Чтение онлайн

В 1994 году Валерий Павлович начал свои первые исследования жизни и духовного делания подвижников Православия. Большая работа о старчестве была начата в эти годы и частично опубликована в газете «Софийский Собор» в 1995 году. Полностью Валерий Павлович завершил ее через двадцать лет, опубликовав в 2016 году в альманахе Константино-Еленинского монастыря «Линтула» объемную статью «Об истинном старчестве и послушании (на примере древних отцов Святой Православной Церкви)».

В 1994 году он начал заниматься изучением жизненного и духовного пути известного блаженного старца Феодосия Иерусалимского, прославленного позже как местночтимый святой преподобный Феодосий Кавказский. Этот серьезный труд требовал многих усилий и времени. Оставив все, Валерий Павлович полностью отдает себя писательскому деланию в области духовной литературы, в одном из самых ее значительных и самых заброшенных в советские годы литературном жанре – агиографии – трудах о святых. Как позже писал Валерий Павлович, свое истинное призвание он обрел на духовно-литературном поприще. Способствовало этому и его давнее увлечение древнерусской литературой и иконографией. Теперь же открывался новый удивительный мир творений святых отцов: Святители Тихон Задонский и Игнатий Брянчанинов, святые Феофан Затворник и Иоанн Кронштадтский, труды Иоанна Златоуста и Иоанна Дамаскина, Ефрема Сирина и Григория Богослова аввы Дорофея и аввы Антония, «Добротолюбие», «Отечник», «Лествица», «Невидимая брань», – становятся его настольными книгами. Порой казалось, что закладок в этих книгах больше, чем страниц. В дальнейшем многое из святоотеческих трудов Валерий Павлович знал наизусть. Так же, как знал наизусть многое из Евангелия и Апостольских посланий, и умом, и сердцем, и душою впитав глаголы Вечной жизни. Как и сказал он в одном из своих стихотворений:

Художественные рассказы и стихи Валерий Павлович писал и прежде, но первую книгу стихов удалось издать только в 1992 году в латвийском городе Валка, в издательстве «Русский Вестник». Книга носила название «Крик» и была не только размышлением о Вечном и земном, но и действительно криком, болью души о современном человеке и о современном состоянии общества.

Эта книга погружает нас в мир загадочного, великолепного и трагического Санкт-Петербурга-Ленинграда-Питера. Читая стихи, мы видим «мосты на Каменном, аллеи на Крестовском, Елагина дубравы и дворцы»; Никольское кладбище близ Александро-Невской Лавры; «питерские дворики»; пейзажи задымленных окраин. У Троицкого моста мы встретимся с Петром I и с вождем мирового пролетариата, сознающимся, что в своих делах он был опутан темными силами. Предстают перед читателем депутаты и партаппаратчики, ушедшие уже в небытие, и «новые вельможи», занявшие кресла бывших хозяев «страны огромной». В этих стихах – переплетение прошлого и нынешнего и боль за Россию, потерпевшую страшную катастрофу в 17-м году. «Демонианой» называет поэт разрушение храмов, многие из которых и сегодня еще «зияют пустотой глазниц и звенят немотой колоколов». И слова о праведном Страшном Суде звучат со страниц книги. Мир современного человека, где «все на продажу», в том числе «тело и души», поэт называет «праздником духовной пустоты». Стихи – трагические и горькие. Иногда они лирические и психологические, иногда – сатирические или публицистические. Но все это – поиск Истины и Правды. Поэт утверждает: пока «вершится таинство природы», «вьется божественная нить», есть еще выход из нагрянувших кризисов и трагедий. Это – возвращение на круги своя, к живому источнику света – к Православной вере.

Обретаемый новый строй души привел в дальнейшем к переосмыслению традиционных мотивов и тем лирической поэзии. Более поздние стихи исполнены глубокого религиозного содержания и заключены в художественно отточенную форму.

Стихи Валерия Филимонова много публиковались в известных православных периодических изданиях, а позже в 2004 году вошли в поэтический сборник «Время исповедания». В них перед читателем предстает Русь, которая не от мира сего, но живет во Христе, Христа славит и является преддверием Царствия Небесного: «Чистоты не потерявшая//Святорусская Земля; «Русь, вовек стоящая в дозоре//на врагов земных и преисподних»;

Многие из стихов стали песнями. Еще в 1994 году известная исполнительница классических романсов и русских народных песен, певица и композитор Евгения Смольянинова пригласила нас на свой концерт в Санкт-Петербурге, где впервые исполнила песню на стихи Валерия Филимонова «Колыбельная России»:

В 1994 году Валерию Павловичу довелось побывать на Кавказе, в Минеральных Водах и Кисловодске для сбора материалов и воспоминаний живых еще тогда духовных чад старца Феодосия, который, вернувшись в начале 30-х годов в Россию из Иерусалима, где долго подвизался в монастыре, образовал монашескую общину, приняв подвиг юродства.

