Чтение онлайн

Пятый том энциклопедии мы посвятили русской литературе, выражающей идеи Святой Руси, христианскую духовность и патриотизм. С древнейших времен до наших дней главная тема русской литературы – православная. Она создавалась людьми, «вскормленными духом Православия».

Образы и сюжеты русской литературы – отражение духовной схватки добра и зла, преодоление греховности падшего человека, стремление к его преображению на основе Нового Завета. Для русской литературы характерна оптимистическая вера в победу Божественных начал Добра и Справедливости, в особую миссию русского человека в борьбе с силами зла. Прекрасную вступительную статью для этого тома написал М. П. Лобанов.

Мировое значение великой русской литературы, одной из высочайших вершин духовного развития человечества, состоит в том, что она указывает людям путь выхода из мрачного тупика, в который завела мир западная цивилизация с ее поп-культурой и Голливудом.

К 2006 году мы выпустили шестой том энциклопедии, посвященный русскому хозяйству с древнейших времен до ХХ века. В него вошли идеи, учения русских экономистов, предпринимателей, купцов, сельских хозяев, создавших в России мощную, эффективную, конкурентноспособную экономику, независимую от других стран и вместе с тем ставшую одной из главных составляющих успешного роста мировой экономики.

Статистические и общеэкономические данные о развитии всех отраслей отечественного хозяйства и основных видов хозяйственной деятельности. Итоги экономической динамики народонаселения, трудовых ресурсов, эффективности производства, производительности труда, народного дохода и богатства.

Особое внимание было уделено рассмотрению русской общины и артели и связанных с ними народных форм организации труда и производства, а также уникального хозяйственного календаря. Значительное место в томе занимают ранее замалчиваемые сведения об экономических взглядах и учениях славянофилов, создавших русскую школу экономики, основанную на духовно-нравственных идеалах Православия и принципиально отличную от западных доктрин, базирующихся на антихристианских принципах эгоизма и погони за наживой.

Подобный свод экономических знаний вышел в Росии впервые.

Большая работа была проведена редакцией энциклопедии по составлению тома «Противники русской цивилизации», в котором даются оценки деятельности ненавистников Святой Руси от стригольников и Григория Отрепьева до Чернышевского, Ленина и нынешних разрушителей России. Однако по советам наших духовных наставников я намеренно приостановил работу над этим томом. Было принято решение выпустить его в последнюю очередь.

Создание энциклопедии принесло мне много новых друзей. Ежегодно я получал десятки писем с благодарностью за нашу работу. Некоторые присылали нам интересные материалы. Первый том энциклопедии вышел тиражом 10 тыс. экземпляров. На льготных условиях мы распространяли его по приходам с большой скидкой для священников.

После выхода первых томов энциклопедии я с грустью понял, что, кроме открытых врагов из числа антихристовой рати – сионистов и масонов, у меня есть недоброжелатели и противники среди некоторых иерархов Православной церкви, обновленцев и либералов. Так, митрополит Владимир запретил продажу нашей энциклопедии в церквях Петербурга. Запрещали продавать энциклопедию в церквях священники-обновленцы Г. Кочетков, А. Борисов, И. Свиридов.

Во второй половине 90-х годов в России усиливается интерес к идее монархии. Большинство общества понимало, что власть в стране носит нелегитимный характер. Фальсифицированная «конституция» Ельцина, незаконный характер всех президентских выборов, состоявшихся после ее «принятия», вызвала в самых широких слоях населения недоверие к власти. Проводимые в стране опросы показывали, что подавляющая часть населения страны видит в современной верховной власти в лучшем случае просто узурпаторов, а для большинства она «шайка казнокрадов и воров», зацикленных на своих корыстных интересах. Проведенный Москве, Петербурге и Нижнем Новгороде опрос населения, на котором был поставлен вопрос, «если бы вы были судьей, то какие меры наказания вы избрали для нынешнего президента России?» из трех вариантов ответа: «смертная казнь, пожизненное заключение, помилование» 63 % опрошенных высказались за смертную казнь, 24 % за пожизненное заключение.

С позиции тысячелетней русской государственности большую часть XX века после отречения Николая II высшая власть в России была нелегитимной. Только при Сталине в условиях великой войны, ценой неимоверных страданий и общенародного подвига она стала приобретать законные основания. Однако наследники Сталина не смогли завершить начатое им дело национального русского возрождения. Время от Хрущева до Путина стало эпохой временщиков, чуждых традиции русского государства.

