Чтение онлайн

Согласие, несогласие — способ защиты обусловленного ума от восприятия нового и неизвестного действие.

Сонастройка — настройка восприятия на определенный частотный диапазон восприятия.

Спонтанное действие — свободные действия и поступки, исходящие из ясного видения Реальности. Спонтанные действия происходят без какого-либо вмешательства обусловленного ума и ложной личности, поэтому не обусловлены старой матрицей сознания. Спонтанные действия являются естественным и мгновенным ответом на требования настоящего момента, то есть происходящих в данный момент событий.

Смерть — отпускание ограничений, зависимостей и привязанностей ума, великая трансформация.

Страх — реакция ума на угрозу потери привычного.

Страдание и удовольствие — эмоциональная реакция человека на определенные воздействия внешнего и внутреннего мира, связанные с его прошлым личным опытом.

Тело-ум — эволюционирующий инструмент выражения замысла и намерения Единого Сознания и Истинного «Я» Человека. Биоэнергетический механизм, включающий пять функций: ментальную, эмоциональную, двигательную, инстинктивную и половую.

Тотальное внимание — вход в Реальность.

Трансформация — изменения, преобразования. Усиление аспекта восприятия на форме уменьшает возможности трансформации.

Убеждения, мнения, верования — основные составляющие фрагментарной структуры обусловленного ума.

Увидеть свою ложную личность — осознать свою механистичность.

Узнать себя — восприятие себя как творческой энергии безусловной любви, обладающей осознанием и способной творить с помощью намерения.

Управление вниманием — манипулирование собственной энергией.

Устранение болевого опыта — достигается через перенастройку видения человеком событий, связанных с полученным болевым опытом. Освобождение от болевого опыта — это очищение сферы ума.

Ученик — тот, кто хочет научиться осознавать и любить необусловленно.

Учитель — тот, кто осознает и любит безусловно.

Учитель и ученик в одном лице — человек, познающий самого себя.

Факты — события, воспринимаемые непредвзято.

Фрагментарность — основная характеристика ума, не преодолевшего свои зависимости.

Функции тела-ума:

Ментальная функция тела-ума — функция, работающая с энергией мысли.

Эмоциональная функция тела-ума — функция, работающая с энергией эмоции.

Двигательная функция тела-ума — функция, работающая с физической энергией.

Инстинктивная функция тела-ума — функция, обеспечивающая правильную работу физиологических функций и систем организма человека.

Половая функция тела-ума — функция, работающая с половой (сексуальной) энергией.

Пять проявлений одной энергии — каждая из пяти функций человека, работающая с соответствующим ей видом энергии. Все пять видов энергии на самом деле являются единой энергией, проявляющей себя через тело-ум человека.

Характер запроса человека — это направленность его внимания. Внимание может быть направлено в области известного, нового или неизвестного. Только сильный запрос неизвестного может привести к полной свободе, то есть к самому себе.

Язык — система понятий и представлений, применяемая для описания и поддержания определенного видения Жизни.

Ясное восприятие — видение Реальности осознающим себя cor знанием.

Умирая, находясь на своем смертном одре, Учитель дзен позвал к себе своего главного ученика и из-под подушки достал книгу. Каждому всегда была любопытна эта книга, поскольку он никому и никогда не позволял заглядывать в нее. Иногда ученики по ночам подсматривали в замочную скважину, как он ее читал.

Учитель никогда не оставлял своей комнаты не закрытой и никому не позволял входить в комнату одному. Так что никто не видел, что содержится в этой книге.

Вот он позвал своего главного ученика и сказал:

— Храни эту книгу. В этой книге есть все, чему я учил. Береги ее, как ты видел, хранил ее я. Ее дал мне мой Учитель. Теперь я передаю ее тебе. Эта книга — наследие.

Ученик взял книгу и бросил ее в огонь.

Все остальные не смогли поверить этому. Они были поражены ужасом. Но Учитель положил руку на голову ученика и благословил его.

Он сказал:

— Ты понял, если бы ты сохранил книгу, ты вовсе не был бы моим учеником. На самом деле в этой книге ничего не было. Она была пуста. Ты выбросил ее — хорошо. Ты понял мое учение: никто не должен следовать ни за кем. Каждый должен идти в свою собственную душу.

Как-то у Бодхидхармы спросили:

— Кого можно назвать сообразительным учеником и кого — глупым учеником?

Бодхидхарма ответил:

— Сообразительный ученик не привязан к словам учителя, он использует свой собственный опыт, чтобы найти Истину. Глупый ученик рассчитывает на то, что к нему постепенно придет понимание благодаря словам учителя. Учитель имеет два вида учеников: одни слушают слова учителя, не цепляясь за материальное или нематериальное, не привязываясь к форме и к отсутствию формы, не думая о живом и неживом, — это сообразительные ученики. Другие, которые жаждут понимания, накапливая знания и смешивая добро и зло, — глупые ученики.

Сообразительный учение понимает мгновенно: он не использует низший ум, когда слушает учение, но и не следует уму мудрого, он трансцендентирует и мудрость, и невежество.

… Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на своем поле.

Когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницей плевелы и ушел.

Когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

Пришедшие же рабы домовладыки сказали ему:

— Господин! Не доброе семя сеял ты на поле твоем? Откуда же на нем плевелы?

Он же сказал им:

— Враг человека сделал это.

А рабы сказали ему:

— Хочешь ли, мы пойдем, выберем их?

Но он сказал:

— Нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы.

Оставьте расти вместе и то, и другое до жатвы, и во время жатвы я скажу жнецам: "Соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу мою".

Царство Небесное подобно десяти девам, которые, взявши светильники свои, вышли навстречу жениху.