Чтение онлайн

40. Вы не отпускали что-то.

41. Вы наслаждались утром.

42. Вы хорошо танцевали.

43. Вы развлекали кого-то, потому что вам этого хотелось.

44. Вы отказались делать то, чего от вас хоте-ли, и сделали то, что хотели вы.

45. Вы были счастливы оттого, что вы — это вы.

46. Кто-то похвалил вашу осанку.

47. Вы обменялись рукопожатием с кем-то, кого вы были рады видеть.

48. Вы схватили то, что очень хотели.

49. Вы причесались.

50. Вы взяли эту книгу.

51. Вы только что присели.

Наблюдение за внешним движением осуществляется по многим чувственным каналам. Способность воспринимать движение в настоящем времени и способность вспоминать предметы, которые двигались, воспринимая их движение — это две совершенно разные вещи. Неспособность хорошо воспринимать различные движения, совершающиеся в окружающей человека среде, опасна, но причина ее в неверной оценке движений, которые воспринимаются как опасные, хотя чаще всего таковыми не являются. На каждое опасное движение в окружающем мире приходится бесконечное множество безопасных и дружественных. Если в прошлом с каким-то видом движения была связана опасность, то это не основание для того, чтобы считать опасным всякое движение. Возможно, одним из наиболее аберрирующих действий выше уровня бессознательности является внезапное нанесение удара человеку, который этого не ожидает. У людей, которых в детстве шлепали, особенно без предупреждения, появляется склонность относиться с недоверием ко всякому движению; и в зрелом возрасте, когда они меньше всего могут ожидать шлепка, недоверие к движению у них сохраняется. Вспоминая внешние движения, которые вы видели, постарайтесь видеть действительные движения, происходившие вокруг вас.

Можете ли вы вспомнить случай, когда:

1. Что-то приятное очень быстро двигалось.

2. Вы видели, как кто-то, кто вам не нравился, убегал от вас.

3. Вам нравилось смотреть, как идет дождь.

4. Вам нравилось наблюдать за играющими детьми.

5. Деревья шелестели от летнего ветра.

6. Тек спокойный ручей.

7. Вы играли в мяч.

8. Вы видели летящего бумажного змея.

9. В радостном волнении вы мчались с горы.

10. Вы видели, как грациозно летела птица.

11. Вы увидели, что луна переместилась.

12. Вы вспугнули какое-то животное.

13. Вы видели грациозную танцовщицу.

14. Вы видели виртуозного музыканта.

15. Вы видели великолепного актера.

16. Вы смотрели на изящную девушку.

17. Вы смотрели на счастливого ребенка.

18. Вы привели какой-то предмет в движение.

19. Вы остановили какой-то предмет.

20. Вы разбили что-то, что вам не нравилось.

21. Вы смотрели на элегантного мужчину.

22. Вам нравилось смотреть на свирепое животное.

23. Вам было приятно смотреть, как что-то падает.

24. Вы смотрели, как что-то вращалось и вращалось.

25. Вам нравилось ударять по чему-то.

26. Вам было приятно видеть, как что-то взлетело в воздух.

27. Вы смотрели на быстро скачущую лошадь.

28. Вы услышали, как что-то быстро пронес-лось.

29. Вы наблюдали «падающую звезду».

30. Вы видели, как трава колышется от ветра.

31. Вы наблюдали за движением секундной стрелки часов.

32. Вы видели, как кто-то, кто вам не нравился, уходил от вас.

33. Вы видели, как кто-то, кто вам нравился, шел к вам.

34. Кто-то подбежал к вам и поздоровался.

35. Вы видели, как одно животное гналось за другим.

36. Вы передвинули какой-то предмет.

37. Вы подняли какой-то предмет.

38. Вы бросили вниз какой-то предмет.

39. Вы смотрели на приятный огонь.

40. Вы видели, как зажегся свет.

41. Вы видели, как что-то во что-то вошло.

42. Вы что-то опустошили.

43. Вы вытащили что-то.

44. Вы услышали звук приятного движения.

45. Вы разрушили что-то ненужное.

46. Вы перевернули страницу этой книги.

Человек осознает положение своего тела посредством особых видов восприятия. Одним из них является положение суставов. Вспоминая случаи по предлагаемым ниже вопросам, обратите особое внимание на положение вашего тела в тот момент, когда событие происходило.

Можете ли вы вспомнить случай, когда:

1. Вам нравилось просто сидеть.

