Чтение онлайн

Исключительно высоко оценивал Белинский роль Гоголя в развитии всей русской литературы. Он видел в нем основателя и главу «натуральной школы» – благодаря Гоголю в русской литературе утвердился реализм.

Именно поэтому, когда в 1846 г. Гоголь выступил с книгой «Выбранные места из переписки с друзьями», Белинский отозвался о ней с особой болью, с особым возмущением. Сложные личные и социальные причины привели Гоголя, после сожжения второго тома «Мёртвых душ», к созданию этой книги. Белинский опубликовал в «Современнике» отрицательную рецензию. Гоголю показалось, что это вызвано личной обидой критика, мнение которого он высоко ценил, и он в частном письме попытался оправдаться. Эта попытка возмутила Белинского, и из-под его пера вылилась гневная отповедь – «Письмо к Гоголю».

Критик ярко обрисовал положение в стране, где «люди торгуют людьми… где люди сами себя называют не именами, а кличками: Ваньками, Стешками, Палашками, страны, где, наконец, нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей!»

И вот, когда «самые живые национальные вопросы в России теперь: уничтожение крепостного права, отменение телесного наказания…», Гоголь, по существу, совершает предательство по отношению ко всему демократическому, передовому, что было в стране.

Белинский особенно подчёркивает значение литературы для русского общества. В литературе он видит возможность говорить народу правду. Передовые русские писатели – это вожди общества на пути прогресса и справедливости. «И если вы любите Россию, – обращался критик к Гоголю, – порадуйтесь вместе со мной падению вашей книги!.. Вам должно тяжкий грех её издания в свет искупить новыми творениями, которые бы напомнили ваши прежние».

Герцен глубоко и верно определил значение «Письма к Гоголю»: «Это – гениальная вещь, да это, кажется, и завещание его!»

«Лермонтов, – писал Белинский, – поэт совсем другой эпохи, и его поэзия – совсем новое звено в цепи исторического развития нашего общества». После разгрома декабристского восстания наступило время реакции. И великую заслугу Лермонтова критик видит в том, что он сумел полно передать мысли и чувства поколения, жившего в эту эпоху: его тоску по жизни полной борьбы жажду действия и сознание невозможности действовать. «Эти стихи, – писал Белинский о «Думе», – писаны кровью; это вопль, это стон человека, для которого отсутствие внутренней жизни есть зло в тысячу раз ужаснейшее физической смерти!» Роман «Герой нашего времени» Белинский называл грустной думой о своем времени. В трагедии Печорина он видел судьбу русского человека николаевской эпохи.

Могучий дух поэзии Лермонтова, дух сопротивления и борьбы помог в своё время Белинскому преодолеть «примирение» с гнусной российской действительностью.

Белинский в совершенстве владел всеми видами литературного оружия: от мелкой рецензии до развёрнутых обстоятельных монографий. Особенно заслуживают внимания его годовые обзорные статьи. В них рассматривались новые литературные произведения, появившиеся за прошедший год. Живая мысль исследователя часто уводила автора далеко за обозначенные рамки. Так, в двух статьях годового обзора «Взгляд на русскую литературу 1847 г.» критик делает интересные обобщения исторического и теоретического характера. Произведения Герцена, Гончарова, Тургенева, лучшие из книг, вышедших в 1847 г., стали поводом для разговора о России, русском обществе, о русской литературе вообще.

Великую заслугу Белинского-критика надо видеть в его умении оценивать литературное произведение в тесной связи с явлениями жизни общества.

Благодаря историзму мышления он сумел в своих статьях дать объективные, соответствующие истине оценки литературным явлениям современности. Критике Белинского всегда были присущи высокая принципиальность, наступательный дух, страстность. Современники недаром называли его «неистовым Виссарионом».

Статьи Белинского – это своеобразные художественные произведения. Они привлекают ясностью мысли, четкостью выводов, стройностью композиции, великолепным афористичным языком.

Белинский оказал огромное влияние на дальнейшее развитие русской литературы и критики.

Литература

Белинский в воспоминаниях современников. М., 1977.

Егоров Б.Ф. Литературно-критическая деятельность Белинского. М., 1982.

Пьецух В.А. Литературные мечтания Белинского. М., 1989. Соболев П.В. Эстетика Белинского. М., 1978.

Филатова Е.М. Белинский. М., 1976.

Имя Александра Ивановича Герцена хорошо известно читателям во многих странах. Философ, политик, публицист, критик, талантливый писатель-художник, историк общественной мысли и литературы, журналист – Герцен всеми доступными ему средствами боролся за свободу и справедливость.

Жизненный и творческий путь. Герцен родился 6 апреля 1812 г. в семье богатого московского барина Яковлева. Раннее детство писателя озарено отблесками московского пожара, героикой Отечественной войны. В библиотеке отца Герцен познакомился с сочинениями французских просветителей: Дидро, Вольтера, Руссо. Это способствовало формированию свободолюбивых идеалов молодого человека.

Дикие картины крепостнического разгула, свидетелем которых он был в доме отца, оказали влияние на абстрактные идеалы справедливости и свободы – в сознании юноши формировалась конкретная программа борьбы с крепостничеством и самодержавием. Этому содействовали и любимые Герценом вольнолюбивые стихи Пушкина и Рылеева.

Но решающим моментом в биографии писателя, определившим его дальнейшую судьбу, стало 14 декабря 1825 г. Присутствуя в Кремле в момент коронации Николая I, юный Герцен перед «алтарем, осквернённым кровавой молитвой», клялся отомстить за казнённых декабристов и продолжить их дело. Летом 1828 г. он вместе с другом детства Н.П. Огарёвым присягнул на Воробьевых горах «в виду всей Москвы пожертвовать жизнью на избранную борьбу». Этой клятве оба оставались верны до конца жизни.

В 1829 г. Герцен поступает на физико-математический факультет Московского университета. Годы учёбы были временем напряжённых духовных поисков и ожесточённых споров. Вокруг Герцена и Огарева сплотился кружок вольнодумцев. Они пылали ненавистью к произволу и насилию. С особенным увлечением изучались труды французского социалиста-утописта Сен-Симона. Идеи равенства, братства, свободы владели умами студентов. Кружок не остался незамеченным. Вскоре после окончания университета Герцен был арестован и сослан в Пермь, потом в Вятку и Владимир.

В течение восьми лет находился писатель в изгнании. Но это время для него не пропало даром. В провинции пороки государственного строя России предстали перед ним во всей своей неприглядности. Служа чиновником статистического управления, Герцен имел возможность убедиться, насколько безвыходно положение крестьянства. Своими глазами он увидел полное разложение бюрократического аппарата: взяточничество, круговую поруку, инертность и безразличие чиновников, пустоту их существования. «Бедная, жалкая жизнь. Не могу с ней свыкнуться», – писал Герцен в книге «Записки одного молодого человека» – автобиографическом произведении, рассказывавшем о жизни в изгнании.