Чтение онлайн

Так как же нам получить доступ к этой космической любви на каждый день? В конце концов, высокие идеалы хороши, но мы пытаемся справиться с мирской жизнью, помимо духовных поисков. Легко не бывает. В противном случае мы бы не продвигались вперед.

Основной фактор, который мы должны осознавать относительно нашего положения во Вселенной, – то, что мы важные, развивающиеся существа, стремящиеся к высшим состояниям сознания. Способность наслаждаться этим процессом, его сложностями, удачами и взаимодействием с другими растущими душами – ключ к счастливому воплощению. Мы, оккультисты, поддерживаем ощущение чуда и духовного продвижения, практикуя магию, чтобы она приблизила нас к Кетер. Это напоминание, что все важно, что усилия не пропадают впустую. Мы должны давать себе поблажку в те мрачные дни, когда облака закрывают небо, и использовать боль как топливо для эзотерических усилий, когда в большей мере способны на это. Жизнь в магическом сознании обязательно означает, что мы входим во Тьму и Свет и выходим из них.

Сексуальный магнетизм крайне важен в магии. Это процесс психической циркуляции, переноса энергии из одной полярности в другую. Это обмен, движение и чувство. Это единственная частота, помимо смерти и рождения, которая способна заключить в оболочку мыслеформу. Секс – магическое понятие.

Однако я не говорю о физическом сексе, если только тело не освящается как сосуд для божественных потоков (необязательно в ритуале, а просто посредством подходящего магического состояния ума). Скорее этот обмен происходит на астрально-эфирном и духовном уровнях и может совершаться без единого касания Жреца и Жрицы. Вот в чем загвоздка: важны не действия, а то, что они символизируют (как и со всем остальным в магии). Настоящий секс происходит на астральном плане.

Следовательно, как мы видим, в колдовстве секс считается священным. Энергии влечения, которые предшествуют сексу, столь же, если не еще более важны. Дион Форчун часто упоминает об этом в своих романах, особенно в «Лунной магии», «Крылатом быке» и «Боге с козлиными ногами». В «Лунной магии» Моргана ле Фэй, абсолютная Жрица, вполне сознательно вызывает сексуальную реакцию у доктора Руперта Малкольма, чтобы выманить его из психологического убежища и заставить мыслить по-новому. Это работает, и он познает магию, но Моргана осознает, что не может «позволить ему владеть ей». Сделать это – значит нарушить чары. Их «лунная магия» основывается на силе нереализованного желания. И это самые сильные узы. Ведьма знает об этом и пользуется своим знанием.

Но, если использовать тело как должно – как ключ к высшим измерениям, – какую лучшую пользу от него можно извлечь? Секс в ритуале в подобном сценарии – архетипический процесс творения, и потому он всемогущ.

Викку и колдовство часто называют «религиями плодородия». Это вполне применимо к древним кельтским принципам, на которых основаны многие ведьмовские празднества, но в физическом смысле для большинства современных ковенов это не имеет особого значения. Скорее важной становится обычно ментальная и духовная плодотворность. Не во всех, заверяю вас; немногим удалось достичь в необходимой степени качеств, описанных выше, используя секс как мотивирующую энергию в священнодействии. Но на другом конце спектра есть некоторые ковены, которые мало чем отличаются от известных групп «обмена женами», и есть люди, что провозглашают себя ведьмами по совершенно неверным причинам. Пятикратный поцелуй не помогает. Хотя, без сомнения, есть множество честных людей, что совершают этот акт в искренней невинности, поцелуй посвящаемого, совершаемый Жрецом или Жрицей в грудь и непосредственно над лобковыми волосами, кажется мне – и, если меня разнесут за это в пух и прах, ничего страшного, – чреват неприятностями. Что за чудесный фетиш для вуайериста – стать свидетелем такого действа или поучаствовать в нем! Да, женское тело в высшей мере священно и чудесно, это врата жизни. Да, груди исполнены красоты, и да, утроба удивительна, но сосредоточение на них в викканском ритуале всегда казалось мне изначально сомнительным делом. Конечно, все зависит от того, с кем вы работаете.

Ведьмы не стыдятся секса или сексуальности и не подавляют их. Это одно из фундаментальных различий между Ремеслом и ортодоксальными религиями, в которых физические функции тела рассматриваются как нечто негативное. Ведьма видит в мужском и женском телах аналогии функций Бога и Богини – все священно. Это прекрасно.

