Чтение онлайн

Можно долго бегать в надежде, что придет могучий дядя и сделает из вас тоже могучего, а можно взять ситуацию в свои руки и начать двигаться вперед. Во-первых никакие могучие маги не заинтересованы в том, чтобы раздавать посвящение направо и налево. Во-вторых, ритуал посвящения может быть проведен только группой магов высокого уровня (где ж их взять?). Третье – любой ритуал проводится с кандидатом, который до этого много лет был личным учеником мага и сам по себе представляет уже для мага определенную ценность. Его готовили к некой операции и теперь он должен пройти экзамен. Четвертое – в наши дни такие ритуалы, судя по всему, давно не проводятся. По крайне мере, о них ничего не известно. Пятое, наблюдая наш мир, нельзя сказать, что где-то существует точка, в которой производятся маги. Формирование новых магов в нашем мире практически остановлено. Есть что-то все еще функционирующее по производству магов в Тибете, но это довольно закрытые системы, предполагающие качественно иной подход к обучению. Они не рассчитаны на людей европейского менталитета.

Для того, чтобы провести ритуал посвящения, магу нужно много лет готовить ученика и иметь членство в каком-то магическом ордене, способном этот ритуал реализовать. Этот мир для магов представляет мало интереса, т.к. он пошел по пути железных технологий. Магам больше интересны миры, связанные с информационными технологиями, где их сила резко возрастает. Тем не менее какое-то количество магов здесь присутствует и кто-то из богов (обитателей Магонии) курирует этот мир. Здесь поддерживается какой-то минимальный уровень проявленности Иерархии, и те маги, которые здесь находятся, подобны служащим, отправленным куда-нибудь на северный полюс или на остров, где живут папуасы. Но какой-то активной магической деятельности здесь не предвидится.

Никто не будет бросать все силы для развития отдаленных участков территории, которые представляют из себя небольшую ценность. Туда направят представителей развитого мира для контроля ситуации на случай, если однажды эти территории могут понадобиться. Некой такой территорией является наш мир.

Те маги, которые здесь находятся, не имеют достаточной мощности и возможностей, чтобы сделать из этой «деревни» развитый «мегаполис». Конечно, они не сидят без дела и какие-то прогрессорские акции предпринимают, направленные на развитие цивилизации. Но, по большей части, они заинтересованы в том, чтобы самим выбраться из этого мира. Чтобы создать развитое магическое сообщество, нужны колоссальные мощности. Этих мощностей просто нет. Атланты создавали магов, бросая на это все силы развитой цивилизации, и смогли за все время существования создать 100 000 магов. Египетские маги в период магической империи создали несколько десятков магов, так же бросая на это все силы империи. Сейчас, в условиях текущих государств и действующей картины мира, процесс создания новых магов и вовсе сошел на нет.

Если иерархии понадобятся маги в этом мире, она, безусловно, найдет способ их создать. И периодически в этот мир спускают развитые существа, известные как «учителя человечества», чтобы посеять семена прогресса. После их визитов иногда остается какое-то количество людей, которые в созданной этими учителями традиции доходят до стадии магов. Но, как правило, дальше эти традиции высыхают и консервируются. Т.е. процесс создания новых магов существует в нашем мире в режиме ручного управления со стороны иерархии. Такие акции иерархии нужно ловить и включаться в них, тогда есть шанс куда-то продвинуться.

Возникновение школы Атлантида так же можно в некоторой степени рассмотреть как одну из таких акций, которая, по большей части, была не спланирована, а спонтанно возникла вследствии решений принятых магом Аввадоном. Аввадон, оказавшись в нашем мире, был задействован иерархией (Орден Повелителей Золотого Облака) для развития магической традиции и создания новых магов. После его визита осталось какое-то количество учеников и развитая магическая модель, позволяющая создавать новых магов.

Эта модель рассчитана на людей, имеющих мотивацию к развитию. В ходе работы по этой модели возможно формирование магического сознания и осуществление сборки личности. Эта книга посвящена той части модели, которая связана с работой по сборке личности.

Первая часть ритуала связана с тем, чтобы создать базу для нахождения сознания за пределами физического тела. Нужна некая опора, конструкция, в которой сознание может фиксироваться и взаимодействовать с миром. Такая оболочка называется телом света или телом Даат, если оно создано в ходе ритуала посвящения в сефире Даат.

Изначально сознание, которое формируется и пребывает в физическом теле, оно не обладает какой-то формой. Форма появляется при осознанном использовании тела. Человек осознанно использует только физическое тело, остальными телами он не управляет, и они как-то взаимодействуют с миром сами по себе. Физическое тело при активном использовании структурируется. Оно приобретает какую-то специализированную форму, исходя из характера взаимодействий. То физическое тело, которое у нас сейчас есть, является результатом длительного взаимодействия тела (которое по сути является полем энергии) с миром.

Тонкие тела, в том числе и ментальное, имеют форму типа капли, сферическую. Когда ментальное тело человека находится внутри биоэнергетических тел (кокона), оно защищено организмом от взаимодействий. Организм сам по себе является экраном, который отделяет сознание от мира. Это ведет к тому, что ментальное тело не теряет энергию, а накапливает ее в своем теле.

Если ментальное тело, которое не имеет собственной экранировки, выйдет из физического, что происходит по сути при медитативных практиках, то оно начнет терять энергию. При этом такое ментальное тело будет доступно для воздействия.

Маги имеют плотные ментальные тела, которые, по сути, имеют свою собственную систему экранировки. Такая экранировка связана со структурой ментального тела. Ментальное тело мага имеет какую-то форму, структуру. Оно может иметь черты антропоморфного существа (человекоподобного) или зооморфного, а может и еще какого-то. По сути, ментальное тело может приобрести любую форму, т.к. мы имеем дело с информационным объектом. И мы можем наложить на него любую информацию. И измененное, созданное для каких-то задач, имеющее особые свойства ментальное тело мага называется обликом мага.

Облик мага обладает достаточной плотностью за счет наличия информационной структуры, которая позволяет энергии удерживаться внутри замкнутого объема. Так же облик мага несет в себе ряд заклинаний, связанных с потребностями мага при работе вне тела.

Первая часть ритуала посвящения связана с созданием облика мага. Изначально он формируется как некое базовое тело. Тело Даат является мыслеформой, созданной группой магов и записанной в сефире Даат. Такая мыслеформа формируется в результате наблюдения группой магов посвящаемого. Далее, эта мыслеформа становится основой для фиксации сознания в теле Даат.

Конец ознакомительного фрагмента.