Разговоры ученого с Учителем
Шрифт:
у. А почему?
У. Потому что Руководитель больше тебя ВО ВСЕМ. И чтобы понимать Его, тебе нужно вырасти.
у. А пока человек не вырос, он остается беспомощной игрушкой судьбы: как щепку, его несет и крутит поток жизни?..
У. Но к его счастью, этот поток добрее и умнее щепки.
у. Но разве это не грустно -- что у человека так мало свободы, а в его жизни -- новизны?.. Что, как белка в колесе, он носится по лабиринту своей кармы? И что только очень редкие проблески света чуть-чуть приближают его к выходу?..
У. Не настолько, как тебе сейчас кажется.
Разговор 21-й, заключительный, но не последний. О Работе - сознательном развитии сознания
у. Ну что ж... Похоже, я спросил обо всем... И ты ответил мне на все вопросы... Только...
Вот ты показал мне картину реального Мира. Как и обещал -- без лишних деталей. Но, может, поэтому она и понятна -- ничто не отвлекает.
И я многое понял. А от сомнений моих осталось, наоборот, немного. Как выйти из леса?
– - меня больше не интересует. Никакого леса нет. Я сам его себе "вырастил".
И "ненаучность" эзотеризма меня больше не смущает. Это проблема науки -- увидеть реальный Мир и стать поэзотеричнее. Впрочем, быстро она ее не решит -- слишком многое и во многих головах должно измениться.
И бывших у меня неуемного желания проповедовать эзотеризм и досады на непонимающих тоже нет. Появится у них нужный опыт, заметят они его -- и сами будут искать знания, как воду в пустыне или (чтобы меня лучше поняли друзья юности) как пиво на пляже в советские времена.
И только один вопрос... Маленький такой вопросик: что делать?
У. "Что делать", чтобы что?
у. Если б я понимал точно что...
Еще недавно я это знал: нужно избавиться от кармы и стать властелином своей судьбы.
Карму я чувствовал, как гирю на ногах. Когда знаешь, что такое Высшие Чувства, хочется переживать их снова и снова, а не обнаруживать внутри себя густое темное облако, которое тебя же и обволакивает и не дает пробиться к Свету, а Свету -- к тебе. И даже когда удается урвать чуть вдохновения или красоты, паришь над облаком недолго, а затем тебя засасывает, и вот -- ты даже не замечаешь как -- оно снова накрывает тебя. И эта несвобода, притянутость к Земле во всем! Социальные связи опутывают и душат, как Лаокооновы змеи. Ты вынужден заниматься сотнями ненужных дел. Думать, чувствовать и действовать по заложенной в тебя программе. И не важно, оказываешься ли ты "рабом своих привычек (или желаний)" или "отдаешь всего себя служению долгу", -- ты остаешься манкуртом.
Я очень хотел освободиться от кармы. Любой ценой. Пусть отшельничеством. Пусть бегством.
Но теперь-то я понял, что бегство невозможно даже от такой "нелипучей" ее части, как групповая карма. В лучшем случае можно выбрать группу, чью карму хочешь разделить. Но вовсе избавиться от групповой кармы -- значит оторвать клетку от организма: лишить ее питания, смысла жизни и обречь на гибель.
И карму не улучшить. Она не бывает "хорошей" или "плохой". И -- не "облегчить": уход в "легкие" миры грез или мыслей может избавить на время от "тяжелых" житейских неприятностей, но "легкая" карма все равно развернется в "тяжелую".
А главное -- я понял, что карма -- не помеха, а инструмент развития. Карта, на которую нанесен путь. И компас, который показывает направление. А что важнее всего -- двигатель: "гири на ногах" оказались наполненной топливом ступенью ракеты. Грубое топливо нужно сжечь, чтобы извлечь тонкую "чистую энергию". Как учит алхимия.
А стать властелином судьбы?..
Сейчас-то я понимаю, что подчинять себе судьбу нет смысла: если бы я и мог ею управлять, я все равно не знал бы, куда ее направить. Я даже не могу повторить гамлетовское: "терпеть" иль "оказать сопротивленье". Ведь есть два "сопротивленья": одно -- при решении кармических задач, другое -- при нежелании их решать.
Поэтому мое "что делать?" не о том, как сделать то, что я знаю, а о том, что нужно делать, к чему стремиться.
Ты дважды подавал мне надежду. Один раз -- когда сказал, что развитие со временем ускоряется. А второй -- когда не разделил мою грусть по поводу беспросветности положения человека. Что ты имел в виду?
У. Можно ускорить свое развитие. И -- проживание своей судьбы. И видеть "свет в конце туннеля".
Если жить и развиваться сознательно.
И первое условие для этого -- понимать свое положение и иметь правильные желания.
у. А какие желания -- правильные? Развиваться быстрее? Или -- стать лучшим "рукой и глазом"? Или, наконец, просто стать светлее?
У. Правильно желание лучше исполнять свои обязанности в Круговороте Духа.
у. И ты говоришь, можно сделать так, что правильные желания исполнятся?
У. Именно -- СДЕЛАТЬ. Само это не ПРОИСХОДИТ.
Ты спрашивал в самом начале о подъеме на первый уступ Пирамиды Посвящения. Этот подъем -- подготовка к ДЕЛАНИЮ, к Работе. И подъем этот заканчивается, когда человек решает развиваться сознательно -- Работать.
у. А в чем состоит эта подготовка?
У. В том, через что ты прошел сам: человек получает знание о своем положении и о Работе, а затем решает Работать.
у. А ничего другого он не может решить?
У. Нет. Пока он решает "другое", подготовка не закончена.
у. И сколько же может длиться подготовка?
У. Твоя уже подходит к концу.
у. Так значит, Работа -- это осознанное развитие?
У. Да, осознанное развитие осознания. Нужно осознавать все и всегда.
у. Ты имеешь в виду частоту вспышек осознания?
У. Вспышки должны стать ровным светом.
у. Но как этого добиться?
У. Стараться осознавать как можно чаще и как можно полнее -- не важно, делаешь ли ты что-то руками, разговариваешь ли, думаешь ли.
у. Но это очень трудно. Я все время пытаюсь осознавать, все время пытаюсь отделить Я от происходящего. Но это плохо получается. Так, оказалось, что осознание выключает осознаваемые процессы. Ресурса хватает либо для осознания, либо для осознаваемого процесса. В результате осознается не процесс, а его след в памяти. То есть сначала поосознаешь, а затем начинаешь действовать.
Или я обнаружил, что совсем не могу осознанно разговаривать.
Мои осознания получаются очень короткими. Начать осознавать легко. Но сложно сохранять осознавание. Я все время скатываюсь в обычные состояния. И сейчас общая продолжительность моих вспышек осознания не больше нескольких секунд в день. Правда, вначале она была не больше нескольких секунд в месяц.
А кроме того, осознание раскрывает массу неприятных вещей: можно обнаружить свою трусость, или глупость, или подлость, или никчемность. Что со всем этим делать? Исправлять?