Чтение онлайн

Самовоспоминание – единственное упущение в органической жизни на Земле. Это – единственная ошибка природы, ибо через самовоспоминание человек может превзойти природу, избежав смерти, а это нечто, что сама природа сделать не в состоянии.

Мы все знаем: сегодняшний вечер может быть нашим последним вечером. Каждый день я думаю о смерти – не как о чем-то ужасном, но о ее неизбежности и о приготовлении к ней посредством самовоспоминания. Нужно пройти через схватку со смертью или саму смерть, чтобы испытать пустоту жизни. Достаточно пережить либо одно, либо другое, чтобы понять, что самовоспоминание – это все, что у нас есть. После моей автомобильной катастрофы я понял, что мог умереть, ничего об этом не зная, и понял, что большинство людей именно так и умирают. И все же если ученик вступил на Путь сознательного учения, даже смерть не сможет изъять его из работы. Необходимо всю жизнь совершать неослабевающие попытки вернуться к самовоспоминанию, ибо, если человек не пытается помнить себя, он страдает – независимо от того, в радости он находится или в печали. Я чистил камин сегодня и восхищался всем этим пеплом. Это судьба всех нас, и очень скоро.

Мы должны поторопиться и до смерти собрать все сознание, которое можем, потому что оно – наше, и это то, что мы возьмем с собой, когда истечет срок существования нашего тела.

Мы находимся в чрезвычайно опасном положении, и нам совершенно необходимо помнить себя. В жизни каждый наивно разгуливает так, словно он уже в раю или туда направляется. Нам необходимо воспользоваться тем сосудом, что у нас есть, чтобы создать астральное тело. Моменты самовоспоминания навсегда останутся нашими. Глубочайшая часть нашей природы знает, что мы готовимся к смерти, – она знает и понимает идеи, но мы ведем себя так, словно мы их не понимаем. С годами начинает появляться предчувствие смерти. Наше время ограничено, и его становится все меньше; настоятельная и неотложная необходимость помнить себя становится все более очевидной. В конце вы найдете начало.

Смерть загоняет человека в угол, и единственное, что у него есть, – это самовоспоминание, и этого достаточно. Смерть лишает нас всего, кроме накопленных нами моментов самовоспоминания. Люди, вступившие на Путь, избегнут смерти в своей девятой жизни.

Вчера внезапно умер студент, ему было около пятидесяти; хороший студент, жил в учебном доме, и теперь Высшие силы совершили перемещение души: они взяли душу и оставили тело брошенным на полу. Это перемещение было совершено в этом столетии, среди этих спящих людей. Смерть студента заставляет нас вспомнить, для чего мы работаем.

Смерть никогда не бывает слишком далеко, и очень скоро над всеми нами будут лежать могильные плиты. У нас есть только сегодняшний день, и, возможно, у нас нет даже его оставшейся части. Тем не менее, когда мы присутствуем, мы можем иметь вечность. Смерть – иллюзия, если человек кристаллизуется правильно.

П. Д. Успенский говорил, что одна из функций истинной психологии – это изучение личных ограничений. Мы должны принять свою неспособность постичь идею возвращения. Для того чтобы проверить эту идею, может понадобиться обучение в школе на уровне более высоком, чем наш, имея только астральное тело. И хотя многие великие люди говорили об идее возвращения и говорили, что уверены в правильности этой идеи, Систему можно изучать и без нее. Над тем, чтобы избежать возвращения, можно работать практически, cтараясь присутствовать в настоящий момент.

Я люблю своих родителей, однако у меня нет никаких иллюзий по поводу их судьбы. Наши родители должны умереть и выстрадать судьбу всех людей, если только они не пытаются, подобно нам, стать дважды рожденными.

Я чувствую приближение конца моей роли, но, конечно, это конец только физического тела. Каждый из нас придет к точке смерти, но молодость скрывает от нас этот факт. В возрасте между 35 и 40 годами человек начинает смотреть на закат, в то время как до этого он смотрел на восход. Это – слова, но это и реальный опыт. Уолт Уитмен сказал: «Неизвестная сфера, более реальная, чем я мечтал, более нацеленная, бросает на меня пробуждающие лучи». Человек – единственное создание, способное понять значительность забвения.

