Чтение онлайн

Впрочем, само собой разумеется, что само непосредственное рабочее время не может оставаться в положении абстрактной противоположности к свободному времени, как это представляется с точки зрения буржуазной политической экономии. Труд не может стать игрой, как того хочет Фурье, за которым остается та великая заслуга, что он объявил конечной целью преобразования в более высокую форму не распределения, а самого способа производства. Свободное время - представляющее собой как досуг, так и время для более возвышенной деятельности - разумеется, превращает того, кто им обладает, в иного субъекта, и в качестве этого нового субъекта он вступает затем в непосредственный процесс производства. По отношению к формирующемуся человеку этот непосредственный процесс производства вместе с тем является школой дисциплины, а по отношению к человеку сложившемуся, в голове которого закреплены накопленные обществом знания, он представляет собой применение знаний, экспериментальную науку, материально творческую и предметно воплощающуюся науку. И для того, и для другого процесс производства вместе с тем является физическим упражнением поскольку труд требует практического приложения рук и свободного движения, как в земледелии."

Часть 3

Общество

1. Город и деревня

"Уничтожение противоположности между городом и деревней не в большей и не в меньшей степени утопично, чем уничтожение противоположности между капиталистами и наемными рабочими".

Фридрих Энгельс

Социалистическое общество должно будет разместить население в соответствии с действительно человеческими условиями существования - полосой сравнительно небольших поселков, состоящих из домов на одну семью, вдоль транспортных артерий - от промышленных зон, транспортных магистралей и других мест приложения труда эти поселки должны быть отделены зеленой зоной, достаточной для создания здоровых условий жизни. "Только возможно более равномерное распределение населения по всей стране, только тесная внутренняя связь промышленного и земледельческого производства наряду с необходимым для этого расширением средств сообщения, - конечно, при условии уничтожения капиталистического способа производства, - в состоянии вырвать сельское население из изолированности и отупления, в которых оно почти неизменно прозябает в течение тысячелетий. Утверждать, что освобождение людей от цепей, выкованных их историческим прошлым, будет полным лишь тогда, когда будет уничтожена противоположность между городом и деревней, - вовсе не является утопией; утопия возникает лишь тогда, когда пытаются, "исходя из существующих отношений", предуказать форму. в которой должна быть разрешена та или иная противоположность, присущая существующему обществу."

Таким образом, то что я говорю в этой главе достаточно утопично, но я всего лишь высказываю свои соображения по этому поводу - может быть в будущем они пригодятся хотя бы в ничтожной степени.

Дома должны иметь все удобства, земельный участок, необходимые постройки и т.д. В центре поселка должен быть комплекс магазинов и бытового обслуживания, почта и т.д. Комплекс общественных зданий - местного органа самоуправления, народной милиции и т.д.

Школы должны стать произведением искусства, а не коробкой из серого бетона. В какой-то степени прообразом социалистической школы может стать дворец пионеров на Ленинских горах. "Никуда не годится "народное воспитание через посредство государства". Определить общим законом расходы на народные школы, квалификацию преподавательского персонала, учебные дисциплины и т.д. и наблюдать при посредстве государственных инспекторов, как это делается в Соединенных Штатах, за соблюдением этих предписаний закона, - нечто совсем иное, чем назначить государство воспитателем народа! Следует, наоборот, отстранить как правительство, так в равной мере и церковь от всякого влияния на школу." "Национальная ограниченность современных людей все еще слишком космополитична для Дюринга. Он хочет уничтожить и те два рычага, которые в современном мире дают хотя бы некоторую возможность стать выше ограниченной национальной точки зрения. Он хочет упразднить знание древних языков, открывающее, по крайней мере для получивших классическое образование людей различных национальностей, общий им, более широкий горизонт. Одновременно с этим он хочет упразднить также и знание новых языков, при помощи которых люди различных наций только и могут объясняться друг с другом и знакомиться с тем, что происходит за их собственным рубежом. Зато грамматика родного языка должна стать предметом основательной зубрежки..." Можно только поражаться как точно описал Энгельс нашу "советскую" школу и насколько эта школа созвучна представлениям господина Дюринга. "Народный учитель должен у нас быть поставлен на такую высоту, на которой он никогда не стоял и не стоит и не может стоять в буржуазном обществе." И снова остается только с удивлением спрашивать себя - что это? Лицемерие или недомыслие?

"Университеты были организованы так, что они могли выпускать только специалистов, способных, в лучшем случае, достигнуть больших или меньших успехов во всевозможных специальных отраслях знания, но они совершенно не давали того универсального, свободного образования, которое, как предполагается, можно получить в других университетах." "Из фабричной системы, как можно проследить в деталях у Роберта Оуэна, вырос зародыш воспитания эпохи будущего, когда для всех детей свыше известного возраста производительный труд будет соединяться с обучением и гимнастикой не только как одно из средств для увеличения общественного производства, но и как единственное средство для воспитания всесторонне развитых людей."

В каждом поселке (коммуне1 должна быть больница, детские учреждения, два спортивных комплекса - с бассейнами, стадионами, гимнастическими залами и т.д.
– для взрослых и для детей.

Поскольку поселок будет находиться на расстоянии 10-20 километров от промышленной зоны, это делает необходимостью наличие в каждой семье 1-2 автомашин и решение на этой основе транспортной проблемы, что, конечно, нисколько не исключает общественного транспорта всех видов.

