Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Пути Промысла Божия
Шрифт:

Еще: «Во время литургии в Христово Воскресение, когда вы стояли перед престолом, монах закрывал вас собою, и только по временам отчасти можно было вас видеть».

Относительно последнего явления нужно сказать, что это было во время ранней литургии, когда уже дебелость тела, утомленного жарой и бдением, производила парение мыслей. Очевидно, в эти моменты и приближались демоны и затеняли чистый воздух молитвенного настроения для тех, кто может его видеть. А таких лиц, я только знаю (может быть, еще кто больше знает), было, кроме сей благочестивой жены, еще двое и, кажется, еще одно. Последние лица видели, как с начала утрени по церкви носились бесы в бесформенных, уродливых телах, с громадными головами, в неимоверном количестве и мутили людей. Несколько бесов в виде черных монахов прошли не один раз по алтарю. Один из них в виде черного монаха громадного роста, стоя за моей спиной, старался загородить меня от народа.

Относительно того, как бесы могут пребывать в церкви (даже вот в Пасхальную утреню), кроме всех прочих святоотеческих свидетельств, приводимых и схиархимандритом отцом Гавриилом [12] (я спрашивал его, могут ли они искушать человека в храме), прибавлю здесь, что мне сам демон лично говорил, в какое именно время за службой они наиболее свободно разгуливают по церкви (между прочим, за часами: «Тут нам раздолье, только к тебе не подойдешь в это время», – поддразнил бес тщеславия).

12

С великим старцем Гавриилом (Зыряновым; † 1915) Владыка Варнава познакомился в 1911 году, будучи еще иеродиаконом, студентом Московской Духовной Академии. Владыка высоко почитал старца Гавриила и написал о нем книгу «Тернистым путем к небу» (М., 1996).

19 мая 1921 года

Служил по случаю приноса Оранской Божией Матери на Пицком подворье. После службы просили зайти к рабе Божией Марии, о которой речь была выше, хоть на 510 минут. Пришел, все в страшном волнении и смятении: старушка-мать, сама она, сестра ее дома одни. Оказывается, перед тем как принять икону Оранской Божией Матери в дом, когда они приготовили воду, свечи и прочее, в ночь пришли демоны и произвели целый дебош. Особенно я и не расспрашивал, знаю только, что дерзость их теперь простирается дальше: с Марии в церкви платок стягивают при всех, оглядывается – все стоят и Богу молятся… Совсем, бедная, измучилась:

– Боюсь, – говорит, – не выдержу, сдамся и кончу самоубийством.

Вот каково совершать сатанинские, духовные (не плотские) грехи. Возненавидела, хотя кратковременно, Бога, сбросила и растоптала крест – и вот приступили демоны. А согреши самыми лютыми телесными грехами, ничего бы не было, хотя Дух Святой и отошел бы от человека… Но, конечно, это ей промыслительно попущено ради ее прежней доброй жизни и раскаяния.

Отсюда зашел в дом к одному своему знакомому, у которого старушкамать, очень благочестивая, плоха уже лежит. Попросила прийти к ней в комнату и благословить ее. Лежит старушка в расслаблении и труде, но сделала движение приподняться для принятия благословения.

– Денька, – говорю, – три проживет…

– Врачи сказали, что еще месяц или даже три протянет, – заметили мне.

Я ушел, довольный старушкой: душа у ней хорошая, а по виду – ничего особенного…

20 мая 1921 года

Пришла за 150 верст ко мне женщина, у которой демоны повредили ум. Живет она в Лопатищах или около них – месте службы протопопа Аввакума [13] , в раскольничьем гнезде. Это та, которая приходила ко мне и сами бесы приводили еще в Макарьев, которая вышла ко мне навстречу, когда проезжал близ Лопатищ и остановился в Игрищах. История интересная, поучительная, но опишу ее когда-нибудь в другое время. До сих пор я ее все отгоняю как бесноватую, которых вообще старцы мне, как слишком молодому, не благословляют принимать. Но она, кажется, только подвержена их влиянию.

13

Протопоп Аввакум Петров ( 1682) своим протестом против исправления церковных книг при Патриархе Никоне положил начало расколу старообрядчества.

Конец ознакомительного фрагмента.

Поделиться с друзьями: