Чтение онлайн

8. Нет ничего необычного в такой модели поведения. В любой информационной среде существуют вирусы – в биологии это обычные вирусы, в компьютерных сетях – компьютерные вирусы, в общении – это мемы. Мы ведь не спрашиваем, зачем природа захотела создать биологический вирус.

9. Путешествие с помощью SETI-атаки гораздо дешевле любых других способов. А именно, находясь в Андромеде, можно одновременно посылать сигнал на 100 миллиардов звёзд нашей Галактики. Но потребовалось бы миллиарды звездолётов, к тому же более медленных, чтобы облететь все звёзды нашей Галактики.

10. Перечислю ещё несколько возможных целей SETI-атаки навскидку, просто чтобы показать, что может быть много таких целей:

• Это делается для исследования Вселенной. После исполнения кода возникают исследовательские зонды, которые отсылают назад информацию.

• Это делается для того, что не возникло конкурирующих цивилизаций. Все их зародыши уничтожаются.

• Это делается для того, чтобы другая конкурирующая сверхцивилизация не смогла воспользоваться этим ресурсом.

• Это делается для того, чтобы подготовить базу к прилёту твердотельных космических кораблей. Это имеет смысл, если сверхцивилизация находится очень далеко, и соответственно, разрыв между световой скоростью радиосигнала и околосветовой скоростью её кораблей (допустим, 0,5 с) создаёт разницу времени прибытия в тысячелетия.

• Это делается для достижения бессмертия. Кэрриген показал, что объём личной памяти человека имеет порядок 2,5 гигабайт, поэтому, переслав несколько экзобайт информации, можно переслать всю цивилизацию.

• Это делается с нелогичными и непонятными для нас целями, например, как произведение искусства, акт самоутверждения или игрушка. (Например, инопланетянам будет непонятно, зачем американцы воткнули флаг на Луне. Стоило ли лететь за 300 000 км, чтобы установить раскрашенную железяку?)

11. Поскольку Вселенная существует уже давно, то область, на которую могла бы распространится SETI-атака, занимает сферу с радиусом в несколько миллиардов световых лет. Иначе говоря, достаточно было бы попасться одной «плохой» цивилизации в световом конусе от нас высотой в несколько миллиардов лет, то есть включающем миллиарды галактик, чтобы мы оказались под угрозой SETI-атаки. Разумеется, это верно, если средняя плотность цивилизации – хотя бы одна штука на галактику.

12. По мере увеличения глубины сканирования неба на порядок, объём пространства и число звёзд, которые мы наблюдаем, возрастает на три порядка. Это значит, что наши шансы наткнуться на ETI сигнал растут не линейно, а по быстро растущей кривой.

Выводы по SETI-угрозе. Наилучшей нашей защитой в данном контексте было бы то, что цивилизации встречались бы крайне редко. Однако это не совсем верно, потому что здесь парадокс Ферми срабатывает по принципу «оба хуже»:

• Если внеземные цивилизации есть, и их много, то это опасно, потому что они могут нам так или иначе угрожать.

• Если же внеземных цивилизаций нет, то это тоже плохо, так как придаёт вес гипотезе о неизбежности вымирания технологических цивилизаций.

Теоретически возможен обратный вариант, который состоит в том, что по SETI придёт полезное сообщение с предупреждением о некой угрозе, которая губит большинство цивилизаций, например: «Не делайте никаких экспериментов с Х-частицами, это может привести к взрыву, который разрушит планету». Но даже и в этом случае останутся сомнения, не обман ли это, чтобы лишить нас неких технологий. (Подтверждением было бы, если бы аналогичные сообщения приходили бы от других цивилизаций, расположенных в космосе в противоположном направлении.) И, возможно, такое сообщение только усилит соблазн экспериментировать с Х-частицами.

Поэтому я не призываю отказаться от поисков SETI, тем более что такие призывы бесполезны. Возможно, было бы полезно отложить любые технические реализации посланий, которые мы могли бы получить по SETI, до того момента, когда у нас будет свой искусственный интеллект. До этого момента, возможно, осталось 10-30 лет, то есть можно потерпеть. Во-вторых, важно было бы скрывать факт получения опасного SETI сигнала, его суть и месторасположения источника.

