С Марией о Пилате, и Христе, и о другом
Шрифт:
Иосиф из Аримафеи еврейской и голосовал против смертного приговора Иисусу, и после смерти Иисуса Христа на кресте один Иосиф имел смелость просить Пилата отдать ему тело Иисуса для достойного погребения но еврейской традиции.
Поэтому, и в том же еврейском Синедрионе все не так плохо было.
Представители школы доброго Гиллеля были против, повторю, смертного приговора Иисусу Христу.
Потому что Иисус учил от Бога людей тому же, чему учил незадолго до Иисуса Учитель Иудаизма Гиллель.
В Нагорной проповеди Иисус Христос говорит о том, что весь Закон Божий и пророки для человека - в Божьей Правде- стараться поступать с другими людьми так, как ты хочешь, чтобы с тобой поступали.
Когда один язычник попросил Учителя Иудаизма Гиллеля научить его всей Торе (Ветхий Завет по Христианству) за время, которое он может устоять на одной ноге, Гиллель сказал ему:
"Старайся не делать другим людям того, чего себе не желаешь. В этом - вся Тора. Все остальное в ней - лишь комментарии к Божьему Закону".
Да, да, милая Мария, очень хотел Пилат спасти Иисуса от смертного приговора и потому, что жена Пилата упрашивала его не делать никакого зла праведнику этому, что ей Бог сказал во сне накануне.
Поэтому Пилат и упрашивал еврейский народ помиловать Иисуса в честь праздника евреев Пасхи.
Но еврейский народ, мужчины, в основном, собравшийся перед Пилатом, подстрекаемый представителями Синедриона жестосердечной школы Шаммая, кричал, чтобы Пилат помиловал убийцу и разбойника Варавву, а Иисуса казнил на кресте по приговору Синедриона.
"Не нахожу я никакой вины за Ним, достойной смерти",- снова обращается Пилат к еврейскому народу, но видя агрессивные настроения толпы, грозящие перерасти в народные волнения, с требованием распять Иисуса, берет тогда Пилат тазик с водой, умывает руки перед еврейским народом и говорит: "Не виновен я в смерти праведника этого".
"Кровь Его на нас и на детях наших!",- начали кричать злые мужчины.
Да, милая Мария, а добрые еврейские женщины сильно плакали многие, когда Иисуса вели по Иерусалиму на распятие на Голгофе.
"Не плачьте обо Мне,- сказал плачущим добрым еврейским женщинам Иисус.- А плачьте о себе и о детях Ваших. Ибо великие бедствия и страдания ждут народ этот".
Да, милая Мария, это все известно об Иисусе благодаря свидетельству об этих событиях трех Евангелистов синаптических Евангелий, Матфея, Марка и Луки, которым Дух Святой от Бога, Отца нашего Небесного, поручил одинаково описать одни и те же события земной жизни Иисуса Христа, как и Его Учение.
Слова Иисуса во всех трех синаптических Евангелиях идентичны друг другу.
Словами Бога устами Божьего Сына: "Дабы истинность каждого слова подтвердилась устами двух или трех свидетелей".
А о гулянии Иисуса Христа с Понтием Пилатом по звездной дорожке в синаптических Евангелиях ничего не говорится, поэтому все это- человеческие домыслы, обсуждать которые у меня желаний нет совсем.
Всего Вам, дорогая Мария, самого доброго и хорошего, с теплом души и любовью к Вам.
Всегда Ваш Юрий Мельник
***
Мария Левина
29.03.2018 09:21:
– Замечательно ответили, Юрий Адамович!
Замечательно!
Да, есть о чем подумать.
Как же Вы много знаете, Юрий Адамович!
Примите моё искренне восхищение и уважение к Вашим знаниям, способности мыслить и излагать ясно.
Спасибо Вам, Юрий Адамович!
И всего Вам самого-самого хорошего.
КОНЕЦ ПРЕДИСЛОВИЯ
***
С Марией о Пилате и Христе и о другом
Душевные беседы на "Прозе ру"
РАЗГОВОР УЖЕ В МОЕМ ХАРЬКОВЕ
Рецензия Марии Левиной на "Отличие порока гордыни от чувства достоинства" (Юрий Адамович):
http://www.proza.ru/2018/03/28/1710
Мария Левина
29.03.2018 08:28:
– Доброе утро, Юрий Адамович!
Спасибо Вам за то, что находите время ответить.
И так хорошо, подробно.
И все же очень много у меня вопросов остается.
Вот к примеру, если считать отчаянье, уныние самым страшным грехом, то отчего же Вы бродяг, тех, кто пьет именно из-за потери веры в светлое и доброе, хорошее, справедливое, называете людьми, достойными Райской жизни?
Всего Вам самого-самого доброго, Юрий Адамович!
***
Юрий Адамович
29.03.2018 09:52:
– Спасибо, дорогая Мария, что зашли ко мне в гости своей рецензией на этот мой материал нашей с Вами вчерашней душевной беседы о том, чем гибельная для души гордыня, болезненная гордость, отличается от святого качества чувства собственного достоинства, когда человек уважает всех людей, несмотря ни на что, как самого себя.
В моей рецензии у Вас, где я давал Вам ответ на тот Ваш вопрос мне, мы с Вами сегодня уже начали обсуждать те мои размышления.
Я там Вам ответил на Ваши слова, что осознание того, что наша душа вечная, действительно, убирает страх в душе перед той же смертью, окончанием земной жизни.
А осознание того, что добросовестных людей ждёт в Раю вечная счастливая жизнь, рождает, конечно же, и душевную радость у тех людей, кто старается жить по-совести.
И по поводу Ваших там слов о гулянии Иисуса с Понтием Пилатом по звездной дорожке я тоже поразмышлял.
Ну, продолжим тогда разговор уже у меня в гостях на Вашей этой рецензии.
Милая Мария, я не говорю того, что все бомжи после ухода из земной жизни в Раю оказываются, а все уважаемые в обществе внешне благополучные люди, те же богачи, после ухода из земного мира горят в огне ада.