, коряки, проснувшись после полуторачасового сна, выпивают собственную мочу, которая содержит в себе тот же яд, что и мухомор. Тогда все начинается сызнова. В США случается до 300 отравлений мухоморами ежегодно, из них 50 оканчиваются гибелью «экспериментаторов». Ядовит содержащийся в этих грибах мускарин. Для любителей смертельных трюков сообщаем ранние симптомы отравления, которые появляются через 0,5–6 часов; двигательное возбуждение, судороги, повышение слюноотделения, потливость, покраснение лица, боли в животе, понос, неукротимая рвота. Сужение зрачков, головокружение и галлюцинаторное состояние наступают позднее. Затем все вроде бы возвращается в норму – кажется, что человек здоров. Но грибы коварны; недомогание накатывает вновь, на сей раз с большей силой. Иногда смерть наступает нескоро, через шесть или даже шестнадцать дней. Обычно лишь своевременная медицинская помощь может спасти жизнь пострадавшего. Почему мухоморы не убивают шаманов? Тут уместно вспомнить известного литературного героя графа Монте-Кристо, который небольшими ежедневными дозами яда выработал в своем организме сопротивляемость в отношении цианистого калия (KCN). Подобной сопротивляемостью обладал и один из губителей российского самодержавия Григорий Распутин: заговорщики пытались убить его с помощью отравленного пирожного, но в конце концов пришлось стрелять, а умер Распутин уже в проруби, куда запихнули его сильное тело. С ядовитыми грибами этот сибиряк был знаком не понаслышке; его способность входить в ИСС общеизвестна, и подле трона он устраивал поистине шаманские камлания. «Старец» использовал шаманскую психотехнику, которой обучился у туземцев Восточной Сибири. Устойчивость шаманов к ядовитым грибам нередко закреплена и на генетическом уровне: в рядах шаманов широко распространена династийность, когда сын идет по стопам отца. К примеру, знакомый нам эскимосский шаман Ауа – сын шамана. Воин встречает в Астрале множество черных магов и злых демонов. Пользуются ли они «веществами силы»? Для приручения демонов ведьмы курили–и курят! – белену или один из видов плюща. Особый курительный состав содержит гвоздику, корицу, ароматическую смолу мастикового дерева, мирру, бальзам из надрезов на коре дерева ликвидамбар и мускат – по понятным причинам мы не указываем дозировок. Другой демонический препарат – винная настойка дурмана и бешеной вишни. Подобным образом настаивают на виноградном морсе мандрагору, растение семейства пасленовых, мощный корень которого зловеще напоминает человеческую фигуру и содержит алкалоиды. Имеется свидетельство: двухмесячное употребление такого зелья приводит к однодневному сумасшествию. Ведьмы и колдуны активно пользуются особыми маслами, которые справедливо получили название ведьминых, В эту зеленую массу входят бешеная вишня, белладонна, болиголов, белена и другие «растения силы». Смазывание кожи таким маслом погружает человека в глубокий многодневный сон, за время которого человек переживает эротические приключения, встречается с призраками, переносится на шабаш и даже оборачивается зверем. Известный знаток ведьмовства Кизеветтер как-то раз не утерпел и растер себе солнечное сплетение семенем белены. Интеллигентный немец был совершенно ошарашен эффектом: ему показалось, что его тело подхватил смерч и понес по спирали в небеса. Когда Кизеветтер очнулся в своем физическом теле, то немедленно предположил, что именно таким путем ведьмы и добираются к местам своих шабашей. Здесь заметим, что далеко не всегда ведьмы улетают на шабаши через дымовую трубу; нередко их астральные тела пользуются для перемещений физическими оболочками собак, кошек, зайцев... Пытливый Кизеветтер не на шутку загорелся. Он изготовил самое настоящее ведьмино масло и стал поочередно натирать себе на ночь то поясницу, то темечко, то вновь солнечное сплетение или подмышки. Наутро он всякий раз просыпался здоровый и бодрый. Однако ночами. Ночами Кизеветтер путешествовал по Реальности: он мчался с фантастической скоростью на поездах и теплоходах, выступал перед многотысячными толпами. Немец эйфорировал, повышал дозировки и наконец решился принять внутрь ведьмин напиток. На него словно обрушилась кувалда. Кизеветтер провалился в тяжкий свинцовый сон, а проснулся в кошмарной интоксикации, вдесятеро превышающей по мучительности крепкий алкогольный бодун. Беднягу так терзал «сушняк», что он принялся сосать свои... карманные часы. Зрачки были сильно расширены и не переносили яркого света, лицо полыхало красным пламенем, а стоило шевельнуть рукой, как она на глазах изумленного исследователя уходила в бесконечность! Кизеветтер не на шутку перепугался и до вечера отпаивал сам себя черным кофе с уксусом. Зато следующие несколько ночей вознаградили его страдания; немец с радостью оставлял свое бренное тело в постели и далеко улетал в контролируемых (ярких) сновидениях. Впрочем, опыты на самом себе с тех пор он прекратил. Излишне говорить, что в поисках лазеек в Реальность человечество перепробовало и все мыслимые наркотики, в первую очередь на основе индийской конопли и опийного мака. Препараты последнего и их синтетические аналоги наиболее опасны, поскольку вызывают почти мгновенное и неодолимое привыкание, причем наркоману требуются все большие дозы. Иранские дервиши современные мистики. Они употребляют не только опиум, но и гашиш, который вызывает очень