Чтение онлайн

— Я не знаю всех своих качеств. Но одно своё качество сознаю ясно: я верная. И если я кого полюблю, то моя преданность будет беззаветна.

Мы подошли к площадке роз. Я смотрела на Аниту и чувствовала, что она уже как-то взошла в мою душу и входит в неё с каждым разом всё сильнее. К нам подошла одна из девушек и с нею, как мне показалось, юноша. Он пошёл с нами и немного рассказал о себе. Он швед. Очень любит Кришнамурти. Зовут его Томас Стивенс. Это был высокий блондин, с выражением большой воли в лице и энергии. При более близком рассмотрении он уже не кажется юношей. К нам присоединился Нуми, и мы все вместе встали на молитву. Учитель вышел и произнёс молитву Господню: «Отче наш». Слова этой молитвы в устах Учителя звучали особенно сильно и значительно. После молитвы Учитель сказал:

— Братья! Эта молитва имеет все прошения и заключает всё, что надо для сердца, устремлённого к Свету, к своему Отцу. Первые слова этой молитвы есть признание высокой святости и неизреченной силы Отца. «Да будет воля Твоя» — это отдание своей воли воле Его и призыв Его воли излиться на всё сущее. «Яко на небеси, тако и на земли» — это признание, что всё во всём. Мольбой о хлебе насущном мы подразумеваем в этом прошении не только хлеб физический для тела, но, главным образом, хлеб духовный, питающий наше существо, это насущная пища духа нашего, которая даёт силы для нашего раскрытия к Свету. «И оставь нам долги наши» — этим мы признаём свою задолженность, свой кармический груз, и мы просим Его, Отца нашего, помочь нам скорее погасить нашу карму, давая обещание помогать также всем тем, кто в чём-либо является нашим «должником». А так как все мы в известной степени должники друг друга, потому и должны помнить это и давать от всего сердца всем и всему. «И не введи нас во искушение» — здесь говорится о тех заложенных в каждом человеке возможностях искушаться, привязываться к майе и этим заслонять истинное понимание Реального. «Избави нас от лукавого» — это избавление от тех оболочек, которые лукаво, то есть обманчиво, иллюзорно прикрывают собой наше несовершенство и не дают нам лицезреть то истинное, что пребывает в нас вечно. Заканчивается эта молитва признанием Царства, Силы и Славы, которые имеют мистическое значение. Это названия тех Лучезарных Сущностей, которые находятся вблизи Его святости. И далее подчёркивается бесконечность вечности: «во веки веков», скрепляя всё возгласом «Аминь!», что имеет значение подтверждения, скрепления, согласия и, более того, утверждение в себе, в своём сердце всего того, что было сказано выше. Помолимся ещё, братья!

И Учитель произнёс ещё одну молитву, в которой все предстоящие поручали себя Богу. После молитвы Учитель сказал:

— Идите с миром, братья! И помните: вы все носите в сердце Бога. Умейте чувствовать Его близость к вам, умейте вложить в ваш день любовь вашего сердца. Идите и пребывайте в мире и духе.

И Учитель отпустил нас.

Утро. 9 часов.

Взошла в залу Учителя. Он сидел за столом, как обычно окружённый книгами и рукописями. Повелел приблизиться и сесть.

— Знаешь ли ты значение святости для мира? Слушай и запоминай. Когда будешь это записывать, тебе поможет восстановить всё в памяти Нумен.

Всё в мире имеет цель. И человечество имеет цель в своём развитии: пробиться сквозь более плотные оболочки своего сознания к наиболее тонким и суметь соединить в одно «здесь» и «там». Жизнь сама в себе неделима. Она, наполняя миры, видоизменяется благодаря нашей иллюзии и заблуждениям. Человек должен суметь жить сразу в двух мирах — в духовном и в физическом. Он должен перенести в мир физический то, чего он достигает в мире духовном, и тем оживить и очистить свою земную жизнь и возвысить её вокруг себя. Каждый должен стремиться выявить в себе Бога не ради того, чтобы покрыть себя святостью, а потому, что в этом заложен весь смысл существования, и его, и всего человечества. «Всё во всём», и потому человечество, очищенное и облагороженное, тем самым облагородит и миры животный, растительный и минеральный. И тогда станет возможно начать эволюцию всего человечества на новом глобусе, в новых взаимоотношениях. В этом и есть назначение святости, а не в персональном, обособленном от других, достижении, которое хотя и даёт блаженство и прозрение, но, оторванное от всего человечества, оно не может устоять в одиночестве, и сила достигшего святости неминуемо сливается с силой всех. Это закон. Научитесь мыслить себя вместе со всеми одним целым. Научитесь не разделяться, не обособляться. В каждом мгновении учуйте целостность вечности. Это очень важно: начать отрываться от эгоизма и начать видеть Целое, как синтез всего, а себя надо научиться чувствовать, как часть Целого.

— Это всё. Иди и пребывай в мире. Придёшь ко Мне через два дня на третий. Научись мыслить кратко, ясно, сжато. Учись мудрости в молчании сердца. Пребудь в духе.

