Чтение онлайн

Златоуст (Христостом), Святой Иоанн — см. Иоанн.

Кирилл, святой — умер в 444 г. Епископ Александрийский. Автор работы в двадцати книгах, опровергающей языческие взгляды Юлиана Отступника.

Дексипп — родился в 210 г. Афинский софист, государственный деятель и военачальник. Написал Хроники (Chronike Hlstoria) 269—270 гг., историю преемников Александра, и Scythica — о войнах с готами от 238 г. до Аврелиана. Ее фрагменты сохранились.

Диоскорид — I в. Родился в Аназарбе. Служил врачом в армии Нерона. Написал труд Materia Medica (Фармакология).

Евдокия, Элия (Афинайда) — родилась в Афинах. Вышла замуж за Феодосия II (421 г ), умерла в 460 г. Писала стихотворения о мучениках Киприане и Юстине, и на темы Нового Завета. Фрагменты сохранились.

Евнапий 345 г. — после 414 г. Родился в Сардах. Языческий философ и жрец. Написал Жизнеописание философов и софистов (396 г.) и историю (которой дал несколько названий) 270—404 годов (позднее изданную в сокращенном виде с опущенными антихристианскими высказываниями).

Евсевий, 260—340 гг — родился в Сирии-Палестине (Иудея). Епископ Кесарей Морской. Среди его трудов — История Церкви и Жизнь Константина Великого.

Гален — 129—199 (?) гг. Родился в Пергаме. Врач гладиаторов в Малой Азии и придворный лекарь Марка Аврелия. Написал сто пятьдесят три работы, в том числе — наиболее значительные — по анатомии, физиологии, патологии, терапевтии и психологии.

Терентий — начало голого века. Родился в Риме в 383 г. и умер в Иерусалиме в 439 г. Аббат, написал Жизнь святой Мелании (младшей).

Ирод Аттик — 101—177 гг. Консул в 143 г. и друг четверых императоров. Написал философские наставления, речи и письма. Сохранился только один латинский перевод его речи (впрочем, ее авторство сомнительно).

Геродиан — родился в 180 г. Вероятно, выходец из Сирии. Написал Римскую историю со времени смерти Марка Аврелия (180 г.) до вступления на престол Гордиана III (238 г.).

Иоанн Златоуст, Святой — 354—407 гт. Родился в Антиохии. Патриарх (епископ) Константинопольский в 398 г. Написал множество наставлений (в том числе О священнослужителях), проповеди, комментарии и более двухсот писем.

Иоанн Мал ала — 491—578 гт. Выходец из Сирии. Его Хронографы, в восемнадцати книгах, начинаются от Сотворения мира и кончаются в 563 г. (изначально кончались 565 или 574 гг.).

Юлиан Отступник — император с 361 по 363 г. Язычник. Сохранившиеся рукописи включают восемь речей, сатиру Misopogon (Брадоненавистник), юмористических «Цезарей» и восемьдесят писем.

Лев I Великий — пала с 440 по 461 г. Сохранилось девяносто шесть проповедей и четыреста тридцать два письма, включающих Книгу и изложение католической доктрины.

Либаний — 314—393 гг. Родился в Антиохии. Язычник, профессор риторики. Среди сохранившихся рукописей — шестьдесят четыре речи и тысяча шестьсот писем.

Малала Иоанн — см. Иоанн Малала.

Малх — 500 г. Выходец из Филадельфии (Сирия). Написал Byzantica (история периода, начинавшегося, вероятно, с Константина I Великого и заканчивавшегося Анастасием I, 493—518 гг.). Неясно, был он язычником или христианином.

Марк Аврелий — см. Аврелий.

Олимпиодор — до 380 г. — после 425 г. Родился в Фивах (Египет). Язычник. Написал историю или мемуары с 407 по 425 г., сохранилась в сокращенном варианте.

Он сейм — IV в. (приписывается ко времени Константина 1 Великого). Родом из Спарты (или, возможно, с Кипра). Написал множество работ по риторике.

Ориген — 185/6—254/5 гг. Родился, вероятно, в Александрии. Христианский писатель, занимался толкованием Библии, писал комментарии и т.д. Сохранился его трактат Против Цельса — о преимуществах христианства перед язычеством.

Филон Иудейский — 30 г. до н.э. — 45 г. н.э. Родился в Александрии. Иудей, автор многочисленных богословских и философских трудов. Описал свою миссию у Гая (Калигулы) в 39—40 гг. в книге Legatio ad Gaium.

Филосторгий — 368—430/440 гг. Родом из Каппадокии. Приверженец арианства. Продолжил Историю Церкви Евсевия до 425 г.

Филострат — родился в 170 г. Его семья переехала с Лемноса. Член философского кружка, которому покровительствовала Юлия Домна, жена Септимия Севера. Автор Жизнеописания Аполлония Тианского, загадочного философа первого века.

Плотин — 205—269/70 гт. Родился в Ликополе (Верхний Египет), умер в Кампании. Философ-неоплатоник. Его Эннеады, очерки, основывающиеся на семинарских занятиях, были собраны Порфирием Тирским (232/3— 305 гг.).

Прокопий — 500—565 гг. Родился в Кесарев Морской. Написал Историю войн Юстиниана, Тайную историю и О постройках Юстиниана.

Саллюстий — IV в. Язычник. Префект преторианцев в Галлии в 361—363 гг, консул в 363 г. Написал книгу De Deis et Mundo (О богах и о мире) и руководство по неоплатоническим учениям.

Сократ Схоластик — 380—450 гт. Был законоведом в Константинополе. Продолжил Историю Церкви Евсевия до 439 г.

Соэомен (Эрмнй Соэомен Саламинский) — V в. Был в Константинополе законоведом. Написал Историю Церкви с 324 по 439 г.; его очерки о ранних временах утрачены.

Фемистий — 317—388 гг. Родился в Пафлагонии. Язычник, философ и рито-рик. Сохранились тридцать четыре речи и главных официальных обращения.

Феодорет — 393—466 гг. Родился в Антиохии. Епископ Киррский. В числе многочисленных работ — История Церкви до 428 г., Религиозная история, содержащая биографии аскетов и богословскую полемику.

Зонара — XII в. Командир Византийской императорской охраны, секретарь императора, впоследствии монах. Среди его работ — Исторические очерки и всемирная история до 1118 г.

Зосима — 500 г. Предположительно отождествляется с софистом из Аскалона или Газы. Язычник. Написал Новую Историю от Августа до 410 г.

комитат (comltatus, (см.).

BASILICAS, БАЗИЛИКИ — большие залы с колоннами, предназначенные для различных собраний, которые обычно располагались рядом с форумом (см.) в городах Западной империи. П.И.: (1) огромные сводчатые строения, переделанные из центральных залов императорских бань, например, Новая базилика Максе нция; (2) главные христианские храмы, по структурной форме напоминающие более ранние базилики.

CAESAR, ЦЕЗАРЬ — имя диктатора Гая Юлия Цезаря (ум. в 44 г. до н.э.), которое принималось римскими императорами как часть их титула, а также жаловалось (без титула «Август», см.) высокорожденным юношам. Эго означало, что они станут наиболее вероятными наследниками престола. П.И.: В тетрархию (см.) Диоклетиана входили два августа и два цезаря.