Пять дней по воде
Шрифт:
– Может есть желающие попробовать сие искусство, выводить колокольный звон?
– Спросил паренек, поприветствовав подошедших.
– Мне бы хотелось попробовать, - естественно, произнес Дмитрий Данилович.
– Ну, пошли, мил человек, - ухмыльнувшись произнес служитель.
Помимо музыканта, на колокольню поднялись Петр и Семен. Женщины с земли наблюдали за незатейливым обучением колокольному звону скрипача. Тот с умным видом кивал головой, дескать, все понятно, но выдать стройное красивое звучание у него так и не получилось. Неожиданно к колоколам подошел Петр. Он нерешительно взялся за веревки, соединяющие разных размеров своеобразные инструменты, и сосредоточенно стал поочередно дергать. Колокола поддались молодому человеку, мелодия зазвучала и пронеслась над местностью. Стройный колокольный звон перекатывался от одного колокола к другому.
– Молодец, - только и всего, что смог вымолвить звонарь.
Петр сбился и отступил несколько шагов назад. Служитель колокольни глянул вниз на территорию храма:
– Кажется, вас уже дожидаются, - сообщил он.
– Где? – не понял Петр.
– А вон, монах стоит, это он по ваши души, - спокойно сообщил звонарь.
Группа действительно еще раз вернулась к храму. Только входить в него не стала. Потому что возле церкви путешественников ждал высокий худощавый мужчина средних лет в черной мантии. Его темно-карие глаза быстро обвели взглядом группу и вновь устремились в землю. Оказалось, монах должен привести путешественников на обед. Он же пообещал ответить на все вопросы, интересующие гостей. Монах шел неторопливо, чуть сгорбившись, словно по пути искал пропажу. Его широкий твердый шаг говорил о силе духа, решимости и никак не вязался с образом послушника, читающего день и ночь молитвы.
– А можно узнать, почему идут в монахи? - Спросила Раиса Романовна.
– У каждого своя дорога к богу, - не поднимая взора, ответил монах.
– Как вас зовут? - Поинтересовалась Милана.
– Отец Виттий, - коротко проронил монах.
– Необычное имя, - подумав, произнесла Вера.
– А в жизни вас как звали, - включилась в разговор Наталья.
– Так я и так, пока что в жизни, - не останавливаясь, сказал священнослужитель.
– В смысле, до того как вы монахом стали, - поправилась девушка.
– Михаилом.
– Странно, я считала что имена должны быть схожие, - размышляла вслух Наталья.
Монах ничего не ответил. Отдыхающие шли минут десять, молча, еле поспевая за неторопливыми размеренными шагами мужчины. Ворота мужского монастыря раскрылись, и им на встречу вышел еще один монах. Он так же был в черной мантии, только гораздо старше своего собрата. Отец Иаков был ниже отца Виттия. Длинная борода, глубокие складки на лице и скудная темная одежда придавали угрюмость лицу, вот только светло-голубые глаза смотрели по-детски тепло и открыто.
– Приветствую Вас, путники. Будьте нашими гостями и разделите с братьями скоромную трапезу.
– Я так проголодался, что меня сейчас любая трапеза устроит, - сказал Игорь Михалыч.
– Надеюсь, наше скромное угощение вам понравится, - немного склонив голову, произнес отец Иаков.
Отец Виттий направился в здание монастыря, распорядился об обеденной трапезе, а отец Иаков рассказал путникам о житье и образе жизни монахов. Внутрь группу не впустили.
– Это вам не музей, - ворча, сказал отец Иаков, - рассказать, расскажу, а в покои входить запрещено.
– Вам есть что скрывать от людей?
– Спросила Ульяна.
– Представь себе, живешь ты в квартире, а в нее каждый день куча народа заходит. Им не важно, что ты делаешь: готовишь, стирает, отдыхаешь. Им интересно просто посмотреть. А монахи большую часть времени проводят в уединении за молитвами. И какое уж тут уединение, если народ повалит в кельи? Да и не монахи мы тогда будем.
– Разве монахам запрещено общаться с людьми?
– Не унималась Ульяна.
– Монахи - свободные люди, и волеизъявление у них свободное. Никто никого не неволит и никто никому ничего не запрещает. Однако, монахи редко общаются с
людьми, но это их выбор. От людей и уходили.
– А вы почему стали монахом?
– Поинтересовалась Вера.
– Сложно сказать вот так сразу. Не объяснишь, почувствовать надо,- уклончиво произнес отец Иаков.
– Но ведь были какие - то причины?
– снова спросила Вера.
– Причины всегда есть, - опять уклонился от ответа священник.
– Почему тогда не все уходят в монахи.
– Когда жизнь испытывает человека, многие не выдерживают и уходят. Многие.
– Отец Иаков помолчал и продолжил, - кто куда уходит. Кто в пьянку, кто к дьяволу, кто из жизни уходит, а есть такие, кто в монахи подаются.
– А от чего это зависит?
– От веры. По вере дано будет, - Отец Иаков глянул в сторону золотистых куполов на которых возвышалась массивные ажурные кресты и перекрестился.
– А вы откуда средства берете для продуктов?
– Спросил Семен.
– В основном сами выращиваем. Овощи, злаки, крупы некоторые сами своими руками взращиваем, убираем в зиму, а по весне снова в землицу садим. Труд, он не дает почвы для баловства и инакомыслия. Чем больше человек занят, тем меньше его посещают крамольные мысли.
– Скажите, как переводится имя Виттий?
– Неожиданно поинтересовалась Наталья.
– Это значит, живой, живучий, - ответил отец Иаков.
– Интересно, а он что, умирал?
– Я не имею таких полномочий, в чужую судьбу лезть. Грех это, людей судить. Я не Господь.
– А разве вы друг другу не рассказываете? - Не унималась девушка.
– Каждый волен рассказывать о себе. Но никто не волен рассказывать о другом.
В это время в дверях, ведущих, в здание монастыря снова показался отец Виттий. Он пришел за группой отдыхающих, чтобы пригласить на обед.
Первыми ринулись за монахом Игорь Михалыч, Дмитрий Данилович и Семен с Петром. Пока женщины общались со старцем, мужская половина прочно обосновалась в столовой монахов. Когда туда вошли женщины, священнослужителей в помещении не было, только мужики из группы. В нос пахнуло свежеиспеченным хлебом. Обильная слюна выделилась в таком количестве, словно не ели дня три, не меньше. Свекольный суп с зеленью, с привкусом чеснока и краюха свежего ржаного хлеба, это выглядело до приятного смачно и необычно. На второе подали гороховую кашу под луковым соусом. И ягодный компот. Если с аппетитом без перерыва на разговоры.