Самоосвобождающаяся игра
Шрифт:
…………………………………………………
Итак:
Как мы уже знаем, вещи возникают в пространстве только потому, что мы концентрируемся на них.
Используя этот механизм Ума, мы встаем в полный рост перед невероятной красоты деревом, которое визуализируем в пространстве перед собой. Кроной этого роскошного дерева является Золотая Гирлянда Мастеров Вдохновения. Можно сказать, что это зеркало, в котором отражается наш собственный артистический потенциал, достигший наивысшего профессионального совершенства. Здесь пребывают такие фигуры общечеловеческого коллективного бессознательного как: Шекспир и Пушкин, Микеланджело и Леонардо; Гермес Трисмегист, Моцарт, Алистер Кроули, Карл Густав Юнг, Антонен Арто и Тимоти Лири; Шопенгауэр, Ницше, Сальвадор Дали и Другпа Кюнлег; Хуан Фань Чо, Дзэами Мотокиё и Кацу Оно; Альберт Эйнштейн, Михаил Чехов, Рышард Чешляк и Жан-Луи Барро; лично я представляю еще своих реальных учителей Зиновия Короготского, ламу Оле Нидала, Тринле Гьямтцо и некоторых других. Но каждый вправе видеть тех персонажей, к каким максимально открыт. Тех, кто максимально точно нажимает на кнопки в нашем мозге, воодушевляя наше доверие и стремление к творческому преображению. Важно так же отметить, что Прибежище — это поле силы, которое формируется исходя из индивидуальных запросов, т. е. это «одежка, сшитая по мерке». Она призвана воодушевлять только того, кто работает с этим полем силы. 5
5
Мы можем представлять его по-разному, например более абстрактно, (в форме океана, вмещающего все самое важное и ценное); или напротив, более детализировано, (в форме дерева, на ветвях которого восседают различные аспекты жизни и профессии); или, так, как предполагается в методах Игры: в форме объемного круга, или говоря алхимическим языком — пузыря, в центре которого находится Повелитель Игры, (или его буква?) а вокруг, как лучи солнца — Золотая Гирлянда Мастеров Вдохновения. Любые способы возможны, но принципиально одно — понимание того, что образ Прибежища символизирует нашу собственную творческую силу, т. е. представляя образ Прибежища, мы, как бы смотримся в зеркало своей собственной артистической Миссии, в зеркало своего собственного вдохновения. Поэтому есть смысл подойти к этой работе ответственно, с определенной долей последовательности и активного воображения. Ведь мы уже хорошо знаем, — «…мы то, на что смотрят наши глаза».
…………………………………………………
Итак: перед нами в небе — вечно цветущее дерево Творческого Принципа Вселенной.
В центре, кроны этого дерева мы визуализируем золотую, прозрачную, отмеченную всеми знаками совершенства, форму Повелителя Игры. Его фигура значительно больше всех других, т. к. вмещает в себя качества и одаренность всех кто его окружает. По правую руку от него — образ, каким мы хотим видеть себя по прошествии нескольких лет практики, (т. е. наше идеальное представление о нашей собственной творческой реализации). За спиной Повелителя — методы предлагаемые на Пути Игры, а так же тексты самых разнообразных мастеров, указывающие нам на достижение идеального мастерства. По левую руку — команда единомышленников, которая поддерживает нас на пути к нашим идеалам, она олицетворяется фигурой Любящих Глаз. Перед Повелителем — прозрачная, танцующая в бешенном танце, его подруга, Повелительница Танца — воплощение нашей творческой интуиции. Под Повелителем — свита Защитников (т. е. трансформированных демонов), тех существ, которые когда-то причиняли нам проблемы, но теперь, убежденные нашим упорством на пути, готовые защищать нас и всячески помогать. И, наконец, над нами — вся линия передачи Мастеров Вдохновения.
…………………………………………………
Все это благородное собрание очень радо нашему выходу на сцену Театра Реальности, нашей готовности обнаружить свою предельную творческую силу. Все они искренне улыбаются нам, излучают свет любви и открытости, возможно, аплодируют нам, и всячески транслируют желание быть зачатыми нашей игрой, нашей творческой потенцией.
…………………………………………………
В ответ на их радушие, прикладывая сложенные вместе руки к трем нашим центрам (зрителя, актера и роли), мы, как бы, раскрываем их, и скользим по полу, простираясь перед своим прибежищем, так, что все части нашего тела — ступни ног, колени, таз, живот, грудь, голова и вытянутые вперед руки, оказываются на полу. (Хорошо, если человек, знающий техническую сторону этой процедуры, мог бы продемонстрировать весь комплекс целиком.) Затем мы встаем и повторяем это движение снова и снова, повторяя при этом текст молитвы-призывания Повелителя Игры:
К Драгоценному Повелителю Игры обращаю я молитву. Пожалуйста, предоставь мне свое Мастерство. Хотя ты не имеешь признаков прихода и ухода, Все же предстань здесь, где я тебя визуализирую. Пусть три твоих измерения: зрителя, актера и роли, Проявятся здесь и сейчас, как неделимое целое. О Могущественный Мастер в Искусстве Возможного! Когда я переживаю единство наших Умов, в это самое мгновение — Тот, кто смотрит; тот, кто играет; и тот, кого играют, Переживают спонтанное Самоосвобождение в Образе. О Драгоценный Властелин Самоосвобождающейся Игры! В этот самый момент я подношу себя тебе. Из любви прими меня И, приняв, оказывай покровительство всегда! 6
6
Текст молитвы составлен Тринле Гьямцо 13 октября 1989 года, в Варшаве.