2. Вы с трудом выбрались из какого-то места, где вам не хотелось оставаться.

3. Вы стояли и любовались видом чего-то.

4. Вы положили большой палец своей ноги себе в рот.

5. Вы пытались встать на голову.

6. Вы хотели посмотреть, получится ли из вас акробат.

7. Вы выпили что-то приятное.

8. Вы замечательно поели.

9. Вы вели хорошую машину.

10. Вы делали то, что вам нравилось.

11. Вам нравилось делать что-то руками.

12. Вы с успехом занимались спортом.

13. Вами восхищались.

14. Вы были счастливы.

15. Вы были рады возможности присесть.

16. Вы с воодушевлением поднялись, чтобы пойти куда-то.

17. Вы избавились от чего-то.

18. Вы наблюдали, как ребенка чему-то учили.

19. Вы хотели остаться и остались.

20. Вы хотели уйти и ушли.

Можно считать, что, по крайней мере, одним из предназначений жизненной энергии является создание, сохранение, поддержание, приобретение, разрушение, изменение, использование, группирование и рассеивание материи, энергии, пространства и времени, которые являются составными частями материальной вселенной.

До тех пор, пока человек сохраняет веру в свою способность воздействовать на физическую вселенную и организмы вокруг себя и управлять ими, если потребуется, или гармонично с ними сотрудничать, умело руководить физической вселенной в пределах своего окружения и действовать внутри нее, он остается здоровым, стабильным, уравновешенным и веселым. Только после того, как он обнаружил свою неспособность справляться с организмами, материей, энергией, пространством и временем, и когда они принесли ему острую боль, его физическое состояние начинает ухудшаться, умственные способности уменьшаться, и он терпит неудачу в жизни. Целью предлагаемых вопросов является восстановление способности человека справляться с организмами и физической вселенной.

До появления Дианетики существовало ошибочное мнение о том, что человек остается здоровым до тех пор, пока приспосабливается к своей окружающей среде. Нет ничего более бесполезного, чем этот «приспособленческий» постулат, и если бы кто-то взял на себя труд сравнить его с действительностью, он бы убедился, что успех человека зависит от его способности осваивать и изменять окружающий его мир. Человек достигает успеха, подстраивая свою среду под себя, а не подстраиваясь под нее. «Приспособленческий» постулат в действительности вреден и опасен, поскольку он внушает человеку мысль о необходимости быть рабом окружающей среды. Такая философия опасна, так как людей, воспитанных в ее духе, можно поработить и заставить жить на худшем из кладбищ — в «государстве всеобщего благосостояния». Однако этот постулат очень удобен для тех, кто хочет подчинить или принизить людей ради достижения своих собственных целей. Усилия, целью которых является приспособление людей к их окружающей среде посредством «общественного воспитания», наказания тех, кто плохо себя ведет, и других способов подавить и сломать человека, привели к переполнению тюрем и психиатрических лечебниц. Если бы кто-то потрудился взглянуть на реальную вселенную, он бы обнаружил следующую истину: ни один живой организм нельзя заставить приспособиться силой так, чтобы он при этом сохранил свои способности и дружелюбие. Любой специалист по лошадям, например, знает, что нельзя принуждать лошадь к покорности пинками и ударами, если вы хотите сохранить ее способности; но, как говорят в армии, мулы намного дороже людей, и, по всей видимости, в интересы додианетических воззрений не входило поддержание людей в состоянии счастья. Однако не следует быть слишком строгим к школам мысли прошлого, поскольку они не знали естественных законов мышления, и в отсутствие этого знания преступников можно было лишь наказывать, а не излечивать, а сумасшедших можно было лишь загонять в угол и заставлять повиноваться. Чем ближе к смерти, тем лучше, считали эти школы, и об этом свидетельствует электрошоковая «терапия» и операции на мозге — попытки врачей, лечащих психические заболевания, подойти как можно ближе к эвтаназии, не пересекая границу юридической ответственности за убийство. Эти школы прошлого теперь совершенно бессильны перед лицом Дианетики, которая охватывает все сферы мышления, и их приверженцы получают новое образование. Было обнаружено, что они быстро расстаются с основанными на наказании «терапиями», как только полностью осознают их ненужность в новых условиях, когда стали известны естественные законы мышления и поведения. Однако нельзя не содрогнуться при мысли о судьбах сотен тысяч людей, превращенных в подопытных кроликов, чья жизнь и личность были разрушены этими граничащими с убийством методами в темную эпоху, не знающую разума.