Чтение онлайн

Ф. И. Тютчев

Русский атеист, если только он вправду атеист и чуть-чуть с умом, – самый лучший человек в целом мире.

Ф. М. Достоевский

Начало, корень и утверждение всему есть любовь к Богу. Но у нас это начало в конце, и мы все, что ни есть в мире, любим больше, нежели Бога.

Н. В. Гоголь

Унас любой Хома становится пророком; Паясничаем мы со святостью моленья, Но молимся зато вприсядку или скоком…

К. К. Случевский

Можно полагать, что у нас и выдуман Русский Бог, потому что многое у нас творится совершенно вне законов, коими управляется все прочее мироздание.

П. А. Вяземский

Где уж нам иметь пророков, Коли Богу места нет.

А. В. Лаврухин

Явообще того убеждения, что не воскреснет ни русский, ни славянский мир, не обретет целостности и свободы, пока не совершится внутренней реформы в самой церкви, пока церковь будет пребывать в такой мертвенности, которая не есть дело случая, а законный плод какого-нибудь органического недостатка.

И. С. Аксаков

Русский любуется энергией, но – плохо верит в нее.

Максим Горький

ВРоссии два святых: один – Пушкин, а другого все время меняют.

К. С. Мелихан

Расколота наша душа – бессмертьем ее не купить.

А. В. Лаврухин

Некоторые слова должно употреблять с благоговением. Кажется, Франклин снимал шляпу, произнося имя Бога. А у нас Бог, вера, отечество, русские, русское – все это, везде, кстати и некстати, в важном и в безделицах, пишут, поют, напевают… без всякого стыда.

К. Н. Батюшков

Рябушкин А. П.Диакон

Знаю: разум во зло обращен, Там, где нет покаянья и веры. Но пока понимаем еще, Кто спасет нас от участи серой?

Л. И. Болеславский

Религия чужда нашим мыслям и нашим привычкам…

А. С. Пушкин

Святая-то Русь святая, да вот беда – без монашеского обета.

А. В. Лаврухин

Русское духовенство всегда учило паству свою не познавать и любить Бога, а только бояться чертей, которых оно же и расплодило со своими попадьями.

В. О. Ключевский

Кглупым полон благодати, К умным беспощадно строг, Бог всего, что есть некстати, Вот он, вот он, русский бог.

П. А. Вяземский

Унас верят не потому, что знают и любят, а именно для спокойствия души – это вера созерцателей, бесплодная и бессильная, она – «мертва есть».

Максим Горький

Свой крест мы несем исправно, забыв, что на нас давно его нет. Да и несем-то оставшееся, как всегда – абы как да чертыхаясь.

А. В. Лаврухин

Нам черт не брат и Бог нам не владыка.

Венедикт Ерофеев

Смотря на них, как они веруют в Бога, так и хочется уверовать в черта.

В. О. Ключевский

Пусть потомки с гордой любовью Про дедов легенды сложат – В нашем сердце грехом и кровью Каждый день отмечен и прожит.

В. Ф. Ходасевич

Русский простолюдин – православный – отбывает свою веру как церковную повинность, наложенную для него для спасения чьей-то души, только не его собственной, которую спасать он не научился, да и не желает. Как ни молись, а все чертям достанется. Это все его богословие.

В. О. Ключевский

Вокруг меня людские страсти, Борьба за власть, боренье с властью, Обман, наветы, споры сплошь. Мне жаль их, лживых и убогих, Забывших о любви, о Боге. Но я, смолчавший, – тоже ложь.

Л. И. Болеславский

… АБога из сердец изгнали в храмы мы.

А. В. Лаврухин

Втипической русской душе есть много простоты, прямоты и бесхитренности, ей чужда всякая аффектация, всякий взвинченный пафос, всякий аристократический гонор, всякий жест. Это душа – легко опускающаяся и грешащая, кающаяся и до болезненности сознающая свое ничтожество перед лицом Божьим.

Н. А. Бердяев

Русский человек может бесконечно много терпеть и выносить, он прошел школу смирения. Но он легко поддается соблазнам и не выдерживает соблазна легкой наживы.

Н. А. Бердяев

Иеще угораздило родиться в стране, наименее любимой небесами.

Венедикт Ерофеев

Русский нигилизм вовсе не простое неверие, он есть вера в неверие, религия отрицания.

С. Л. Франк

Непокаянные есть окаянные.

А. В. Лаврухин

УНего бездна ответов, и Он удивляется: почему так мало вопрошаем? почему ленивы и нелюбопытны и суетны?

Венедикт Ерофеев

Причудливее нет на свете повести, Чем повесть о причудах русской совести.

И. М. Губерман

Право, у нас теперь иной даже молится и в церковь ходит, а в бессмертие своей души не верит, то есть не то что не верит, а просто об этом совсем никогда не думает.

Ф. М. Достоевский

<