красочные галлюцинации. В таком состоянии маленький камешек на дороге кажется огромным валуном, обыкновенный арык – широкой рекой, для форсирования которой человек на полном серьезе озаботится поисками лодки. Человеческий голос резонирует в голове, как гром небесный, руки превращаются в крылья, и вы достигаете полного ощущения отрыва с их помощью от земли. Наркотики не мухоморы и не цианистый калий. К ним невозможно выработать невосприимчивость. Даже современные синтетические «слабые» штучки вроде экстази, крэга, оксибутирата натрия вызывают быстрое и устойчивое привыкание, У наркомана нет ни малейшего шанса встать на путь Воина. Очень скоро его истерзанное физическое тело прекратит существование, а первая же встреченная в Реальности неорганическая сущность сожрет его хилое (с незначительным запасом энергии) астральное тельце. К морфию человек привыкает в результате 10 – 12 инъекций с нарастающей дозировкой; потребность в очередной дозе ощущается уже спустя 5 – 6 часов после инъекции. С героином еще проще; 3–4 укольчика – и человек конченный героинист. Спустя 2–3 часа его начнет «ломать»: организм потребует таким образом новой дозы. Вылечить морфиниста и тем более героиниста почти невозможно. Впрочем, голь на выдумки хитра. Начитавшись Теренса Маккены, изучавшего влияние галлюциногенов на эволюцию, российские студенты нашли себе «кайф» по карману. Это крошечные, обычно не больше спички, поганки из рода псилоцибе. Из 20 видов псилоцибе, с общепринятой точки зрения, нет ни одного съедобного. Однако любители ИСС именно их и едят. По примете первый найденный грибок хватают губами прямо с земли -тогда тихая охота увенчается успехом! В поганках псилоцибе содержится галлюциногенное вещество псилоцибин. Это естественный аналог ЛСД. Доза около 1 миллиграмма вызывает эйфорию, а при приеме до 12 миллиграмм сознание переходит в измененное состояние. Завзятые наркоманы пожирают по 30 поганок за раз, но индивидуальные дозы у людей разные и для смертельного исхода иногда достаточно «всего» пяти или десяти мелких грибчиков. Собственный корреспондент газеты «Комсомольская правда» в Санкт-Петербурге Роман Попов поставил на себе эксперимент, в ходе которого съел полтора десятка поганок. Минут через сорок «пробивает», делится впечатлениями Попов. Хочется смеяться непонятно над чем. Возникает легкая эйфория. Настроение поднимается. Мир словно протерли тряпочкой. Ощущение такое, будто ты только что встал: утро, светит солнышко, и жизнь хороша, и жить хорошо! Хочется бегать, прыгать, тормошить Настьку. Начинаю понемножку зевать. А потом – совсем круто! – на деревьях распустились «цветы»: яркие желтые, синие и зеленые пятна наподобие тех, что показывают в клипах с «кислотной» музыкой. «Цветы» эти покрывают стволы, кусты и Настьку. Я вижу их всю дорогу до железнодорожной платформы, а потом и в электричке... По данным петербургского НИИ скорой помощи в 1994–1998 годах число отравлений поганками псилоцибе выросло в 10 раз, причем чаще всего гибнут школьники начальных классов, которые узнают об астральных полетах от старших братьев и сестер. Медитация дает возможность заглянуть в Реальность иногда лишь после нескольких лет упорных упражнений. И тут перед нами вырастает во всем своем уродстве старое чудище, человеческая лень. Молодежь рвется в бой: ей подавай всего немедленно, а не размазанного на 70 лет жизни вперед. Молодые люди знают, что в ИСС может побывать каждый и запросто, не прикладывая никаких усилий – достаточно «одной таблетки»! Именно подобных лодырей духа имел в виду Луи Пастер, когда говорил: Шанс благоволит подготовленному уму. Когда у медитирующего наконец наступает прозрение, и он «уходит» в дополнительное измерение, его разум к этому готов. Девушка, нажравшаяся сырых поганок, еще столь мало знает об измерениях привычного мировосприятия, что встреча с дополнительным измерением сулит ей, как это не грустно, одно; путь в наркоманы. Употребление галлюциногенных грибов сопровождается эффектом привыкания. В один черный день, когда в лесу не окажется привычного лакомства, такая девушка, не колеблясь, подставит руку под шприц случайного знакомого. И бедняжке откроется новая дорога; не в Реальность, а в могилу. В заключение этой главы сообщим подробности еще одного эксперимента. Они, надо полагать, утешат тех, кто сожалеет о невозможности «поймать глюк» с помощью психотропных препаратов. Отличаются ли переживания Реальности под влиянием «препаратов силы» от мистических переживаний естественной природы? Студенты и профессора Гарвардской духовной семинарии пришли в день Доброй Пятницы в церковь Марии при Гарвардском университете. Там все они приняли либо псилоцибин, либо напиток того же вкуса и вида, но без галлюциногена (то есть плацебо). Никто не знал, что именно он только что выпил. После службы участники эксперимента подробно описали свои ощущения. Результат был поразителен: впечатления, вызванные псилоцибином, ничем не отличались от «нормальных» мистических переживаний! Этот опыт важен не только тем, что подтверждает наличие вокруг нас неведомой Реальности. Не менее важно то, что психотропные вещества необязательны для сдвига обыденного сознания в ИСС. Один из авторов эксперимента, гарвардский профессор Генри Смит сформулировал «принцип причинной индифферентности»: если два переживания идентичны, то не имеет значения, чем они вызваны.