Чтение онлайн

Кохен – мужчина из рода жрецов-Ааронидов (ашкеназов), в современном понимании – священнослужитель. В Библии словом «кохен» называют языческих жрецов. Впоследствии, когда иудейский Храм был разрушен, у кохенов сохранились некоторые традиционные религиозные привилегии. Биркат-Коханим («благословение кохена») – слова, завещанные Богом Моисею для передачи Аарону и его потомкам, чтобы они призывали имя Господне на сынов Израиля. Йом-Киппур – самый важный праздник в иудаизме. Это Судный день, день покаяния и отпущения грехов. В этот день, согласно Талмуду, Бог оценивает жизнь человека за прошедший год и решает его судьбу в следующем году. По традиции, в Йом-Киппур иудеи соблюдают суточное воздержание от пищи и молятся в синагогах.

Для лечения бесплодия применяют и листья ивовых ветвей, с которыми обходят биму (возвышение в синагоге) в день Хоша’на Рабба, который считается границей времени без дождей и дождливой зимой. Считается, что в этот день выносится божественное решение о количестве дождей в грядущем сезоне. Листья ивы как символ плодородия, пограничное состояние природы, дождь как основа урожая и молитва, в которой числовое значение таких слов, как арава (ива) и зера (семя), совпадает, стали магической базой для обряда, помогающего зачатию.

В иудейских общинах признавали многие наРодные обряды, поскольку они сопровождались чтением псалмов, а на магические амулеты наносились строки из Библии.

Можно видеть, как тесно в еврейских обрядах переплелись языческие и иудейские традиции, не противоречащие Талмуду и обрядовой магии. Это обстоятельство роднит славянское язычество, ислам и иудаизм, в которых магию как фундамент наРодов поддерживают священные книги (Веды, Коран, Талмуд). Еврейская магическая обрядовая культура была настолько глубоко связана с иудаизмом, что нередко влияла на религиозные воззрения и нормы.

Особенно сильно на деторождение влияет обряд очищения женщины в микве – бассейне с водой из природного источника (живой водой) или природном морском водоеме. Микву строят по принципу сообщающихся сосудов. Одна емкость служит для сбора живой воды – дождевой, речной, морской или родниковой, которая потом перетекает в другую емкость – бассейн для окунания. Этот обряд каждая иудейская женщина совершает раз в месяц, чтобы очиститься от тьмы и нечистого духа менструального цикла.

Иудеи воспринимают менструацию как неиспользованную возможность забеременеть. Вместе с менструальным кровотечением умирает каждый раз потенциальный ребенок – продолжатель рода. Поэтому месячные относят к темным силам смерти, и, чтобы очиститься от энергии смерти, женщины посещают микву, предварительно убедившись в окончании кровотечения.

По мнению еврейских мудрецов, на пятый день месячное кровотечение должно закончиться. Поэтому на пятый вечер нужно искупаться и проверить наличие выделений с помощью белой хлопчатобумажной тряпочки, которую обматывают вокруг пальца и вводят во влагалище. Эта тряпочка называется «эдим» и в современном мире продается в аптеках. Если тряпочка остается чистой, то женщина может начинать подготовку к микве, которая занимает семь дней. В это время она должна одеваться в белые белье и одежду, спать на белых простынях, чтобы удостовериться в своей телесной чистоте. Если же выделения еще не прекратились, то женщина повторяет проверку дважды в день до абсолютной чистоты. Эдим – это свидетель, который необходим для отчета женщины перед Небесным Судом.

В течение всего этого времени – пяти дней месячных и семи проверочных дней – тело женщины неприкосновенно и интимная близость исключена. Это строгий, но необходимый запрет, нарушение которого, согласно Торе, приводит к отсечению души от ее источника.

Иудейские приметы также предупреждают, что близость в эти дни приводит к последующим ссорам и отсутствию половой жизни в полезное для деторождения время. Дабы избежать искушения, нужно соблюдать диней архакот – свод правил.

Супруги ни в коем случае не должны спать в одной постели даже под отдельными одеялами, чтобы даже их энергетические тела не взаимодействовали во сне. Недопустимы поцелуи и объятия, так как этот период предусматривает чисто родственные и дружеские отношения. Жене нельзя переодеваться перед мужем, чтобы он не возбуждался при виде обнаженного тела, нельзя петь при муже, пользоваться косметикой и духами.

Мужу и жене нельзя есть и пить из одной посуды, а также сидеть за одним столом без предмета, служащего перегородкой, например, вазы с цветами или статуэтки. Нельзя также садиться друг к другу вплотную. Между собой следует поставить хотя бы дамскую сумочку, папку, портфель или карандаш. Даже носовой платок может служить пограничным средством.

Нельзя передавать из рук в руки ни деньги, ни ключи, ни любые другие предметы Нужно использовать «посредника» или брать самостоятельно по подсказке друг друга; также нельзя вместе поднимать и переносить крупные предметы.

На исходе седьмого дня диней-аркахота нужно завершить обряд походом в микве, где живая вода должна проникнуть в каждую клеточку женского тела. Но перед омовением в микве иудейка очищает свое тело, то есть готовит его для приема информации от живой воды. Она должна тщательно промыть все части тела, все отверстия: ушные раковины, ноздри и так далее, почистить зубы, расчесать волосы так, чтобы не было ни одного спутанного волоса или узелка, очистить кожу пяток и ступней… В общем, женщина должна стать полностью чистой, как младенец.

Особое место при подготовке к микве отводится уходу за ногтями. Нужно смыть с них лак и постричь в определенной очередности. Начинать стрижку ногтей следует с пальцев левой руки и ноги, но желательно стричь ногти на руках и ногах в разное время суток.

Итак, на левой руке сначала подстригается ноготь безымянного пальца, затем – указательного, мизинца, среднего и большого пальцев. На правой руке стрижка происходит в другом порядке. Начинается она с указательного пальца, затем безымянный, большой, средний и мизинец.

Интересно и то, что у иудеев при обручении кольцо надевается на седьмой палец при отсчете с левой руки, так как семь – счастливое число. Таким образом, это получается указательный палец правой руки. На следующий день после бракосочетания и первой брачной ночи обручальное кольцо носят на девятом пальце, то есть – безымянном пальце правой руки, что символизирует собой девять месяцев беременности. Ну а перед омовением в микве все кольца, серьги и другие украшения снимают.

В современном иудейском обществе все предварительные процедуры можно провести в самом здании миквы, которые сейчас есть повсеместно. В вестибюле миквы женщину обязательно встретит баланит – женщина, следящая за омовением. Она знает законы миквы и обладает жизненным опытом. Тем, кто впервые в микве, она все покажет, расскажет и обязательно осмотрит перед окунанием. Более того, она скоординирует движения при погружении с головой.

В момент окунания женщина должна быть подобна младенцу в утробе матери. Поэтому нужно резко присесть, погружаясь с головой в воду, и так же резко подогнуть под себя ноги, чтобы не касаться ни одной частью тела ни пола, ни стенок бассейна. Ноги руками тоже держать нельзя. Женщина концентрирует свою энергию на том, что она – младенец, свободно плывущий в водах беременной матери. В этот момент она еще не родилась. Она полностью чиста и невинна. Все мышцы тела расслаблены, чтобы энергия живой воды проникла в каждую клеточку вашего организма, в каждый внутренний энергетический центр, наполняя его энергией природы.