Самый полный словарь крылатых слов и выражений. Происхождение, толкование, применение
Шрифт:
Латинский эквивалент этого выражения: Quod scripsi, scripsi (кво’д скри’пси, скри’пси).
В мифологии Древней Греции Елисейские поля, или Элизиум, – часть загробного мира, где пребывают праведники. Гомер описывает их в «Одиссее» так:
Где пробегают светло беспечальные дни человека, Где ни метелей, ни ливней, ни хладов зимы не бывает; Где сладкошумно летающий веет Зефир Океаном, С легкой прохладой туда посылаемый людям блаженным.В этом выражении, ставшем крылатым, Вольтер выразил свое отношение к религии. Настроенный резко антиклерикально, он тем не менее полагал, что религия должна служить необходимой «уздой» для народных масс.
По-французски: Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer (си дьё н'экзистэ’ па, иль фодрэ’ л'энвантэ’).
Цитата из басни И. А. Крылова «Парнас» (1808). Как-то раз Ослов случайно определили пастись на Парнасе, который, согласно древнегреческой мифологии, считался местом обитания Апполона и муз. Ослы же посчитали, что музы свету надоели и теперь они своим пением будут услаждать окресности. Ослиный хор вывел их хозяина из себя, и он
«потеряв терпенье, Их всех загнал с Парнаса в хлев».Так мы говорим, когда после тщетных ожиданий сами вынуждены предпринимать какие-то действия. Существует множество объяснений происхождения этого выражения, за которым стоит богатая и древняя традиция устного народного творчества народов Востока. На ее основе в 1597 г. английский философ Фрэнсис Бэкон в своих «Нравственных и политических очерках» поведал о Магомете, который обещал народу силою сдвинуть гору и, когда ему это не удалось, сказал: «Что ж! так как гора не хочет идти к Магомету, Магомет пойдет к ней».
Афоризм из сборника «Плоды раздумья» (1854) Козьмы Пруткова.
Мысль о том, что для гарантии мира необходимо вооружаться, была популярна у политиков и военных деятелей всех времен. Выражение часто цитируется древнеримскими военными историками. Его приводит Корнелий Непот в жизнеописании фиванского полководца IV в. до н. э. Эпаминонда. Оно встречается у Флавия Вегетия в «Кратком наставлении в военном деле».
По-латыни: Si vis pacem, para bellum (си вис па’цем, па’ра бе’ллум).
См.: Вооруженный мир.
Крылатое латинское выражение Alium silere quod voles, primus sile (а’лиум силэ’ре квод во’лес, при’мус си’ле) встречается у Сенеки.
Итальянское крылатое выражение Se non e vero, e ben trovato (се нон э ве’ро, э бен трова’то).
Крылатое латинское изречение Naturalia non sunt turpia (натура’лиа нон сунт ту’рпиа) встречается у Еврипида.
Так говорят о себе те, кто желает подчеркнуть, что, несмотря на возраст, все еще молоды и готовы к свершениям. Цитата из повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» (1842).
Это выражение употребляют иронически для характеристики судебного произвола. Происходит из исторического анекдота о прусском короле Фридрихе II, который якобы однажды пожелал снести мельницу в своей резиденции, но проиграл дело в суде и не тронул мельницу. Этот сюжет послужил темой для рассказа «Мельник из Сан-Суси» (1797) французского автора Франсуа Андрие (1759–1833). Поэтому выражение часто цитируется по-французски: Il у a des juges a Berlin! (иль'я дэ жюж а бэрле’н).
Слова Гамлета из трагедии Шекспира «Гамлет» (1601).
Цитата из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» (1824). Чацкий, прерывая ложь Репетилова, говорит ему:
«Послушай! Ври, да знай же меру; Есть от чего в отчаянье прийти».Цитата из стихотворения М. Ю. Лермонтова «Есть речи – значенье…» (1841)
Библия говорит так о язычниках и идолах, которым они поклоняются: «Бог наш на небесах; творит все, что хочет. А их идолы – серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею. Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них» (Пс. 113:12–16).
Латинский эквивалент этого выражения: Aures habent, et non audient (а’урэс ха’бэнт, эт нон а’удиэнт).
Цитата из драматической сцены А. С. Пушкина «Пир во время чумы» (1832):
Есть упоение в бою, И бездны мрачной на краю, И в разъяренном океане, Средь грозных волн и бурной тьмы, И в аравийском урагане, И в дуновении Чумы.