Еще до прославления старца В. П. Филимонов написал повесть «По вере вашей да будет вам», которая была опубликована в 1995 году в журнале «Собеседник православных христиан». Редкие фотографии, изречения и наставления, которые довелось получить Валерию Павловичу от свидетелей жизни и подвигов отца Феодосия, тогда впервые увидели свет. Валерий Павлович сам отвез довольно большой тираж журнала в Минеральные Воды. Ездил Валерий Павлович и на вскрытие могилки старца, и на перенесение мощей перед его прославлением, ездил и позже – после прославления.

Далее трудов по изучению жития старца писатель не продолжал, но об отце Феодосии всегда помнил молитвенно и явственно ощущал, что и отец Феодосий не оставляет его своими молитвами.

Помнится, когда нужно было везти к месту духовных подвигов отца Феодосия тираж «Собеседника православных христиан», невозможно было достать билеты на поезд даже для нас двоих, не то чтобы везти еще и объемный груз. Валерий Павлович пошел на железнодорожный вокзал и обратился к одному из больших начальников. Он так искренне и убедительно рассказал об отце Феодосии и о причине своей поездки, что получил серьезную бумагу за подписью этого начальника: «Устроить Филимонова Валерия Павловича с имуществом. Оказывать помощь». Так мы и доехали в купе, битком набитом пачками с журналом. Обратно, а это было время чеченской войны, также было сложно добираться. На вокзале стояла огромная толпа людей, не знающих, как попасть в поезд. Нас опять же устроили, благодаря полученной Валерием Павловичем в Петербурге бумаге. В вагоне были выбиты с двух сторон стекла окон, стоял страшный, пронизывающий холод, особенно чувствовавшийся, когда поезд набирал ход, но милостью Божией и молитвами отца Феодосия мы благополучно доехали до дома.

В Минеральных Водах нас встречал Володя Романенко – казак со своим воинством. Он с детства окормлялся у монахини, бывшей духовным чадом отца Феодосия. Оставив работу, Владимир сопровождал нас всюду, помогая во всем. Так нам довелось посетить многие храмы Ставрополья. Дружба с этим удивительным человеком продолжилась на все годы.

Запомнилось место упокоения отца Феодосия. Было очень жарко, растрескавшаяся земля, и – ни ветерка. Идти до могилки далеко от станции. Но сама могилка под навесом, устроенным верующими, была, как оазис, и вокруг нее было огромное количество людей. Особенно обильно приезжают сюда люди из разных уголков страны 8 августа, в день памяти святого. Помнится, в свой другой приезд нам довелось добраться сюда только к ночи. Быстрая, темная южная ночь. Разразившийся бурный ливень превратил сухую землю в глину, и идти было трудно. Но люди шли и шли целую ночь к свету этого удивительного духовного уголка.

В.П. Филимонов и Л.П. Кудряшова в Вырице. 1995 год

Как известно, народное почитание – один из факторов, говорящих о святости того или иного подвижника веры… Многое об этом удивительном старце пока сокрыто или еще не изучено. Да и можно ли полностью изучить жизнь подвижника, взявшего на себя, да еще и во времена гонений, подвиг юродства – самый трудный духовный подвиг, сопровождаемый для внешнего мира мнимым безумием и полной неотмирностью?

Но народное почитание и происходящие до сих пор по молитвам отца Феодосия чудотворения убедительно говорят о его святости.

В.П. Филимонов рассказывает паломникам об отце Серафиме Вырицком. 1996 год

Валерий Павлович помнил об отце Феодосии всегда и ощущал его близость и молитвенную поддержку, но труды по изучению жизни и духовных подвигов этого старца ему не удалось продолжить. Господь дал писателю-агиографу новое послушание. Начинала зарождаться книга об отце Серафиме Вырицком.

Труд, посвященный изучению жизни и подвигов святого преподобного Серафима Вырицкого и составлению его жития, Валерий Павлович считал главным трудом своей жизни. Встретившись однажды с вырицким старцем, Валерий Павлович так и шел по жизни с постоянной, ежеминутной памятью о нем, с живым ощущением присутствия батюшки Серафима в своей жизни, с молитвой к нему и с постоянной работой по исследованию духовного наследия своего любимого святого и Небесного наставника. Уточнял вехи жизненного и духовного пути, пополнял биографические факты, собирал новые свидетельства людей, знавших преподобного, либо получивших помощь по молитвам к нему. С найденными им очевидцами жития преподобного Серафима Валерий Павлович дружил и общался годами, и они ощущали его как близкого человека. Помнили, звонили, поздравляли с праздниками, сообщали свои новые воспоминания, давали телефоны кого-то еще, кто знал наяву о подвигах отца Серафима. Многих из них уже нет сегодня, но милостью Своею Господь дал Валерию Павловичу возможность знать их. Для встреч с очевидцами чудотворений отца Серафима Валерий Павлович часто выезжал в другие города.