Ритуальная магия на базе викканской, германской и герметической традиций
Шрифт:
Символически жезл несет в себе природу желания, силы, власти, намерения практикующего. Однако не стоит мешать все функции в одну волшебную палочку. Создайте себе несколько жезлов: для целительства, для боевой магии, для вызова существ, например, потому что жезл символизирует неограниченную власть мага, и энергия может запутаться, если не разделить ее по основным направлениям магической деятельности.
Читатель наверняка задастся вопросом, зачем нам нужна такая магическая вещь, которая со временем может конкурировать по силе с собственным хозяином? Объясняю. У любого практика возникают ситуации полного истощения сил и как следствие потеря контроля над ситуацией. Жезл в этом случае продублирует самого мага в вопросе концентрации воли и направления намерения. Поэтому берегите свою волшебную палочку, прячьте ее подальше от посторонних глаз и никому не давайте в руки. Особенно посвященным. Любой потенциал, который находится в физическом предмете, можно изъять.
Меч. Меч, кинжал, нож, трезубец, кнут – все это средства для повиновения недружелюбных духов в нашем мире в практике магической эвокации. Это вообще символ победы и превосходства, так как магическая палочка не всегда способна усмирить гневных Духов.
Форма холодного оружия не имеет значения, главное – острое лезвие. Рукоять можно украсить на свое усмотрение – символами соответствующей традиции. Главное правило – непоколебимая вера мага в свой инструмент. Только это дает мечу непобедимость, только это устрашит Духов и внушит страх непокорным силам и вызовет почтение у дружественных. После работы с оружием его необходимо завернуть в шелк и убрать подальше (шелк в нашем случае замкнет силу внутри и не даст вырваться вибрациям).
Магическая одежда. Мантия, повязка или корона, пояс – все это церемониальные одеяния, указывающие на принадлежность мага к той или иной традиции. В каждой традиции одежда своя. Кроме того, внутри традиции может быть несколько одежд на разные случаи, например в викканской магии шьются разноцветные мантии для влияния на тот или иной жизненный аспект, скажем, совершаем целительский ритуал – надеваем зеленую одежду, просим сил и энергии у Богини и Бога – носим фиолетовую. Поэтому, в любом случае, по одежде я дам информацию в соответствующей теме, посвященной той или иной традиции. Сейчас же хочу осветить общие моменты, которые присущи всем традициям.
Итак, мантия – это и защита астральной, ментальной, эфирной оболочек мага, и усиление свойств магии. В любом случае одежда – всегда изоляция человечности, поэтому она должна быть сшита из шерсти или шелка.
Безусловно, чистый шелк и чистая шерсть удовольствие дорогое, если вы собираетесь изготовить мантии на все случаи жизни, поэтому могу посоветовать универсальные цвета: черный – для работы с темными, отрицательными, разрушительными силами, фиолетовый – для всех остальных случаев.
Пояс как часть облачения символизирует равновесие, объединяя нижнюю и верхнюю часть тела, гармонично связывая духовное и материальное. На поясе можно вышить символы традиции, в которой практикует маг.
Бандана, лента, корона – все это необходимые предметы в ритуальной магии, куда наносится символ покровительствующего божества. Символы вышиваются шелковой нитью. После изготовления необходимо освятить этот магический предмет инициацией единства с Силой. Для этого приносится клятва, пока маг держит на предмете одежды правую руку. Затем бандана, лента или корона надевается и визуализируется связь с Божеством.
Я думаю, не стоит читателю напоминать, что магическую одежду необходимо хранить подальше от посторонних глаз – как и все остальные ритуальные принадлежности.
Символы стихий используются в церемониальной магии для ритуального освящения предметов силой стихий, а также для уравновешивания стихий. В качестве символа традиционно используется пентаграмма: диск из глины, воска, металла (медь) с нанесенной пятиконечной звездой, представляющей равновесие Огня, Воды, Земли, Воздуха, Времени и Духа.
Магический Гримуар. Книга Теней, Дневник практика, Гримуар – все это названия рабочей тетради мага, куда записываются опыты по взаимодействию с Силами, рецепты снадобий и прочая практика магической работы. Это записная книжка мага, куда практикующий записывает процедуру магических действий и полученные результаты.
Печать – это графическое изображение существа, силы или сферы. Такое символическое выражение используется в контактах – практиках магической эвокации и помещается в центр треугольника.
Другие инструменты. Кроме того, в ритуальных практиках используются: метла как средство очищения энергетического пространства, котел как вместилище для трансформации энергий, зеркало и хрустальный шар как средства для получения посланий из тонких миров, колокольчик для воззвания к Духам и Богам и пр.
2. Викканская магия. Готовимся к ритуалу
Богиня и Бог. Организация ритуала. Структура и инструменты церемониальной части. Создание условий для вызова стихийных Духов в рамках традиции
Викка – религия, основанная на знании природы, природных циклов и взаимодействии стихий. Эта традиция ориентирована на поклонение природе, воплощенной в Богине и Боге, которые не являются по своей сути далекими богами, но находятся внутри каждого из нас и проявляются в природе.
Богиня – источник плодородия, бесконечной мудрости и заботы. Она триедина: Дева, Мать, Старуха, что соответствует фазам луны. Ее дар рождение, жизнь и смерть. Хотя Богиня и тройственна, вика почитает ее прежде всего за плодородие.
Бог – оплодотворяющая мощь. Он ассоциируется с дождем и молнией, что спускались с небес, соединялись с Богиней, изливая семя на Землю и проявляясь плодородием. Вместе Бог и Богиня – творящая сила.
Викканские ритуалы обычно проводят ночью в дни аграрных и сезонных праздников, они имеют духовную природу: прославление Богини, Бога и Земли и укрепление с ними связи. Кроме духовных, религиозных практик, в викке совершается и магическая деятельность. Эту деятельность мы с вами как раз и будем практиковать.
Всем церемониям предшествует ритуальное омовение и ритуальное очищение пространства жилища, если вы практикуете дома. Ритуальное омовение служит цели очиститься перед работой с тонкими формами и абстрагироваться от всего бренного, материального. В воду обычно добавляются эфирные масла, саше с травами. Очищающая формула (из «Ключа Соломона») выглядит следующим образом: взять в равных частях розмарин, фенхель, лаванду, базилик, чабрец, иссоп, вербену, мяту, добавить щепотку толченого корня валерианы, поместить смесь в саше из ткани и положить в ванну.