Нелегитимность государственной власти многократно усилилась после падения СССР. Она потеряла даже те небольшие основания, которые внес в нее Сталин. Пришедшие на смену коммунистам криминально-космополитические и криминально-еврейские кланы смотрят на нашу Родину как на объект ограбления. Возникший на их основе криминально-космополитический режим не был связан с русским национальным строительством, а, напротив, всеми силами препятствовал ему, не останавливаясь перед прямым насилием над волей русского народа, организуя государственные перевороты августа – декабря 1991-го, сентября – октября 1993-го. Нелегитимная «конституция» 1993 года, фальсифицированные выборы 1993-го, 1995-го, 1996 годов еще более очевидно показали незаконный характер власти, существующей в нашей стране.

Общественное сознание начинает возвращаться к пониманию монархии как национальной идеологии, способной утвердить законную власть. Возвращение к монархии идет с двух сторон. Во-первых, естественно и органично со стороны русского народа, искавшего в монархии возрождение тысячелетних православно-государственных традиций. Во-вторых, стороны некоторых кланов криминально-космополитического режима, узурпировавшего власть в стране и пытавшегося придать ей легитимный вид.

Последнему способствовало политиканское поведение некоторых незаконных претендентов на Российский Престол, и прежде всего великого князя Владимира Кирилловича, рассматривавшего монархию вне ее православного содержания («монарх – Помазанник Божий», «Удерживающий»), а как простую форму организации государственной власти.

«Монархия, – заявлял Кирилл Владимирович, – это единственная форма правления, совместимая с любой политической системой». (Аналогичное мнение о «современной монархии», совместимой «даже и с социалистическим правительством», высказала Леонида Георгиевна.)

На прямой вопрос: «Согласились бы Вы на конституционную или даже декоративную форму монархии – как, скажем, в Испании, Великобритании, Дании?» – Владимир Кириллович ответил: «Такое решение будет зависеть от желания народов России. Если такое желание появится, то я не вижу причин, могущих помешать этому».

Весьма показательно, что мировая закулиса поддержала незаконные претензии «кирилловичей» на российский Престол, сказалась их старая традиция сотрудничества с масонскими ложами. В поддержку «кирилловичей» шли передачи финансируемого ЦРУ радио «Свобода», а также публикации прокатолической и промасонской газеты «Русская мысль». Один из сотрудников этой газеты А. П. Радашкевич становится секретарем Владимира Кирилловича.

В 1992 году, после смерти великого князя Владимира Кирилловича, новым претендентом на российский Престол объявляется его внук Георгий, сын его дочери Марии Владимировны и принца Прусского Франца-Вильгельма Гогенцоллерна. Сама Мария Владимировна провозглашает себя регентшей при сыне «Цесаревиче».

В 1993–1994 годах в определенных кругах криминально-космополитического режима открыто обсуждается вопрос о восстановлении монархии. Напуганные событиями осени 1993 года, соратники Ельцина рассматривали «реставрацию монархии» как одну из «легитимных» возможностей сохранения власти, «без риска выборов» – в качестве коллективного регента при несовершеннолетнем «монархе» Георгии (правнуке великого князя Кирилла Владимировича).

Председатель Совета Федерации Шумейко в интервью телепередаче «Пресс-клуб» (1-й канал) в ноябре 1994 года заявил, что считает такое решение возможным. Бабушка «наследника», Леонида Георгиевна, с готовностью подтвердила там же, что, если ее внука возведут на престол – новая царская семья не будет вмешиваться в действия существующей власти.

Новая волна интереса руководителей криминально-космополитического режима к восстановлению монархии в лице не имеющей законных прав линии «кирилловичей» прошла во второй половине 1996-го – начале 1997 года. Она была связана с тяжелой болезнью Ельцина. Прикрываясь идеей возможной реставрации монархии, криминально-космополитические деятели искали для себя спасения в случае «ухода Ельцина».

В одной из публикаций космополитического журнала «Огонек» рассказывалось, что в администрации президента Ельцина, возглавляемой тогда А. Чубайсом, осуществляется «разработка общероссийско-национальной идеи». Сообщалось также, что в 15 км от Москвы по Рублевскому шоссе заканчивается строительство дома, подаренного «благодарной Россией» членам царской фамилии. Планируется, что, получив дом, царская семья переедет на жительство в Россию, а «царевич» Георгий немедленно поступит в суворовское училище. По традиции, к «царевичу» будет приставлен «дядька», в роли которого выступит уже отобранный сотрудник президентской охраны. «Стратегическая же цель проекта, – говорилось в статье, – всемерно сращивание лидеров новой демократической России с царской семьей и затыкание таким образом ртов особенно активным национал-патриотам».