Чтение онлайн

Для некоторых студентов почти нет смысла в получении больших шоков, поскольку они принимают маленькое страдание за большое. Они не смогут понять, как отделиться от большого шока. Это связано со склонностью наших машин к раздуванию и преувеличению наших страданий.

По мере того как проходят месяцы и годы, становится все более понятно, что наибольшее страдание доставляет нам, как это ни странно, бессмысленное страдание. Мы подвержены бессмысленному страданию именно потому, что нам так трудно помнить себя. Создавая внутреннюю неразбериху или воображаемые проблемы, люди слишком серьезно относятся ко многим событиям, которые совершенно не должны их заботить. Шекспир сказал: «Смеется он над шрамами без ран». Если вы отпустите свое бессмысленное страдание, вы увидите, как поверхностны все ваши занятия, и поймете, что вас не существует. Вы должны заполнить эту пустоту самовоспоминанием.

Бессмысленное страдание ответственно за большинство несчастий. Страх и негодование могут растянуть одну-две минуты страдания на часы. Зачастую именно бессмысленное страдание стоит между вами и самовоспоминанием. Вы должны выработать у себя привычку противостоять страху с помощью самовоспоминания. Когда внутри вас начинает циркулировать тревога из-за того, что вы не можете помнить себя, это в свою очередь может служить материалом для самовоспоминания.

Настоящее горе не является негативной эмоцией, когда оно проходит в тишине и сдержанности.

Г. И. Гурджиев сказал, что для пробуждения необходимо воспользоваться добровольным страданием. Один из приемов, которым я пользуюсь уже давно, состоит в том, чтобы держать свои ступни под столом плотно прижатыми к полу и к друг другу. Я не поворачиваю их и не перекатываю с одного края на другой. Когда я обнаруживаю их не на месте, это посылает мне сигнал вернуться в настоящее. Добровольное страдание должно быть незаметным – другие люди не должны знать, чем вы занимаетесь. Вы можете попытаться не пить чая или кофе в течение недели либо не есть овощей или мяса – поддерживайте машину в состоянии раздражения. Ваша душа – жемчужина небывалой ценности, и, как всякая жемчужина, она должна создаваться трансформацией раздражения. Когда вы ведете машину, сядьте левее, чем обычно, или правее, или глубже, чем это удобно, или сядьте на кассету. Поймайте радиостанцию, которую вы не любите, и включите ее на полную громкость. Но не доводите до момента, когда ваша воля окажется сломленной, – поработайте с добровольным страданием минут пятнадцать и найдите что-нибудь другое. Путь на свободу существует, но для того, чтобы найти его, нужно подойти к этому творчески.

Как можно увеличить добровольное страдание?

Делайте то, что машина делать не хочет, или дайте ей то, что она не любит. Когда у машины нет большого страдания, с которым можно было бы работать, подойдет и маленькое.

Является ли добровольное страдание искусственным давлением, или же это – вполне законная вещь?

Это искусственное давление, и оно вполне законно; это искусственное давление, которое приносит реальные плоды.

Добровольное страдание содержит в себе элемент воли, и все же усилия такого рода должны составлять лишь небольшую часть вашего дня. Полезно избегать чрезмерных усилий в добровольном страдании, поскольку ложная личность будет пытаться поставить невыполнимые цели и помешать этим вашему прогрессу, так что пробуждение будет казаться невозможным.

В каком состоянии проще помнить себя: в состоянии напряжения/расслабления или в состоянии нейтральном?

Все три состояния являются оттенками самовоспоминания, и вы можете начать присутствовать и когда вы расслаблены, и когда вы напряжены, и когда вы нейтральны.

Не так давно я смотрел фильм об Африке. Там были длинные ряды людей, которые были поражены болезнью, вызывающей слепоту. Было похоже, что хуже этого вряд ли что-то еще может быть. Но это еще не все. У них в руках были палки, каждый держался за палку другого, и друг за другом они шли в никуда. В этом пустынном месте некуда было идти. Вселенная сложна. Почему страдание, подобное этому, существует? Возможно, такова природа материалов, создающих страдание. Богу пришлось невыразимо страдать, чтобы создать свое астральное тело, и мы созданы по образу и подобию божьему.

Вы должны убедиться в том, что у вас действительно есть сознательная судьба. Если эта информация верна, то из этого следует, что для вас должна быть написана пьеса, целью которой является приведение судьбы в действие, поскольку сознательная судьба не может быть случайной. Сценарий реален, и страдание реально, ибо без этих элементов невозможно создать реального состояния.

Студенты должны учиться отделяться от страданий учителя так же, как и учитель должен отделяться от тех испытаний, через которые проходят его студенты. Тем не менее мы будем продолжать сочувствовать друг другу. Истинному «Я» человека и его страданиям часто выпадает путь одинокий и мистический, и я не пытаюсь скрыть того факта, что они составляют не очень веселую пару. Однако в конце тоннеля есть свет.

Одно из самых полезных «я», которое следует всячески поддерживать в гуще страдания, это: «Каким образом могу я работать с этим страданием иначе, чем работал бы с ним человек, не знакомый с Системой?»

Мы думаем, что мы не должны испытывать боль потому, что наши матери, как только могли, оберегали нас от страдания. Это проявление женского доминирования. Нас приучили избегать боли и культивировать биологическое существование, состоящее из спокойного сна. Пробуждение – божественный дар, и методы Высших сил совершенно непохожи на методы наших матерей. Тем не менее, они любят нас и любят сознательно. Боги – наши родители, мы – их дети, и они делают нас бессмертными, такими же, как и они сами. Эпиктет сказал: «Я никогда не оставлю моих настоящих родителей – Богов». Они его тоже не оставят. И действительно, теперь он один из них.

Мы из тех людей, которые страдали, чтобы найти школу, и здесь нас учат превращать страдание в самовоспоминание.

Мы являемся счастливыми получателями работы Влияния «С», и они дали нам задание развивать нашу школу. Мы получили больше, чем свою долю понимания; следовательно, мы также получили больше, чем свою долю страданий.

Страдание дает нам жизнь. Эсхил сказал: «Правду можно узнать, лишь выстрадав ее. Таков извечный закон мудрости». Для трансформации страдания необходимо самовоспоминание.

Мы ничего не можем сделать со страданием, кроме как трансформировать его и быть в настоящем, и кроме этого, в конечном счете, больше ничего нет. Наши внутренние негативные стороны создают страдание, которое, будучи трансформированным, в свою очередь создает Высшие центры. Самый лучший способ работать со страданием – это принять его, не отвергать его и дать ему идти своим путем. Пожалуй, самый болезненный подход к страданию – это желать, чтобы оно кончилось, потому что, принимая страдание, вы становитесь выше его. В жизни есть много неприятных моментов, которые мы вынуждены переносить и с Системой, и без нее. Требуется много времени, чтобы научиться не убегать от страдания и принимать то, что посылают нам Высшие силы. Удваивать страдания попыткой убежать от них – очевидное безрассудство.

Наша жизнь была бы намного хуже, если бы мы не пытались ее улучшить. Пройдя через тысячи ошибок, мы рождаемся.

Являемся ли мы сами источниками своего страдания?

Иногда, когда погружаемся в бессмысленное страдание. Кроме того, для каждого человека написана окончательная и бесповоротная пьеса, и каждый из нас должен заплатить за полученный дар пробуждения. Самая трудная плата – это трансформация страдания.

Воображаемое страдание невозможно трансформировать в самовоспоминание; только реальное страдание может быть трансформировано в высокие состояния.