И Учитель отпустил меня.

10 сентября.

Взошла в Сад Учителя. Шла по аллейке. Как они разрослись с весны! Я только сейчас обратила внимание, какие густые и высокие стали эти кусты. Вышла на площадку роз. Там расцвели осенние розы. Я почувствовала, что Учитель в беседке. Действительно, Учитель был там и с Ним Анита. Учитель дал нам по листу бумаги и велел обеим писать под Его диктовку.

Всем, всем, всем!

Сейчас переживаются тяжёлые смуты и распри. Кровь проливаемая вопиет! О, дети Света, объединитесь в мире, в любви. Волны любви и доброжелательства должны быть посланы в мир, чтобы утвердить в нём признание значения Единства. Пребудьте в мире и в духе! Каждый может усилить зло на Земле и, наоборот, помочь его рассеянию. И потому не забывайте, что вы вступили в армию детей Света, и направляйте огонь ваших сердец на общее благо. Аминь!

Учитель взял листки, сжал их в руке и подбросил в воздух. Они превратились в два светящихся облачка и уплыли вдаль.

— Пойдёмте отсюда, — сказал Учитель.

Мы вышли из беседки и пошли по направлению к терраске. Анита шла по правую сторону Учителя, а я — по левую.

— Мы только указываем пути людям, — говорил Учитель, — но каждый должен выбрать свой путь сам и идти по нему.

На терраске Учитель снова дал нам по листку бумаги и сказал:

— Запомните ещё, что Я вам сейчас продиктую.

И тут мне показалось, что Учитель диктует какое-то стихотворение. Однако я никак не могла уловить его. Что-то рифмовалось вроде «светозарные» и «благодарные», но ничего точного и ясного я не могла уловить. Учитель, вероятно, заметил моё тревожное замешательство, потому что сказал:

— Покажи, что ты там написала?

И в первый раз я услышала Его смех, ясный, серебристый и негромкий.

— Ничего подобного Я не диктовал! Анита, прочти, что ты записала?

И Анита прочла:

Светозарные, вступая в сердца людей, озаряют их своим присутствием.

— Ну да! И это всё, — сказал Учитель, отдавая мне листок. И Он повелел мне записать всё так, как слышала Анита. Я не знаю, почему это так получилось!

— Пребудьте в мире и в духе! — сказал Учитель, отпуская нас.

11 сентября.

Подошла к беседке. Учитель был там. Я взошла и поклонилась.

— Сядь, дитя! Скажи мне, что ты понимаешь под словами «очищение сердца»?

— Чтобы в сердце не было тяжёлых мыслей, тягостных вибраций, могущих потревожить его тишину. Очищая сердце молитвой, постом и другими упражнениями, дать ему силу укрепиться в сознании духовной жизни. Иметь чистые мысли и чистые побуждения.

— Всё это так, но Я хочу, чтобы всё это ты осознавала глубже и практически применяла. Я хотел бы, чтобы ты осознала, что очищение сердца это ещё значит освободить в нём некое пространство, обитель, которая должна наполняться мудростью сознания. Сознание, центром которого до сих пор был мозг, голова, должно теперь уметь спускаться в сердце. Отсюда появляется новый центр жизни и раскрывается новое понимание. Очищение сердца состоит, главным образом, в перемещении сознания из головы в сердце. Это очень трудно. Это и есть твоя ближайшая задача. Это задача каждого, кто стремится к высокому одухотворению, к прозрению. Иисусова молитва, применяемая христианами и их подвижниками, — есть способ, а не цель. Тут всё дело не в повторении именно этих слов (хотя эти слова имеют тоже очень большую силу), но важно неустанное «борение» и внедрение через дыхание, молитву в сердце. Есть и другие слова и другие способы для этого. Но Мы пока считаем нужным оставить тебе этот способ христианских подвижников. Читай Иисусову молитву и следи за её действием в сердце. Помолимся сейчас вместе.

Мы вышли с Учителем из беседки, и Учитель, подняв вверх руки, произнёс:

— О, Владыка мира! Очисти сердце предстоящее. Помоги ему, озари его пониманием, освети его глубину силой своего присутствия в нём и дай ему прорасти в вечное постижение Истины! Аминь!

Учитель возложил мне руки на голову и произнёс:

— Очищаю тебя силой, данной Мне свыше.

Мы снова вошли в беседку.

— Дитя, — говорил Учитель, — Мы тебе помогаем, но не понуждаем выбор твой. Но ты должна понять своё назначение в жизни. Через тебя должно многое пролиться в мир, и многие люди почувствуют новый трепет в сердцах и по-новому воспримут жизнь. Но для этого ты должна жить, ничем не отвлекаясь, имея пока в сердце одну цель — очищение и ещё раз очищение! Тебе дано сейчас много любви и поддержки. Умей перешагнуть все препятствия и достигай цели. Иди, дитя, с миром и пребывай в духе!