Однажды вся мебель, за исключением стула и кровати, была вынесена из моей комнаты, и, когда я вошел в нее, я понял, что смерть – нечто подобное этому: единственное, что человек может взять с собой, – это свое Истинное «Я». Мой дом был гол и пуст. Я не могу припомнить ни одного другого переживания, настолько приближающего к простоте жизни. Смерть – естественный переход, который мы, так или иначе, должны будем пережить.

Звания и репутации обманчивы: на смерть они не производят впечатления. Смерть – опыт, но смерть также и иллюзия. Она подобна рождению: каждый должен через нее пройти.

Солон сказал: «Не называйте никого счастливым до того, как он умрет». Смотрите на свое время таким же образом; и не судите о месяце до того, как он закончился.

П. Д. Успенский говорил: «Все расставания несут в себе зачаток смерти». Вот почему мы так чувствительны, когда говорим друг другу «прощай», ибо никто не знает, когда придет смерть. Без сомнения, все мы сможем это проверить, один за другим. Мишель Монтень заметил, что в отношении смерти мы все – новички. Нет никакой возможности остановить смерть тела.

Обычные люди бывают потрясены смертью, реальностью того, что они умрут.

Мы тоже. Испытания заставляют нас вернуться к себе, к своей сущности, истинной личности и Высшим центрам. Когда приходит страдание, для нас является шоком, что оно пришло именно в такой форме. Почти всю свою жизнь большинство людей буферирует страдания криками и бессмысленными разговорами. Люди не думают, что умрут, хотя умрут они скоро. Разве не удивительно, что смерть всегда застает нас врасплох? Мы всегда удивлены ею, всегда шокированы, а ведь смерть всегда рядом.

Я только учитель, я не ваше Истинное «Я». Я прощу вам ваши промахи, вы мне простите мои. Смерть же не простит, так как нет ничего более непрощающего, чем смерть. Лишь немногие слова являются подходящими для того, кто борется со смертью, ибо встреча с ней показывает нам, как мало мы знаем о судьбе нашей обнищалой Управляющей Способности. Погружение в жалость к себе может по-прежнему быть сильным, но, несмотря на колоссальное искушение поддаться этой эмоции, человеку доступна другая возможность – продолжать проникать в настоящее до тех пор, пока жизнь продолжает свой ход. Настоящее – это единственное, что реально нам принадлежит, и когда смерть посылает нам вызов, это становится очевидно.

Откуда вы знаете, что самовоспоминание имеет какое-либо отношение к смерти?

Разумеется, я говорю исходя из того, что я проверил сам – вам самим придется это проверить так же, как и реальность того, что невидимые существа, Влияние «С», помогают нам выбраться на свободу. Старайтесь думать в терминах «как», а не «почему». Смерть отбирает у нас все, кроме наших моментов присутствия. Мы не можем это проверить сейчас, но согласно Системе в момент смерти энергетическое поле устремляется к Луне, или Миру 96, и, как говорил Г. И. Гурджиев, должны пройти бесконечно долгие планетарные циклы прежде, чем возможность выбраться на свободу представится вновь.

Рано или поздно вы станете самым старшим из присутствующих в комнате. И вы сможете почувствовать вкус последнего прощания, когда это бренное тело будет отложено в сторону.

В момент смерти человек низводится до полной простоты своего бытия. Точка смерти наступит для каждого из нас, и человек номер четыре передаст свою душу в руки Влияния «С» («В руки твои вверяю я дух свой»), надеясь, что они поместят ее в Лимбо в ожидании сознательной роли. Все указывает на это. Сократ сказал, что если вы не кристаллизованы, то когда вы умрете, ваша душа будет помещена в Лимбо, в состояние божественного отдыха. Кошмары и грезы не будут прерывать состояние Лимбо. Чистилище – это состояние наказания. Большинство из нас проверили для себя, что Влияние «С» существует, а это с большой достоверностью означает, что существует и Чистилище. Лимбо – для душ восходящих, это колыбель для души, сон без грез.