Чтение онлайн

Всегда в этих лавках есть развалы старинных книг, букинистической литературы. Часто они сложены в массивные стопки, из которых торчат края пожелтевших страниц и уголки видавших жизнь книжных переплетов.

Поражает небрежное отношение к книгам, словно владелец давно махнул на них рукой и желает поскорее избавиться от «лишнего хлама». Именно в этих развалах можно нередко найти очень интересные экземпляры, возраст которых измеряется несколькими веками!

Как продавец просматривает такие редкие экземпляры и выставляет на продажу по рядовой цене не нам решать. Видимо, за объемом принесенных артефактов ему некогда углубляться в детали, а здесь нужно вдумчивое исследование.

Мне в таких лавочках и магазинчиках не раз приходилось видеть книги на церковно-славянском языке.

Чаще это богослужебная литература – «Псалтыри», «Молитвословы» и «Часословы». Несмотря на их древний впечатляющий вид, эти книги достаточно распространены.

Их тиражи вышедшие в свет в 19 веке полностью опровергают мифы о неграмотности крестьян. Читать умели многие. Учились дома по «Псалтыри» и «Часовнику», читали песни древнего царя Давида, воспевающие Бога и его творение, наполненные покаянным чувством и насыщенные многими запоминающимися поэтическими образами.

Книги на церковно-славянском печатались как в церковных типографиях, так и в старообрядческих.

Из-за их распространенности ценят эти книги не так дорого, и приобрести их можно от 500 до 1500 рублей за экземпляр, в зависимости от состояния.

Привлекают внимание массивные, деревянные обложки староверческих изданий с красивым теснением и медными застежками .

Но не стоит думать, что это глубокая древность, хотя там встречаются имена царей Михаила Федоровича и Алексея Михайловича, в самом конце книги , если он не утрачен, есть небольшой текст с сообщением, что перепечатана «сия древлепечатная книга в Москве в старообрядческой печатне» и дата от сотворения мира.

Чаще всего это конец 19-начало 20 веков.

Старообрядцы переиздавали в больших количествах точнейшие копии древних «дониконовских книг» с богослужебными текстами или писаниями Святых Отцов Церкви, таких как Иоанн Златоуст, живший в Константинополе в IV в.н.э.

Все эти книги хорошо известны и изучены.

Но порой в стопках старинных книг появляются экземпляры необычные, идентифицировать которые не так просто, так как у них нет начала и конца, листочки пронумерованные кириллицей изрядно перемешаны, книжный блок распадается и в руки взять такую книгу просто страшно, как бы совсем не распалась, не разлетелась как березовые листочки осенью.

В этом случае сначала следует изучить бумагу, посмотреть на просвет.

Бумага 17–18 веков содержит водяные знаки – филиграни, а технология производства бумаги обусловила наличие пересекающихся полосок, их специалисты называют вержерами и понтюзо.

Если у книги листочки на просвет дают «решетку» и в некоторых местах просматривается рисунок или надпись – на эту книгу стоит обратить особое внимание и вчитаться в текст.

На одной из дальних полок антикварной лавочки в подвале торгового центра я заметил книгу без начала и конца.

Просто стопка листочков с церковно-славянским текстом, сливающимся в ровные столбцы-параллелепипеды.

Обратил на себя внимание и побитый жизнью кожаный переплет с достаточно грубым орнаментом из пересекающихся прямых линий.

Я посмотрел бумагу на просвет – есть водяные знаки!

Так, значит нужно особое внимание обратить на текст!

Но это не просто.

Кажется , будто это кроссворд, в котором нужно соединить походящие буквы, что бы получилось слово.

Бегло прочел несколько строк. Не понял. Прочел еще раз. Часто попадались такие фразы: «Одоление на врага», «Нашествие супостат», «Знамение воинское еже есть хоругвь», «Чин благословления хотящимъ по водамъ плыти.»

Я давно интересуюсь военной историей России, почувствовал сразу –тема моя!

Не досмотрев и не пролистав книгу до конца решил – буду брать!

О цене продавец бегло и равнодушно сообщил – берите, отдам со скидкой, недорого.

Я еще покрутился в лавке, посмотрел другие книги, думаю надо поторговаться, куда-то спешащий, вечно занятой хозяин лавки торопливо махнул рукой – «берите хоть за триста!» и, уплатив 300 современных рублей, по сути цену современного детектива в мягкой обложке , я аккуратно убрал в сумку пачку древней бумаги. Стараясь не показывать продавцу свою радость. А то подумает, что продешевил.

Блок книги расползался прямо в руках, корочки совсем отпали. Верхняя часть страниц была чем-то залита и бумага просто крошилась по краю…

Ничего, скоро отпуск, вот я и займусь реставрацией .

Переплетать книги я начал еще в школе, тогда это было интересное увлечение журнал «Юный техник», «Пионер», «Техника молодежи» и сейчас стоят на моих полках в ровных твердых переплетах.

Переплетное дело, вообще, сейчас редкое ремесло.

Хорошего переплетчика днем с огнем не сыщешь, а если найдешь специалиста, то его работа будет стоить немалых денег.

Наконец, древняя книги на моем столе!

И первая попытка датировать ее – бережно листаю , смотрю на просвет листы.

Сюжет рисунка филиграней – водяных знаков может дать информацию о времени выхода книги. По водяными знаками датируется бумага, филиграни расскажут даже в какой стране она произведена, с помощью бумаги приблизительно можно датировать и саму книгу.

Но пока ничего интересного –бумага настолько загрязнена и местами порвана, что проследить сюжет рисунка почти невозможно.

Решаю лучше обратиться к тексту.

Читать на церковно-славянском совсем не сложно. Зная несколько простых правил и расстановку «титла» можно за короткий срок освоить беглое чтение.

От текста этой книги я долго не мог оторваться, переходя взглядом от страницы к странице, словно листаешь летопись военных походов и сражений русского войска, только вот какого века?

«Не на лук нашъ уповаемъ, ни оружие наше спасетъ насъ Господи, но твою всемогущую помощь призываемъ…

О еже подати избаву вернымъ рабомъ твоимъ от нашествия иноплеменникъ, и от всехъ бранемъ хотящихъ человековъ, и ратных нахождений, и в мире глубоце церковь, царя же и люди своя соблюди, победу имъ на враги всегда даруя.»

Становится ясно, что эти молитвы читались в особых случаях, в условиях опасности. Во время войн и нашествий вражеских орд.

Эта книга сборник (собрание) молитвенных пений или «Воинский требник» об этой духовной литературе сложно найти исчерпывающую информацию.

В обзоре истории православных воинских чинопоследований преподаватель Православного Свято-Тихоновского богословского института С. А. Ванюков отмечает: «Отправлявшийся на войну царь или князь вместе с войском получал особое благословение Церкви на брань. Русские рукописные требники XVI в. содержат несколько подобных молитв . Все они относятся к образцам классической церковной письменности и выдержаны в высоком поэтическом стиле. Главной темой этих молитвословий является ниспослание мира на землю и на воюющие стороны.»