Чтение онлайн

22 августа. Отряды Яна Ходкевича попытались прорваться к Москве через позиции войск князя Д.М. Пожарского, но были отбиты.

23 августа. Перегруппировка войск Яна Ходкевича.

24 августа. Новое сражение. Ян Ходкевич пытался пройти к Москве через позиции казаков князя Д.Т. Трубецкого. На первом этапе удача склонялась на сторону польского гетмана. Но в самый разгар боя с фланга ударили войска под руководством Кузьмы Минина. Ходкевич бежал с поля боя, бросив провизию и боеприпасы. Это сражение считается переломом в ходе войны.

28 августа. Ян Ходкевич ушел из-под Москвы в Вязьму [66] , чтобы дождаться там Сигизмунда III.

Август-октябрь. Осада Китай-города и Кремля, где укрылись поляки. У поляков страшный голод, они едят все, даже людей. Страшное зрелище в октябре увидели в Кремле – чаны с кровью и остатками человеческих тел.

12 сентября. В Гостынском замке под Варшавой в плену умер бывший русский царь Василий IV Иванович Шуйский. Два года просидел он в тесной каменной камере над воротами замка. Через несколько дней скончался и брат царя князь Дмитрий Шуйский, тоже заключенный в этом замке.

15 сентября. Ультиматум Дмитрия Михайловича Пожарского полякам, засевшим в Кремле.

21 сентября. Неся подвиг юродства в возрасте 80 лет скончался преподобный Иосиф Заоникиевский. Ослепнув в зрелые годы, по обету стал совершать молебные пения. Удостоился явления святых бессребреников Космы и Дамиана. Они и привели его в лес, где ему 23 июня 1588 года была явлена икона Божией Матери. Прозрев, Иосиф создал близ Вологды обитель во имя Владимирской иконы Богоматери и принял постриг. Четверть века даже в жестокие морозы ходил он босиком, а все ночи стоял в часовне на молитве. Память – 21 сентября и 23 июня.

24 сентября. Убит поляками Галактион Вологодский. Сын князя Ивана Ивановича Вельского он принял постриг и подвизался в постничестве, молился и шил сапоги, приковав себя цепью к стене. Господь даровал ему способности к чудотворению и дар прозорливости. Над местом погребения преподобномученика стали совершаться исцеления. Память – 24 сентября.

8 октября. Скончался преподобный Трифон Вятский, который еще в Казани предрек святителю Гермогену патриаршество и мученичество. Память – 8 октября.

22 октября (4 ноября) [67] . Штурмом ополченцы взяли Китай-город. Этот день– второй праздник иконы Казанской Божией Матери, способствовавшей победе ополчения. Поляки отошли в Кремль.

23 октября. Поляки приняли решение сдаться.

24 октября. Через Троицкие ворота Кремля начали выходить члены «Семибоярщины» и их близкие. Были среди них и Романовы. Брат тушинского патриарха, его супруга, сын Михаил – будущий русский царь. Казаки хотели зарубить предателей, но войска князя Д.М. Пожарского их отстояли. Все предатели-бояре были сосланы в их имения.

25 октября. Войска Минина и Пожарского торжественно вступили в Кремль. Крестный ход во главе с Дионисием. Часть пленных поляков (отряд полковника Н. Струся) досталась казакам и была почти вся вырезана ими. Те поляки, которые попали к князю Д.М. Пожарскому (отряд хорунжего Будзило), остались в живых. Князь Д.Т. Трубецкой, пользуясь своим великородством, разместился в Кремле, во дворце Бориса Годунова. Князь Д.М. Пожарский – в Воздвиженском монастыре.

Бежал в Польшу возведенный поляками на кафедру патриарх Игнатий (Грек). Там он принял унию. В диптихи поминовения патриархов Игнатий не включен.

Ноябрь. Сигизмунд III дошел до Волоколамска и осадил город. Три приступа были отбиты с большим уроном для поляков.

Поскольку у Сигизмунда III не хватало денег на оплату войска, которое под впечатлением рассказов о судьбе кремлевского гарнизона пребывало в угнетенном состоянии, было решено вернуться в Варшаву. Окончание первого этапа польской интервенции.

1 февраля. В Успенском соборе Кремля начался Земский собор.

7 февраля. Неделя Мясопустная. На Соборе впервые названо имя Михаила Романова как претендента на царский трон. Близость Романовых к «тушинцам» и казакам давала большие шансы на его избрание. У казаков были два претендента – князь Д.Т. Трубецкой и Иван-ворёнок (сын Марины Мнишек). Теперь появился третий – Михаил Романов.

21 февраля. В Неделю Торжества Православия на Земском Соборе русским царем «наречен» 16-летний Михаил Федорович Романов. За кандидатуру Михаила Романова подано 277 подписей (57 – духовенство, 136 – бояр и высших служивых чинов, 84 – городских служивых людей). «Заповедено, чтобы избранник Божий Царь Михаил Федорович Романов был родоначальником правителей на Руси из рода в род с ответственностью в своих делах перед Единым Небесным Царем, – говорилось в „Соборной клятве". – А кто же пойдет против сего соборного постановления – царь ли, патриарх ли и всяк человек, да проклянется такое в сем веке и в будущем отлучен бо будет он от Святая Троицы».

Подвиг крестьянина Ивана Осиповича Сусанина. Поляки требовали, чтобы он показал им дорогу к монастырю, где находился тогда «нареченный» на царство Михаил. Сусанин завел поляков в глухие болотистые дебри и за это был зарублен врагами.

13 марта. Посольство (Федор Иванович Шереметев, Владимир Иванович Бахтеяров-Ростовский) у Михаила Романова в Ипатьевском монастыре около Костромы.

14 марта. Память в Неделю преподобного Иоанна Лествичника. В Ипатьевском монастыре Михаил Феодорович Романов благословлен на царство Феодоровской иконою Божией Матери.

21 марта. По пути в Москву Михаил Романов остановился в Ярославле в Спасском монастыре.

4 апреля. Пасха.

2 мая. Неделя о самаряныне. Торжественный въезд в Москву царя Михаила Федоровича Романова.

5 мая. Обретение мощей преподобного Иакова Железноборовского († 1422). Память – 11 апреля, 5 мая.

Май. Сражение князя И.Н. Одоевского под Воронежем с казаками Ивана Заруцкого. Заруцкий был вынужден уйти к Астрахани.

20 мая. Псковичи решили избавиться от Лжедмитрия-Матюшки. Псковский воевода Иван Плещеев привез его в Москву и посадил на цепь для всеобщего обозрения.

11 июля. Митрополит Ефрем вместе с «Освященным Собором» венчал Михаила Фёдоровича на царство, а затем поучал нового царя охранять Православную Церковь, Русское государство, почитать чин духовный и любить свой народ.

Льгота в податях и пособии хлебом крестьянам, переселяющимся в Сибирь. Переселенцы снабжались семенами, домашним скотом, земледельческими орудиями.