Очевидный довод в пользу такого акта, как Пятикратный поцелуй, заключается в том, что так происходит чествование тела как символа Бога и Богини и, следовательно, всего, что этим подразумевается. Однако автор знает не одну ведьму, которая столкнулась с развратными действиями в кругу, и ее личность была жестоко подорвана и скомпрометирована требованиями «перестать быть невротиком/подавлять себя» и позволить «энергии» течь. С этим порой чрезвычайно сложно справиться. Давайте посмотрим правде в лицо: в мире есть очень мало мужчин – даже среди ведьм, – которые не возбудятся при виде прекрасной обнаженной женщины, у которой завязаны глаза, а руки связаны за спиной. Будем реалистами! Сексуальность – необходимый и чудесный дар, но он не должен быть общедоступен, придерживаемся ли мы «религии плодородия» или нет. Это вопрос выбора и никогда – не уступок. Так что, если вы работаете с собственным партнером или близкими друзьями, которым можно доверять, и хотите обнажиться, дабы смиренно предстать перед Богиней или освободить свой ум от чего угодно, и такие детали, как Пятикратный поцелуй, кажутся вам уместными и полезными, дерзайте. Но я бы предостерегла всех начинающих виккан, потому что есть хищники, которых в основном привлекает к Ремеслу обнаженность и аспект физического контакта, как бы хорошо они ни скрывали этот факт (обычно громогласными заявлениями о своих познаниях в духовности и так далее).

Во время подготовки и посвящения человек неизбежно становится уязвимым. Невежество и страх нарушить викканский протокол отказом – главные враги неофита. Не забывайте, большинство из этих ритуалов были написаны нудистом со сладострастным взглядом. Они посвящены женщинам в том, что выражают почтение великой Богине, но определенно мужские по природе! Дианические ковены, конечно, защищены от этого, хотя утрата всех взаимодействий с мужчиной кажется мне досадной. (Мужская энергия сама по себе доступна и в обществе женщин, равно как и женскую энергию можно направить через мужчину.) Пока же лучшая техника – написать собственные ритуалы, которыми вы будете довольны, которые будут иметь для вас смысл, и работать с друзьями, а не с незнакомцами.

Получение удовольствия от секса – палка о двух концах. Во-первых, это значит, что мы чувствуем себя как дома в собственном теле, во-вторых, что мы довольны тем, как к нашему телу относятся другие. Традиционно, согласно Викке, «алтарем» является женское тело, которому члены племени поклоняются как «кругу внутри круга». Принцип совершенно понятный, но мне кажется, необязательно воспроизводить это любым другим образом, кроме символического. Большинство виккан, в буквальном смысле совершая Великий ритуал, делают это в уединении, со спутником жизни. Однако некоторые выбирают иной путь. Всегда важно выяснить подобные детали перед тем, как окажетесь в ситуации ритуала с кем угодно.

К примеру, когда мне было девятнадцать, я оказалась посреди ритуала (без обнажения) в местном ковене, который принял меня на обучение. Все шло хорошо, как казалось, и комнату наполняла возвышенная энергия, готовая к использованию. Внезапно Верховный Жрец – рослый мужчина лет сорока пяти – схватил меня и потребовал, чтобы я совершила с ним Великий ритуал. «Иначе, – пригрозил он, – энергия всех ковенов по всей Англии рассеется в одну ночь из-за твоего невроза». Дрожа и пребывая в шоке, я отказалась. Ритуал преждевременно закончился, а мне досталась роль злодея.

Если бы меня вынудили к сексу в кругу, это стало бы тем самым «ритуальным насилием», о котором постоянно твердят газеты, обычно совершенно ошибочно. Ведьмы и виккане годами пытаются улучшить свой имидж и сделать его в точности соответствующим той заботливой, целостной общине, какой она обычно и бывает. Многие виккане, включая Верховных Жрецов и Жриц, которым я рассказывала эту историю, были в ужасе – однако некоторые признались, что сами пережили нечто подобное. Так что оставим наивность в стороне. В религии, что подразумевает физическую близость, осторожность – лучшая политика.

Во многих ковенах в качестве символа Великого ритуала используют кубок и атам, и это образ столь же мощный, если не мощнее. Суть – в поднятии энергии, а не в способе ее выражения. Соединяя два принципа жизненной силы в ритуале, ведьма выражает сущность творчества – подлинное плодородие. Любая цель достигается через направленную волю; круг – хранилище тонкого электричества. Его можно перенести в иной объект, в сферу астрального или задействовать немедленно. Затем остатки направляются в землю. Однако, если энергия искажена уступками или дискомфортом любого члена группы, ее качество и суть станут второсортными и, скорее всего, повлекут за собой неприятности. Кармические последствия нарушения магической и физической неприкосновенности другого человека огромны. Немногие духовные грехи тяжелее, чем использование религии как отговорки для насилия.

Это негативная сторона. Если говорить о позитиве, викканские и невикканские ведьмы придерживаются дохристианской этики и потому с дружелюбием относятся к телу. Большое внимание уделяется гендерному равновесию (будь то буквальному или с точки зрения энергии), индивидуальной свободе и уважению, а также сотворению магии самыми мощными из доступных средств.