Чтение онлайн

Зачем же Всевышний все это устроил? Он хотел показать всем уровень любви Иисуса – любви, которая была превыше страха смерти. Иисуса чтят и помнят до сих пор только потому, что он на кресте показал, что такое любовь: не обижаясь на мучителей, он молил Бога о спасении их из невежества. Он хорошо понимал, что в соответствии со своими желаниями каждый играет здесь свою роль, и что, желая ему смерти, страданий, они удалялись от Бога, божественной чистой любви.

Не обращая внимания на свою боль, он испытывал сострадание к ним – к тем, кто забыл о своей связи с Всевышним. Терпение – первый признак любви. Когда человек любит кого-то, он может стерпеть от него или ради него все, что угодно. Любящая мать, несмотря на усталость, не делает трагедии из того, что ее любимый ребенок просыпается ночью по нескольку раз, что ему нужно постоянно менять и стирать распашонки, много раз кормить – ею движет любовь и она просто делает все, что нужно… Так же и те, кто действительно любят Всевышнего – любят и все Его частички, и их терпение, любовь превосходят телесную боль.

Когда кто-нибудь хочет чьих-то страданий – это указывает только на то, что сам он несчастлив. Когда человек счастлив – он хочет сделать всех других счастливыми, когда он несчастлив – он хочет причинять боль другим. Поэтому Иисус и молил Бога о милости к его мучителям – его сострадание и любовь к ним были сильнее той боли, которую сам он испытывал.

У учителей и учеников в школе разное положение. Учителя принимают на себя непростую роль в жизни, чтобы показать пример чистой любви, правильных действий в критических ситуациях. Духовный уровень человека трудно понять, когда у него все хорошо, но, когда человек поступает возвышенно во время серьезных проверок – именно это, а не что-то еще больше всего пробуждает в людях веру в Бога. Настоящее чудо – это не ходить по воде и не исцелять прокаженных. Это может вызывать восхищение, удивление, трепет, может быть – зависть, но от явления подобных «чудес» никто лучше не станет; посмотрев на подобное «чудо», люди вернутся к своей прежней жизни. Настоящее Чудо, которое являют этому миру святые, которое изменяет сердца людей к лучшему, – это поступки в возвышенной чистой любви в каждой из ситуаций, пробуждающие людей к вечной жизни. Терпение – первый признак любви к Богу и людям. Иисус пришел как учитель чистой Божественной любви. Учитель учит не только теорией – в первую очередь, он своим собственным примером показывает, как жить, как достойно проходить через экзамены и уроки судьбы.

Разные судьбы – это различные программы занятий уникальнейшей Школы жизни. И каждый получает ту судьбу, то тело и ту роль, которая ему больше всего подходит.

В зависимости от успеваемости, учитель или учебный отдел могут корректировать учебный план – как для отдельного ученика, так и для всей школы. Так же и судьба человека или целой страны могут гибко меняться, если меняется наше сознание и отношение к жизни. Как и в любом спектакле, какие-либо роли могут сокращаться или же вводиться дополнительно.

Один и тот же спектакль различные актеры могут сыграть по-разному.

Но, как бы ни ставили «Ромео и Джульетту» – в классическом или же в современном стиле, с импровизацией или без нее, – основной сюжет остается тем же.

В связи с этим возникает вопрос: а как же деградация общества?.. Железный век… Неужели это тоже является планом Бога?

Согласно Ведам, есть две сферы: духовный и материальный мир. В вечный и неизменный, исполненный бесконечного многообразия прекрасный мир божественной любви входят лишь совершенные существа.

Материальный же мир – это то место, где пока еще не достигшие совершенства души могут исполнить свое ЛЮБОЕ, даже очень негармоничное на духовном уровне желание. Даже желания, которые причиняют вред им самим или тем, кто их окружает…

И так же, как учеников разного возраста и успеваемости объединяют в разных классах, так и разные эпохи нужны, чтобы предоставить возможность разным душам с их разными наклонностями исполнить свои желания в той атмосфере, которая им соответствует.

Те, кто сделал своей целью жизни святость, рождаются в период Золотого века. В Железный век направляются те, кто стремится к разврату, хочет употреблять алкоголь и наркотики, есть мясо убитых животных, делать аборты или бросать детей, менять жен и мужей, не уважать старших, жить безответственно, как взбредет в голову, не считаясь с чувствами и интересами окружающих, – кто хочет жить в атмосфере, где мало кто устремляется к Богу, к жизни в гармонии. В другие эпохи они не смогли бы осуществить свои такие желания. Четыре эпохи – Золотой, Серебряный, Бронзовый, Железный век – сменяются, подобно временам года. В течение одного дня Сварога (Брахмы) они сменяют друг друга тысячу раз.

