Чтение онлайн

По оценкам критики, подогретым искусной авторской мистификацией и эффективным издательским PR, фандоринский цикл явился первым в России успешным опытом создания развлекательного чтива для интеллигентной публики. Это отразилось в присуждении писателю Антибукеровской премии «Братья Карамазовы» (2000) и в отзывах некоторых критиков. Например, с точки зрения Н. Александрова, « очевидно, что акунинский исторический детектив стал открытием: и в отношении письма, тонкой стилизации — отстраненно-ироничной, на грани пародии, все время осознающей свою стилизационность — и в отношении использования „исторического материала“, и в отношении героя, с его фантастически богатой возможностями родословной, не говоря уже о том, что в мастерстве сюжетостроения Акунину просто нет равных»(«Старое литературное обозрение», 2001, № 2). « Сейчас он, — суховато констатирует Р. Арбитман, — безусловно лучший из стабильно работающих российских детективщиков. Но это, как говорил классик, есть „похвала небольшая“: на фоне Марининой-Дашковой-Устиновой легко быть лучшим…»(«Русский журнал», 3.07.2003). Романы об Э. Фандорине объединены Собранием сочинений в 9 томах (М.: Захаров, 2001) и принесли автору приз XIV Московской международной книжной выставки-ярмарки в номинации «Бестселлер» (2001).

Успех сопутствует и другим проектам Б. Акунина. В одном из них, осуществляемом издательством «АСТ», расследованием преступлений занята монашка Пелагия, в другом, реализацией которого занято издательство «ОЛМА-Пресс», — наш современник — потомок Эраста Фандорина. Под тем же псевдонимом, ставшим уже литературным именем, опубликованы криминально-пародийное продолжение пьес А. П. Чехова «Чайка» («Новый мир», 2000, № 4; отдельное издание — М.: ОЛМА-Пресс, 2001) и В. Шекспира «Гамлет» (оба сиквела объединены в сборнике «Трагедия. Комедия» (М.: ОЛМА-Пресс, 2002) и книга пародийной прозы «Сказки для идиотов» (М.: GIF, 2000). Б. Акунин ведет книжную серию «Лекарство от скуки» в издательстве «Иностранка» (с 2001).

Общий тираж книг Акунина в России к осени 2005 года перевалил за 11 миллионов экземпляров. Его произведения переведены на английский, венгерский, итальянский, испанский, немецкий, норвежский, польский, турецкий, украинский, финский, французский, шведский, японский и другие языки. Пьесы и инсценировки его романов шли на сценах московских театров «Школа современной пьесы», Театра под руководством Александра Филиппенко, Российского академического молодежного театра и других. По произведениям Б. Акунина поставлены телефильм «Азазель» (режиссер А. Адабашьян), кинофильмы «Турецкий гамбит» (2005; режиссер Д. Файзиев), «Статский советник» (2005; режиссер Ф. Янковский). По оценке журнала «Русский Форбс», литературная деятельность принесла Акунину с июля 2004 по июль 2005 года около 2 миллионов долларов, с июля 2005 по июль 2006 года — 1 миллион 200 тысяч долларов, с июля 2006 по июль 2007 года — 1 миллион 700 тысяч долларов, позволив занять ему соответственно 19-е, 48—49-е и 32—33-е места в рейтинге наиболее богатых представителей российской культуры и шоу-бизнеса. По официальной статистике, у Б. Акунина в 2006 году вышло 68 названий книг общим тиражом 2 695 500 экз.; в 2007 — 58 названий общим тиражом 1 488 500 экз. В рейтинге «50 звезд» за июль 2007 — июль 2008 года имя Б. Акунина отсутствует.

Член Союза журналистов СССР, Союза писателей Москвы, Гильдии переводчиков, общественного редсовета журнала «Иностранная литература».

Сочинения Акунина размещены на сайте http://akunin.ru

Сайт фанатов Бориса Акунина и его творчества: http:// akuninb.ru

Книги Г. Чхартишвили

1999 — Писатель и самоубийство. М.: НЛО. (Переиздано в 2 т. изд-вом «Захаров» в 2007 г.). 2006 — Энциклопедия литературицида. М.: Захаров.

Книги Б. Акунина

В серии «Приключения Эраста Фандорина» вышли:

Азазель.

Турецкий гамбит.

Левиафан.

Смерть Ахиллеса.

Table-talk 1832 года.

Пиковый валет.

Декоратор.

Статский советник.

Коронация.

Любовница Смерти.

Любовник Смерти.

Алмазная колесница.

Нефритовые четки.

В серии «Провинциальный детектив» вышли:

Пелагия и белый бульдог.