Разумеется, в отличие от достижения повседневного жизненного уровня, равного жизненному уровню передовых капиталистических стран, что потребует 1-2 лет, задача переустройства всей страны потребует для своего решения ряда лет, но простой расчет показывает что для этого отнюдь не понадобится столетий. При правильной организации дела даже на современном уровне производства и производительности трудя - всего лишь 10-15 лет. А теперь перейдем от фантазий к расчетам. Одноэтажный восьмикомнатный деревянный дом со всеми удобствами стоит сейчас 2,5 тыс. рублей (я имею ввиду "себестоимость", а не розничную цену). Если предположить, что в одном доме будут жить в среднем 5-6 человек, то таких домов понадобится в СССР - 50 миллионов на сумму 125 миллиардов рублей, а это официальный годовой объем капитальных вложений в СССР сейчас. Даже если учесть, что каменный дом стоит в 2-3 раза дороже, что кроме домов надо построить различные общественные сооружения и коммуникации, то общая сумма составит примерно 500 миллиардов рублей. Кроме того, естественно понадобится перенести часть промышленных предприятий (именно часть, пусть и значительную часть, потому что нет никакой необходимости переносить куда-то отдельно стоящее производство нужно будет просто выстроить новый поселок). В общей сложности для уничтожения разделения города и деревни потребуется ориентировочно 1000 миллиардов рублей в нынешнем исчислении, т.е. около десяти лет. Если же учесть, что при социализме производительность труда не будет топтаться на месте, то либо этот срок сокращается, либо улучшается уровень новых поселений и условий жизни в них.

То, что кажется нам сейчас, когда мы живем в условиях госкапитализма, невозможным или далеким как горизонт, людям социалистического общества (надеюсь, что и мы успеем увидеть это общество) удастся добиться в считанные годы и без всяких "жертв" с их стороны, благодаря невиданному до сих пор повышению производительности труда, благодаря тому, что общество, т.е. сам народ будет иметь возможность направить свои силы и средства на решение той проблемы, которую он сочтет в данный момент важнейшей - а для социалистического общества нет проблемы важнее, чем создание для человека человеческих условий жизни во всех смыслах. При социализме 4 часа труда свободного рабочего будут "стоить" куда больше и произведут куда больше, чем 8 часов подневольного труда, как бы и чем эта подневольность ни маскиро-валась в наши дни.

Что касается места для поселков, то даже если поставить такое условие: участок земли для каждого дома должен быть равен гектару, то понадобится 50 миллионов гектар, а если увеличить эту цифру втрое - на общественные здания, дороги, промышленные предприятия, то потребуется 150 миллионов га. Площадь СССР - 2000 миллионов га, а 150 млн. га это площадь только заброшенных сельскохозяйственных угодий. Кроме того, в результате такого переустройства будут высвобождаться те земли, на которых сейчас располагаются те же дома и промышленные предприятия.

Если учесть, что сейчас тратится на различное строительство, производственное и непроизводственное потребление (в полном смысле слова непроизводственное, в значительной мере просто не нужное) или просто пропадает - 70-75% национального дохода, то если новое общество будет ежегодно в течение 10-15 лет тратить на жилищное строительство 20-25%, то это не будет чересчур обременительно.

Поселок заменит город и деревню, устранив их недостатки и соединив их преимущества. Кто будет сопротивляться этому? Кто будет против того, чтобы жить в здоровых, естественных условиях и одновременно пользоваться всеми благами цивилизации? Покажите мне этого чудака.

Вторым этапом социалистического переустройства жизни станет полная реконструкция городов, а наилучшим их использованием станет, на мой взгляд, передача их жилого фонда и общественных зданий для целей высшего образования и туризма. Здесь нелишне сказать, что сразу после победы социалистической революции, в результате ликвидации тысяч и тысяч нынешних бюрократических контор, высвободится огромная площадь, что позволит немедленно решить жилищную проблему предварительно, т.е. до ликвидации разделения города и деревни, которая и решит жилищную проблему полностью и на человеческом уровне. "Научив нас превращать, в технических целях, молекулярное движение, осуществимое более и менее везде, в движение масс, крупная промышленность в значительной степени освободила промышленное производство от местных рамок. Сила воды была связана с данным местом, сила пара - свободна. Если сила воды связана по необходимости с деревней, то сила пара отнюдь не обязательно связана с городом. Только капиталистическое применение последней сосредоточивает ее преимущественно в городах и превращает фабричные села в фабричные города. Но этим самым оно в то же время подрывает условия нормального хода производства. Первая потребность паровой машины и главная потребность почти всех отраслей крупной промышленности - это наличие сравнительно чистой воды. Между тем фабричный город превращает всякую воду в вонючую жижу. Поэтому в той же мере, в какой концентрация в городах является основным условием капиталистического производства, в той же мере каждый промышленный капиталист в отдельности постоянно стремится перенести свое предприятие из больших городов, неизбежно создаваемых капиталистическим производством, в сельскую местность.

Уничтожить этот новый порочный круг, это постоянно возобновляющееся противоречие современной промышленности, возможно, опять-таки лишь с уничтожением ее капиталистического характера. Только общество, способное установить гармоническое сочетание своих производительных сил по единому общему плану, может позволить промышленности разместиться по всей стране так, как это на наиболее удобно для ее развития и сохранения, а также и для развития прочих элементов производства.

Таким образом, уничтожение противоположности между городом и деревней не только возможно, - оно стало прямой необходимостью для самого промышленного производства, как и для производства сельскохозяйственного и, сверх того, оно необходимо в интересах общественной гигиены...

Следовательно, уничтожение разрыва между городом и деревней не представляет собой утопию также и с той стороны, с которой условием его является возможно более равномерное распределение крупной промышленности по всей стране. Правда, в лице крупных городов цивилизация оставила нам такое наследие, избавиться от которого будет стоить много времени и усилий. Но они должны быть устранены - и будут устранены, хотя бы это был очень продолжительный процесс. Какая бы участь ни была суждена германской империи прусской нации, Бисмарк может лечь в могилу с гордым сознанием, что его заветное желание, гибель больших городов, непременно осуществится.