Каждый Железный век заканчивается вселенским потопом, – чисткой Земли, во время которого Ману (в Библии названный Ноем) на своем ковчеге сохраняет генофонд планеты, взяв пары представителей всех форм жизни. После потопа он снова населяет Землю растительностью, птицами, животными, и со своей женой вновь порождает человечество и устанавливает служение Единому источнику всех, Богу как главному и единственному смыслу жизни. Так начинается новая эпоха. Куда более подробно, чем в Библии, об этом рассказывается в древнейших санскритских трактатах, индийских Пуранах. На санскрите людей называют «манушьи» – потомки прародителя человечества Ману, отсюда же происходит и английское слово «man» (человек).

Поскольку царство Бога, как и Его время, бесконечно, материальный мир бесконечное количество раз в различных вариациях проигрывал свои стандартные спектакли. Поскольку материя, в отличие от духа, статична, набор удовольствий, которые можно здесь получить, весьма ограничен.

Так же, как в одну и ту же школу постоянно приходят все новые и новые ученики и проходят одну и ту же образовательную программу, так и разные души в поисках своего счастья совершают примерно одни и те же ошибки, делая из них каждая свой вывод и получая новую корректировку в судьбе.

Хотя основные тенденции в одни и те же эпохи всегда одинаковы, в их течении всегда есть какие-то отличия. Например, когда начинается Железный век и люди становятся жестокими, приходит Будда, задача которого – остановить насилие и убийства, установить сострадание и ненасилие как главный и единственный путь к гармонии и любви. В записанном за тысячи лет до этого «Шримад-Бхагаватам» (1.3.24) точно предсказан приход Будды в эту эпоху: «Затем, в начале Кали-юги, чтобы обмануть тех, кто враждебно относится к последователям религии, Господь явится в провинции Гайа как Господь Будда, сын Анджаны». Будда действительно родился в провинции Гайя, и, так как его родная мать, царица Майя сразу же после родов отошла в иной мир, его приемной матерью стала Анджана. В том же писании (Шримад Бхагаватам, 2.7.37) упоминается, что в предыдущую Кали-югу Будда пришел при других обстоятельствах: «Когда атеисты, досконально изучив ведическую науку, стали уничтожать обитателей разных планет Вселенной, летая по небу на невидимых космических кораблях, построенных великим ученым Майей, Господь в облике Будды внес путаницу в их умы, и, облачась в привлекательные одежды, проповедовал принципы ненасилия, предшествующие религиозным» [4] .

Способность увидеть сценарный план судьбы целиком в йогических текстах называется «три кала гья» – способностью видеть время сразу во всех трех его фазах: в прошлом, настоящем и будущем.

Эту способность развивают в себе мистики и святые, которые, оторвав сознание от материи и возвысившись над этой «песочницей», стали полностью безразличны к материальным приобретениям и потерям, славе или бесчестью – так же, как взрослые люди не обращают внимания на потерю ставших ненужными им детских игрушек. Находясь по ту сторону времени, в вечности, они видят, что все это – игра. Поэтому им действительно все равно – «сесть на электрический стул или трон» (как пел В. Цой).

Мистики, экстрасенсы, волшебники, маги – это те, кто целенаправленно или интуитивно развивают способности, заложенные в них от природы. Но, даже не развивая их, все мы в какой-то мере можем иногда их использовать: в критических ситуациях или в каких-либо измененных состояниях восприятия мира, – «в измененных состояниях сознания». То есть, когда мы по какой-то причине выбиваемся из рамок материальных концепций.

Сон – это не всегда сон, как мы привыкли его понимать. Когда мы расслаблены и забываем о своих материалистичных концепциях жизни, мы можем входить в разные необычные состояния, дающие возможность, в том числе, заглянуть в наше будущее – увидеть те ситуации, в которых нам предстоит оказаться. Нам могут их показать так же, как школьнику могут заранее рассказать, какие материалы он будет проходить в следующей четверти.

Когда мы просыпаемся после таких снов, у нас могут быть необычные ощущения: мы помним, что видели что-то важное, но что – не помним.

Потом, когда позже, «своим ходом по времени» мы попадаем в ту ситуацию, которую видели во сне, происходит совмещение грубой реальности с тем, что мы прежде прожили во сне. И человек – в замешательстве: «Со мной это уже было!.. И в то же время я знаю, что этого быть не могло: я здесь впервые!»

Да, быть не могло – в воспринимаемой чувствами тела реальности. И в то же время – было, – в другом состоянии восприятия жизни.