Пелагия и черный монах.

Пелагия и красный петух.

В серии «Приключения магистра» вышли:

Алтын-Толобас.

Внеклассное чтение.

Ф.М.

В серии «Жанры» вышли:

Детская книга

Шпионский роман

Фантастика

Детская книга. Том 2.

В серии «Смерть на брудершафт: Роман-кино»

2007 — Муки разбитого сердца: Повесть / рассказ. Младенец и черт: Повесть / рассказ. М.: АСТ.

2008 — Летающий слон: Фильма третья. Дети Луны: Фильма четвертая. М.: АСТ.

Вне серий:

2000 — Сказки для идиотов. М.: GIF.

2002 — Трагедия. Комедия. М.: ОЛМА-Пресс. (Переиздано в 2008 г.)

2004 — Кладбищенские истории / Под именем Бориса Акунина и Григория Чхартишвили. М.: КоЛибри. (Переиздано в 2008 г.)

2006 — Инь и Янь: Две пьесы: М.: Захаров.

Сценарии. М.: Захаров.

Книги Б. Акунина, адаптированные для детей:

2005 — Приключения Митридата: Часть романа «Внеклассное чтение». М.: ОЛМА-Пресс.

2005 — Пиковый Валет: Роман. М.: ОЛМА-Пресс.

Книга о творчестве Б. Акунина

2007 — Беседина М. Москва акунинская. М.: Фолио, Олимп.

Александров Николай Дмитриевич родился 4 февраля 1961 года в Москве. Окончил филологический факультет МГУ и аспирантуру ИМЛИ АН СССР. Защитил кандидатскую диссертацию на тему «Роман А. И. Эртеля „Гарденины“ и русский роман конца XIX века» (1991). Работал учителем русского языка и литературы в физико-математической школе при МИФИ (1983–1986), с 1986 года был научным сотрудником Государственного Музея А. С. Пушкина, заведовал сектором «Мемориальная квартира Андрея Белого на Арбате», одновременно (1990–1996) преподавал на филологическом факультете МГУ и на факультете журналистики Нового гуманитарного университета, в 1994 году стажировался в летнем радиоуниверситете в Арле (Франция), в 1996–1997 годах читал лекции по современной русской литературе в университетах Парижа, Страсбурга, Брюсселя. С 1990 года литературный обозреватель радиостанции «Эхо Москвы» и — одновременно — газеты «Газета», затем «Известий». Ведет передачи «Порядок слов» и «Разночтения» на телеканале «Культура».

Приобретя профессиональную репутацию благодаря статьям и рецензиям в журналах «Вопросы литературы», «Литературное обозрение», «Дружба народов», «Наше наследие», Александров стал в последние годы одним из самых жестокосердных обличителей «толстожурнальной» словесности. А сам себе он, по собственному признанию, «напоминает часового мастера, который с любопытством (а опытный часовщик — с достоинством и чувством собственного превосходства) рассматривает часовой механизм».

Член Академии русской современной словесности. Входил в жюри премий имени Аполлона Григорьева (2002), «Букер — Открытая Россия» (2003), Ивана Петровича Белкина (2004), «Читатель» (2006), Большое жюри премии «Национальный бестселлер» (2006).

Книга Н. Александрова

1999 — Силуэты пушкинской эпохи. М.: Аграф.

Алексеев Сергей Трофимович родился 20 января 1952 года в поселке Олейка Томской области в семье охотника-промысловика. Окончил Томский геологоразведочный техникум (1973), учился заочно на юридическом факультете Томского университета. Работал помощником кузнеца, геологом на Таймыре, инспектором уголовного розыска в Томске, журналистом в томской областной газете «Красное знамя» (1977–1979).

Дебютировал как продолжатель традиций деревенской прозы, но вскоре нашел себя в коммерчески успешном жанре, который можно было бы назвать синтезом фэнтези и конспирологического боевика. Сам писатель настаивает на философско-исторической природе своих произведений, представляя историю как процесс борьбы между двумя принципиально отличающимися типами людей — гоями, имеющими божественное солярное происхождение, и земноводными, дарвинами, возникшими в результате эволюции и стоящими на более низкой ступени развития, но к концу XX века захватившими контроль практически над всем миром. «Я в корне не согласен с выводами Дмитрия Лихачева, — говорит Алексеев. — Потому что вся историческая наука, это касается филологии и этимологии, работала в угоду христианству вообще и православию, в частности. […] Я занимаюсь этим двадцать пять лет, изучал историю, лингвистику, этимологию и пришел к выводу, что русский язык имеет прямую, корневую связь с санскритом. А отсюда вытекают и мироощущение, и мировоззрение».