Рэйки для гармонизации: чакр, кармы, тонких тел.
Шрифт:
В том числе и слово «свадистана» раскрывает для нас массу образов: и образ святости чакры, которая является ключом, открывающим дверь ребенку в новую жизнь; и образ обладания этим священным местом каждым человеком, который способен рождать новую жизнь, подобно богам;
и образ дивного волшебства таинства зачатия и рождения;
и образ становления жизни, ведь после зачатия ребенок девять месяцев проводит в утробе матери, формируя свой стан – формируя свое тело; и образ движения человека по дороге жизни, а также образ непрерывного движения жизни вообще и продолжения жизни через новые рождения…
И когда мы обладаем образным мышлением, то наш путь духовного развития и личностного роста сам расстилается перед нами, приглашая в дивный мир познания бытия:).
На физическом уровне свадистана соотносится с крестцовым отделом позвоночника и регулирует мочеполовую систему, поэтому традиционно местом базирования свадистаны считают область матки и яичников у женщин и область предстательной железы у мужчин.
На энергоинформационном уровне в ней содержатся программы сексуальности, удовольствия и удовлетворенности, и теперь мы разберем их подробней.
Сексуальность на самом деле не строится на манерности и эротичности – и это очень важно понять особенно молодым женщинам, которые уделяют избыточное внимание своему макияжу и манерному поведению, стараясь быть сексапильными.
Кстати говоря, слово «сексапильность» не состоит из слов «секс» и «пила» (по типу «сексбомба»), слово «сексапильность» состоит из двух английских слов «секс / sex» и «эпил / appeal», а «appeal» означает «привлекательность», и дословно переводится как «сексуально-привлекательный».
И на самом деле истинная сексуальная привлекательность – это энергетическая насыщенность.
Когда мы медитируем в потоке Рэйки и гармонизируем свои чакры – мы напитываем свою энергетику жизненной силой, и эта жизненная сила устанавливается в нашей свадистане, и именно свадистана излучает вибрации сексуальной привлекательности, а не макияж с накладными ресницами, и не маникюр с накладными ногтями.
Если человек энергетически истощен – истощена и его свадистана, и тогда никакие салоны красоты не прибавят сексуальности; красоты – прибавят, а сексуальности – ни на грамм, потому что сексуальность – это энергетическое явление, а не фасадно-материальное.
То есть:
Чтобы быть сексуально-привлекательным человеком – надо быть энергетически насыщенным, и тогда сама наша человеческая природа сделает свое дело, и наполненная свадистана будет излучать в пространство вокруг нас истинную природную мягкую и ненавязчивую сексуальность, которая притягивает представителей дружественного пола.
Вторая группа программ, содержащихся в свадистане – это удовольствие и удовлетворенность. Причем это удовольствие и удовлетворенность не ограничиваются сексуальным удовольствием и сексуальной удовлетворенностью – это удовольствие и удовлетворенность в самом широком понимании.
Ведь удовольствие и удовлетворенность нам дарит и солнечный день, и вкусное мороженое, и красивая музыка, и общение с родными и близкими, и достижение поставленных целей… И все это обеспечивает нам свадистана.
То есть:
Удовольствие и удовлетворенность, которые излучает свадистана, наполняют абсолютно все сферы нашей жизни.
И значимость этих программ легче всего понять, рассмотрев влияние свадистаны на остальные чакры – на остальные группы программ нашего сознания.
В муладхаре (область копчика), отвечающей за наше здоровье и выносливость, свадистана обеспечивает нам красивое и привлекательное физическое тело. Когда вибрации свадистаны присутствуют в муладхаре, человек умеет получать удовольствие от своего тела: от своего здоровья и от занятий спортом. И такой человек удовлетворен своим физическим состоянием, потому что он сотрудничает с телом, а не пользуется им на износ.
Когда свадистана слабая, то и тело теряет свою силу. Человеку становится сложно получить удовольствие и удовлетворенность от секса, поэтому он либо становится сексуально-вялым (мужчин это приводит к импотенции, а женщин – к фригидности), либо становится помешанным на сексе, потому что никак не может удовлетворить свою потребность.
В частности наша современная культура помешана на сексе – а все от того, что люди преимущественно энергетически слабые, и свадистане просто не хватает энергии, чтобы насытить человека сексуальным удовольствием и сексуальной удовлетворенностью. Образно говоря, после секса человек все равно остается сексуально голодным, как если бы он ел еду, лишенную витаминов: вроде как и поел, а все равно чего-то не хватает.
В манипуре (поясничный отдел позвоночника), отвечающей за самопрезентацию в обществе и волеизъявление, свадистана проявляет себя через программы удовольствия от достижения целей и удовлетворенности от своего социального положения.
Когда свадистана слабая, то никакая достигнутая цель не дарит человеку ни удовольствия, ни удовлетворенности.
Проще говоря: человек сам обесценивает свои достижения, потому что не может почувствовать вкус жизни, не умеет через свои достижения наслаждаться жизнью.
Такое положение вещей приводит к двум последствиям: либо человек вообще отказывается ставить перед собой цели, потому что уже заранее разочарован в их достижении; либо человек бесконечно ставит перед собой новые цели, потому что ему всегда всего мало, и в результате сам себя превращает в загнанную лошадь.
В анахате (грудной отдел позвоночника), отвечающей за умение любить и быть любимым, а также за эстетику, чувство прекрасного и радость жизни, свадистана проявляет себя через чувство удовольствия и удовлетворенности от отношений с родными и близкими, с любимыми и друзьями. А также благодаря свадистане человек находит свое любимое дело, которым он может наслаждаться и которое часто для него становится не только хобби, но и профессией.
Именно благодаря свадистане с ее удовольствием и удовлетворенностью анахата раскрывает все возможности чувственной сферы человека. Когда в анахате проявлена свадистана, человек очень многое любит в этой жизни, и ему очень многое в жизни дарит удовольствие и удовлетворение. Проще говоря – свадистана обеспечивает анахате глубокую и насыщенную любовь к жизни вообще.
Когда свадистана слабая, это прежде всего отражается на отношении человека к родным и близким. С одной стороны – человек понимает, что любит этих людей, но с другой стороны – со своей любовью он как будто становится их жертвой, потому что общение с родными и близкими не дарит ему ни удовольствия, ни удовлетворенности.
В том числе, когда свадистана слабая, человеку очень сложно быть счастливым в супружеском союзе. И в отношениях с любимым человеком повторяется все то же самое: с одной стороны – есть любовь, но с другой стороны – эта любовь становится тяжелой ношей, потому что в отношениях больше конфликтов и претензий, чем удовольствия и удовлетворенности.