Чтение онлайн

В зале повисает мёртвая тишина. Может ли Бог приближаться к кому-то в Holiday Inn?

— Просто позвольте Богу к вам приблизиться. Какое ваше первое впечатление?

— Я вижу чистое голубое безоблачное небо. Огромная птица спускается на меня и входит в меня.

Она описывает религиозный обряд где-то в Андах. Она мужчина-жрец, стоящий между двумя другими жрецами. Местное население стоит перед ним на коленях. Когда божество в него входит, то говорит его устами. Он говорит сообществу, как они должны разрешать свои споры, что им делать со своими животными, землёй, соседями. Он исцеляет больных возложением рук и всех благословляет.

Она говорит без колебаний, спокойным, низким голосом.

— Как вы чувствуете себя здесь?

— Глубоко удовлетворённым. И всё же как будто я что-то упускаю.

— И что вы делаете с этим чувством?

— Я вижу, что отказываюсь от своего положения и становлюсь затворником в горах, как отшельник.

Однако отшельник не остаётся один. Жители деревни его находят. Он снова даёт им советы, но без соединения с Богом. Жрец просто использует здравый смысл и бесстрастность. Он находит новое удовлетворение и в конце концов умирает довольным.

— Но я по-прежнему что-то упускаю.

— Сейчас вы получаете впечатление о том, что вы всё время упускаете.

Теперь образ смещается к восьмилетнему мальчику, избранному жрецами. Это большая честь для него и его семьи. Всем это очень нравится, и ему в том числе.

Но я также хочу остаться с мамой и папой и играть с друзьями.

Теперь её голос звучит грустно.

— Пойдите назад к отшельнику, который сидит перед своей пещерой в конце жизни. Если вы там, скажите «да».

— Да.

— Сейчас вы видите, как приходит тот восьмилетний мальчик, мальчик, который тосковал по маме и папе и хотел играть.

Её лицо смягчается, дёргается, а потом на её глаза наворачиваются слёзы умиления, счастья, утешения, возвращения домой.

— Это то, что вы упустили?

Она кивает, не в силах говорить. И тут её лицо снова меняется.

— Что происходит?

— Я вижу, как приближается большая птица.

Божество возвращается и хочет снизойти в жреца. Девушка крутится и вертится.

— Я не могу этого сделать! Для меня это слишком, слишком!

— Где мальчик?

— Он стоит рядом со мной.

— Он видит эту птицу?

— Да, он сияет.

— Возьмите мальчика на руки. Почувствуйте, что вы сливаетесь с ним. Мальчик теперь внутри вас. Почувствуйте себя восьмилетним мальчиком. Где вы чувствуете этого мальчика в теле?

— Его голова в моём сердце.

— Теперь вы можете принять божество?

Она кивает и снова медленно и нерешительно разводит руками, словно птица, вылупляющаяся из яйца и впервые расправляющая крылья. Её лицо становится умиротворённым.

— Божество нисходит?

Она кивает.

— Подождите немного, прежде чем он снизойдёт в вас. Кто этот Бог?

— Я не знаю.

— Кто этот Бог?

— Я не знаю!

Она почти выкрикивает, и корчится.

— Кто этот Бог?

Я говорю это глубже и повелительнее с каждым разом, становясь всё ближе и ближе. И затем приходит высвобождающий ответ, шёпотом, который заполняет весь зал:

— Это истинная я.

— Почувствуйте эту истину. И сейчас позвольте ему снизойти в вас.

И вот она лежит. Мощная, изящная, наполненная, красивая, в непоколебимом спокойствии и глубине. Проходит много времени, прежде чем девушка выходит из транса. Пока она вздыхает и расслабляется, я склоняюсь над ней и спрашиваю заговорщицким шёпотом, который слышен всем остальным:

— Вы ещё помните ту девушку, которая была так не уверена, что сможет это сделать?

Она открывает глаза и улыбается мне.

Да, но это было давно.

Она садится. И тогда я спрашиваю, чтобы установить наверняка, кто она.

Женщина.

Она смеётся.

— Теперь вы, и мужчина, и женщина, и ребёнок, и взрослый, и человек, и больше, чем человек.

Это то, что сегодня я называю Великой Интеграцией[15].

Как сказано в Книге Бытия, в начале земля была безвидна и пуста.

Земля была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

Где сейчас витает Дух Божий?

Я знаю. Над неуклюжими девушками-переростками, которые нерешительно ходят по улицам на своих низеньких каблуках, не уверенные в своём макияже.

История шестнадцатая

В поисках нужного сплава

Это история о регрессии без терапии. Я в Токио, с видом на Башни Роппонги, недалеко от места, где красивые люди Токио совершают покупки и гуляют. Крайне вежливый и корректный джентльмен-японец записался на сессию. У него самая странная просьба, с которой я когда-либо сталкивался: он ищет подходящий сплав для замены свинца в трубах.

Он владелец семейного бизнеса в металлургии. Компания была основана около 1870 года его прадедом и передавалась от отца к сыну.

Один из их продуктов — труба, используемая сантехниками для установки водопровода в домах и зданиях. В этих трубах много изгибов, поэтому требуется пластичный металл. До конца XIX века для водопроводных и дренажных труб использовался только свинец, потому что он очень гибкий. Но свинец очень токсичен, и его использование в водопроводе в наши дни запрещено.

Поэтому ему нужен другой рецепт, другой сплав. Он убеждён, что занимался обработкой металла и в других жизнях, и ему пришла в голову идея обратиться к этим прошлым жизням посредством регрессии, чтобы найти решение. Такой запрос встретишь не каждый день.

Мы попадаем в прошлую жизнь в Германии XIX века, около 1840 года. Плавка и обработка металлов производится на заводе, который примыкает к железному руднику. Личность прошлой жизни заинтригована и внимательно выслушивает вопрос, но не может дать ответ. Он с гордостью показывает свою фабрику, довольно современную для того времени.