Пути Промысла Божия
Шрифт:
Еще: «Во время литургии в Христово Воскресение, когда вы стояли перед престолом, монах закрывал вас собою, и только по временам отчасти можно было вас видеть».
Относительно последнего явления нужно сказать, что это было во время ранней литургии, когда уже дебелость тела, утомленного жарой и бдением, производила парение мыслей. Очевидно, в эти моменты и приближались демоны и затеняли чистый воздух молитвенного настроения для тех, кто может его видеть. А таких лиц, я только знаю (может быть, еще кто больше знает), было, кроме сей благочестивой жены, еще двое и, кажется, еще одно. Последние лица видели, как с начала утрени по церкви носились бесы в бесформенных, уродливых телах, с громадными головами, в неимоверном количестве и мутили людей. Несколько бесов в виде черных монахов прошли не один раз по алтарю. Один из них в виде черного монаха громадного роста, стоя за моей спиной, старался загородить меня от народа.
Относительно того, как бесы могут пребывать в церкви (даже вот в Пасхальную утреню), кроме всех прочих святоотеческих свидетельств, приводимых и схиархимандритом отцом Гавриилом [12] (я спрашивал его, могут ли они искушать человека в храме), прибавлю здесь, что мне сам демон лично говорил, в какое именно время за службой они наиболее свободно разгуливают по церкви (между прочим, за часами: «Тут нам раздолье, только к тебе не подойдешь в это время», – поддразнил бес тщеславия).
12
С великим старцем Гавриилом (Зыряновым; † 1915) Владыка Варнава познакомился в 1911 году, будучи еще иеродиаконом, студентом Московской Духовной Академии. Владыка высоко почитал старца Гавриила и написал о нем книгу «Тернистым путем к небу» (М., 1996).
Служил по случаю приноса Оранской Божией Матери на Пицком подворье. После службы просили зайти к рабе Божией Марии, о которой речь была выше, хоть на 510 минут. Пришел, все в страшном волнении и смятении: старушка-мать, сама она, сестра ее дома одни. Оказывается, перед тем как принять икону Оранской Божией Матери в дом, когда они приготовили воду, свечи и прочее, в ночь пришли демоны и произвели целый дебош. Особенно я и не расспрашивал, знаю только, что дерзость их теперь простирается дальше: с Марии в церкви платок стягивают при всех, оглядывается – все стоят и Богу молятся… Совсем, бедная, измучилась:
– Боюсь, – говорит, – не выдержу, сдамся и кончу самоубийством.
Вот каково совершать сатанинские, духовные (не плотские) грехи. Возненавидела, хотя кратковременно, Бога, сбросила и растоптала крест – и вот приступили демоны. А согреши самыми лютыми телесными грехами, ничего бы не было, хотя Дух Святой и отошел бы от человека… Но, конечно, это ей промыслительно попущено ради ее прежней доброй жизни и раскаяния.
Отсюда зашел в дом к одному своему знакомому, у которого старушкамать, очень благочестивая, плоха уже лежит. Попросила прийти к ней в комнату и благословить ее. Лежит старушка в расслаблении и труде, но сделала движение приподняться для принятия благословения.
– Денька, – говорю, – три проживет…
– Врачи сказали, что еще месяц или даже три протянет, – заметили мне.
Я ушел, довольный старушкой: душа у ней хорошая, а по виду – ничего особенного…
Пришла за 150 верст ко мне женщина, у которой демоны повредили ум. Живет она в Лопатищах или около них – месте службы протопопа Аввакума [13] , в раскольничьем гнезде. Это та, которая приходила ко мне и сами бесы приводили еще в Макарьев, которая вышла ко мне навстречу, когда проезжал близ Лопатищ и остановился в Игрищах. История интересная, поучительная, но опишу ее когда-нибудь в другое время. До сих пор я ее все отгоняю как бесноватую, которых вообще старцы мне, как слишком молодому, не благословляют принимать. Но она, кажется, только подвержена их влиянию.
13
Протопоп Аввакум Петров († 1682) своим протестом против исправления церковных книг при Патриархе Никоне положил начало расколу старообрядчества.
Конец ознакомительного фрагмента.