Мы повторяем молитву-призывание и простирания тела перед силовым полем мастерства, так долго, как считаем правильным, или до тех пор, пока не устанем 7 . По началу, можно делать одно простирание перед каждой строчкой молитвы, но в последствии, вы сами почувствуете возможность, произносить ее постоянно, независимо от движения своей физио-марионетки.
…………………………………………………
В заключении, мы садимся перед Золотой Гирляндой Мастеров Вдохновения в позу медитации, и визуализируем как мощное силовое поле мастерства и вдохновения растворяется в свете, и весь этот свет стягивается в форму Повелителя Игры. Сидя перед нами в позе медитации, величественный и прекрасный, нежный, энергичный, ласковый, он «сияет как тысяча солнц».
7
Практическим и весьма полезным дополнением к этому упражнению, является использование т. н. четок (25 бусин) одеваемых на ладошку, с помощью которых можно очень просто отсчитывать колличество сделанных простираний. Счет является очень важным дисциплинирующим аспектом практики. Например, перед началом практики вы ставите себе задачу сделать 300 простираний, и обещете не останавливаться, пока это колличество не будет выполнено. Четыре круга на четках дают в сумме сотню, и т. д.
…………………………………………………
Теперь Повелитель излучает из своего нижнего центра (четыре пальца ниже пупка) в наш соответствующий центр мощный СИНИЙ СВЕТ, и мы знаем, что Мастер передает нам таким образом — глубокое знание о пустотной природе смотрящего пространства. Это знание символизируется сиянием буквы d(дельта).
Теперь Повелитель излучает из своего сердечного центра в наше сердце КРАСНЫЙ СВЕТ, и мы понимаем это как передачу нам творческой силы, с одной стороны, и как раскрытие нашей собственной творческой потенции, с другой. Этот процесс символизируется сиянием буквы a(альфа).
И, наконец, излучая из своего верхнего центра, из своего лба в наш лоб, кристально ясный БЕЛЫЙ СВЕТ, Мастер передает нам «искусство действия», искусство активного сочувствия и любви к миру ролей. Что символизируется сиянием буквы b(бета).
…………………………………………………
Теперь, удерживая в Уме эту визуализацию, мы повторяем формулу-призывание:
«ЗОЛОТАЯ ГИРЛЯНДА МАСТЕРОВ РАБОТАЙ ЧЕРЕЗ МЕНЯ», или
«ДОРОГИЕ МАСТЕРА ВДОХНОВЕНИЯ РАБОТАЙТЕ ЧЕРЕЗ МЕНЯ».
Свет наполняет нас все больше и больше, и мы становимся подобными трехцветному огненному шару, большому, горячему и сияющему.
…………………………………………………
В заключение мы визуализируем, как форма Повелителя Игры перед нами, сияющая как тысяча солнц, распускается в своем собственном Свете, и весь этот Свет вливается в нас. И мы покоимся в переживании несокрушимого единства с мастерством и мудростью Повелителя Игры, так долго как считаем правильным.
…………………………………………………
Сейчас, Свет Истины Игры, свет мастерства и мудрости, переполняющий нас, естественным образом излучается из нас в мир. Он устремляется во все времена и места, раскрывая мир людей к бесстрашию, творческой радости и активному состраданию.
…………………………………………………
Мы пребываем в этом переживании так долго, как считаем должным.
…………………………………………………
В заключение Свет Истины Игры возвращается из пространства к нам, и как только он касается внешней формы нас- Повелителя Игры, она (первый щелчок пальцами) исчезает. Свет вливается в сияющую в голове букву b(бета), и она (второй щелчок пальцами) исчезает. Далее, свет вливается в сияющую в сердце букву a(альфа), и она (третий щелчок пальцами) исчезает. Свет втекает в сияющую в нижней части живота букву d(дельта), и она тоже (четвертый щелчок пальцами) исчезает.
…………………………………………………
Мы покоимся в осознавании, полностью лишенном формы, вне центра и границ.
…………………………………………………
Теперь наше собственное представление о себе сгущается из пространства в радужную форму Повелителя Игры, и мы стараемся сохранять это чистое видение во всех ситуациях жизни. Мы смотрим на мир глазами Повелителя Игры, берем мир в руки Повелителя Игры, и действуем в нем, ведомые мотивацией Повелителя Игры. Мы выходим на сцену мира, полного неограниченных возможностей и украшенного фрактальными узорами и цветами. Здесь, все лучится и имеет смысл. Каждый атом вибрирует радостью и скрепляется любовью. Все свежее и новое. Это ВОЛШЕБНЫЙ МИР ПОВЕЛИТЕЛЯ ИГРЫ, и здесь все существа обладают совершенством, независимо от того, сознают они это или нет.
5. Подготовительные формы медитации
ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ ФОРМЫ МЕДИТАЦИИ 8
Они очень хороши для стартового проникновения в природу пустого, смотрящего пространства, в природу Женского Принципа Игры, на котором основаны дальнейшие более сложные практики. Как только знакомство с природой зрителя состоялось, и мы чувствуем себя уверенно в женской форме, можно отбросить этот метод, и приступить к таким медитациям как Танец Союза и др.
8
Разработаны, на основе медитаций предложенных Намкаем Норбу Ринпоче. («Сэрнга»., Спб. «Сангелинг» 1997)