С этим риском связан интересный методологический аспект. Несмотря на то, что я уже давно размышляю и читаю на темы глобальных рисков, я обнаружил эту опасную уязвимость в SETI только через год после начала исследований. Задним числом я смог найти ещё примерно четырёх человек, которые приходили к подобным выводам. Однако для себя я сделал важный вывод: вероятно, есть ещё не открытые глобальные риски, и даже если составные части некого риска по отдельности мне лично известны, то, чтобы соединить их, может потребоваться длительное время.

Мощные процессы генетической модификации людей, протезирования всех частей тела, в том числе элементов мозга, соединения мозга с компьютером, переноса сознания в компьютер и т. д. создадут новый тип рисков для людей, понять которые пока довольно сложно. В какой мере мы можем считать человеком существо, которому добавлено несколько генов, а несколько убрано? Готовы ли мы признать статус человека за любым разумным существом, возникшим на Земле, даже если оно не имеет ничего общего с человеком, себя человеком не считает и настроено к людям враждебно? Эти вопросы перестанут быть теоретическими в XXI веке.

Суть проблемы в том, что усовершенствование человека может идти разными путями, и не факт, что эти пути будут конвергироваться. Например, усовершенствование человека за счёт генных манипуляций даёт один путь, за счёт постепенной замены частей тела механизмами – другой, и за счёт полной пересадки сознания в компьютер – третий. Различны могут быть и заявляемые цели усовершенствования. И значительные группы людей наотрез откажутся от каких-либо усовершенствований.

Риски, связанные с проблемой «философского зомби»

«Философским зомби» называется (термин введён Д. Чалмерсом в 1996 г. в связи с дискуссиями об искусственном интеллекте) некий объект, который изображает человека, но при этом не имеет внутренних переживаний. Например, изображение человека на телеэкране является философским зомби, и в силу этого мы не рассматриваем выключение телевизора как убийство. Постепенный апгрейд человека ставит вопрос о том, не превратится ли на неком этапе улучшаемый человек в философского зомби.

Простой пример катастрофы, связанной с философским зомби, состоит в следующем. Допустим, людям предложили некий метод достижения бессмертия, и они на него согласились. Однако этот метод состоит в том, что человека 10 дней записывают на видеокамеру, а затем прокручивают фрагменты этой записи в случайном порядке. Разумеется, здесь подвох очевиден, и в реальности люди не согласятся, так как понимают, что это не бессмертие. Однако рассмотрим более сложный пример – допустим, у человека повреждена инсультом часть мозга, и ему заменяют её на компьютерный имплантат, приблизительно выполняющий её функции. Как узнать, не превратился ли в результате человек в философского зомби? Ответ очевиден – всегда найдутся те, кто будет в этом сомневаться и искать признаки «ненастоящести» исправленного человека.

То, что отличает живого человека от «философского зомби», называется «квалиа» , то есть качественные признаки переживаний, например, субъективное переживание зелёного цвета. Вопрос о реальности квалиа и их онтологическом статусе является предметом острых философских дискуссий. Моё мнение состоит в том, что квалиа – реальны, их онтологический статус высок, и без выяснения их подлинной природы не следует совершать опрометчивых экспериментов по переделке человеческой природы.

Можно с уверенностью предсказать, что когда появятся улучшенные люди, мир расколется надвое: на тех, кто будет считать настоящими людьми только обычных людей, и тех, кто будет улучшать себя. Масштабы такого конфликта будут воистину цивилизационными. Конечно, каждый решает за себя, но как родители отнесутся к тому, что их дитя уничтожит своё физическое тело и закачает себя в компьютер?

Ещё одной проблемой, угрозы от которой пока не ясны, является то, что человеческий ум не может порождать цели из ничего, не совершая при этом логической ошибки. Обычный человек обеспечен целями от рождения, и отсутствие целей у него скорее симптом депрессии, чем некого логического парадокса. Однако абсолютный ум, который постиг корни всех своих целей, может осознать их бессмысленность.

Вселенские катастрофы