Чтение онлайн

Древние животные, изображенные ребятами, могут быть и «сказочными», разноцветными, красочными (огненная собака, лошадь с крыльями, единорог, корова или кошка с крыльями).

Также могут встречаться парадоксальные рисунки, на которые обязательно следует обратить внимание детей: крылатая лошадь с уздечкой, древняя собака с поводком и рядом будка, древняя корова с колокольчиком. Педагог спрашивает: «Что в этом рисунке странного? Чего не может быть? Может ли древняя собака ходить с поводком?»

Затем педагог вывешивает на доску три рисунка: древняя лошадь, собака и корова (рисунки педагога или детские) и задает проблемный вопрос : «Здесь нарисованы лошадь, корова и собака? Или это другие животные, которые должны называться по-другому?»

Если дети говорят, что это корова, лошадь и собака, только древние, педагог указывает на детали, которые отличают их от современных. Если дети говорят, что это другие животные и их можно назвать по-другому, педагог указывает на детали, которые делают их похожими на современных животных (рацион питания, образ жизни и др.). Некоторые ребята могут, применив действие объединение, сказать, что древнее животное и такое же самое и другое, например, и собака и не собака, и объяснить это с помощью рисунков.

Домашнее задание для родителей. Предложите ребенку нарисовать древнюю козу или другое домашнее животное. Обсудите рисунок.

Цели. Формирование представлений о сохранении существенных признаков объекта при изменении внешних деталей. Развитие диалектического мыслительного действия объединение.

Материалы. Картинки с изображением древних людей (например, неандертальца, питекантропа, синантропа).

Методические рекомендации. При подаче нового, интересного и удивительного для многих детей материала важно не забыть об основных задачах. Главное — удерживая противоположности, находя доказательства для каждой, применить диалектическое мыслительное действие объединение, прийти к выводу, что древний человек — это и человек, и не человек.

Методика проведения.

Педагог рассматривает с детьми картинки с изображением древних людей. После краткого рассказа о жизни древних людей педагог спрашивает: «Чем древние люди отличались от современных по внешнему виду, образу жизни, питанию?»

Педагог дополняет ответы детей и задает проблемный вопрос: «Почему мы называем древних людей людьми, а не обезьянами или как-то иначе? Древний человек — это человек или не человек, а какое-то другое существо?»

Дети отвечают на вопрос, пытаясь обосновать различия и сходство современных людей и древних. Используя термин «древний человек», дети попеременно делают ударение то на первом слове, то на втором, выделяя то отличия от современного человека, то сходство с ним.

Если ребята говорят, что это не человек, а другое существо (лохматый, в шкуре и с копьем), педагог помогает им обнаружить черты сходства с современным человеком — ходит на ногах, разводит костер, охотится с оружием, рисует на стенах пещеры. Взрослый стимулирует появление все новых доказательств. Хорошо, если в ходе беседы дети обнаружат существенные характеристики человека — способность действовать при помощи орудий, создавать предметы и знаки (рисунки) и пр. Например: «Смотрите, он ходит на двух ногах, как человек. На этой картинке у него каменный топор. А ни у кого из животных нет топора, хоть бы и каменного».

Если дети говорят, что это человек, только древний, педагог предлагает выяснить, чем отличается древний человек от современного (не жил в домах и пр.).

Дети сомневаются, переходят от одной точки зрения к противоположной.

Снова звучит проблемный вопрос : «Так все-таки это человек или кто-то другой?»

Важно, чтобы дети как можно дольше удерживали противоположные мнения. Возможно, некоторые дети скажут, применив действие объединение, что это и человек и не человек.

Домашнее задание для родителей.

Обсудите с ребенком картинку с изображением древнего человека (или снежного человека): «Это человек или кто-то другой?».

Цели. Формирование представлений об исторических изменениях человека, развитие диалектических мыслительных действий объединение, превращение.

Материалы. Бумага, цветные карандаши, фломастеры.

Методические рекомендации. В ходе занятия педагогу важно направлять фантазию детей, согласовывать ее с темой «Как животное стало человеком», отбирать интересные идеи и развивать их. Не критикуя остро малоперспективные идеи и доброжелательно поддерживая удачные версии, воспитатель старается, чтобы в сказках детей было отражено объединение (единство противоположностей в древнем человеке) и превращение (превращение дикого существа в человека). Для наглядности можно предложить детям нарисовать их сказки.

Методика проведения.

Педагог напоминает детям, что недавно они слушали сказку про древних животных, которые стали домашними, и предлагает им придумать сказку о том, как животные стали людьми, и нарисовать ее. Дети могут придумывать различные сюжеты, не относящиеся к эволюционной теории о происхождении человека от обезьяны. Если кто-то скажет, что человек произошел от обезьяны, то педагог отвечает, что это одна из теорий ученых, а мы придумываем сказку, и в ней может быть все, что угодно.

Педагог организует работу таким образом, чтобы несколько ребят смогли рассказать свои сказки и показать рисунки. Остальные дети говорят, какой вариант им понравился, объясняя свой выбор. Если задание вызовет трудности, педагог может взять на себя более активную роль и рассказать начало сказки, а дети ее продолжат.

Придуманные детьми сказки могут быть отражением теории эволюции, постепенного перехода от обезьяны к человеку, как вследствие серьезных причин, так и без них (обезьяна становилась все умнее, не смогла лазить по деревьям и придумала палку, стала древним человеком и пр.).

В других сказках животное становится человеком мгновенно, волшебным образом — во сне или от волшебной еды (заснул в волшебной пещере и превратился и пр.).

Некоторые дети могут описать приручение животного более разумным существом (инопланетянин и пр.), в процессе которого он становится человеком.

Педагог обращает внимание на то, чтобы дети в своих сказках старались каким-то образом обосновать необходимость превращения животных в людей для решения каких-либо конкретных задач. Например, животные превратились в людей, чтобы было легче жить (в тепле, с приготовленной на огне пищей и т. д.), чтобы создавать предметы, свободно передвигаться по всему миру и т. д.