Чтение онлайн

Древнейшие из известных гороскопов были составлены в Вавилоне в конце V века до н. э. Вскоре с искусством чтения небесных явлений познакомились и древние греки, а после того, как Александр Македонский в 331 году до н. э. завоевал Междуречье, это учение распространилось по всему Средиземноморью.

Астрология оставалась лишь одной из многих систем предсказаний вплоть до правления Августа, первого римского императора (63 год до н. э. — 19 год н. э.). Август счел ее полезным орудием для пропаганды и для придания законности своей власти над бывшей республикой. В своем опубликованном гороскопе он утверждал, что сами звезды предназначили ему стать правителем Рима. Благодаря покровительству Августа, а также покровительству его преемника Тиберия, астрология стала самой престижной системой предсказаний, и так начался золотой век астрологической практики и астрологических исследований.

В последующие два века были написаны многие важнейшие трактаты по астрологии, включая книги Манилия, Доротея Сидонского, Веттия Валента и важнейшую из них — сборник «Тетрабиблос» («Четверокнижие») Клавдия Птолемея, остававшийся главным учебником по астрологии на протяжении последующего тысячелетия. После упадка Римской империи знания по астрологии перешли к арабским астрономам, которые дополнили ее и разработали новые методы вычисления точного положения планет, а также новые способы интерпретации полученных знамений.

В средневековой Европе астрология на какоето время утратила свою популярность — главным образом из-за того, что христианство порицало предсказания. Но знание ее основ сохранялось, как свидетельствуют документы того времени, согласно которым французская аристократия прибегала к услугам личных астрологов еще в начале IX века н. э. Большинству средневековых астрологов приходилось ограничиваться непосредственным наблюдением за ночным небом, поскольку математические знания, необходимые для точного вычисления гороскопов, были утрачены после падения Римской империи и только впоследствии заимствованы из арабского мира. Особое внимание астрологи раннего Средневековья уделяли фазам и положению Луны, за которыми можно было следить невооруженным глазом — так возникла целая традиция составления лунных альманахов.

К концу XI века н. э. большинство арабских астрологических и математических трактатов было переведено на латынь и стало доступно для европейских ученых. И хотя многие представители церкви с подозрением относились к возрождению астрологии, некоторые из них с энтузиазмом восприняли новое искусство. Астрология вновь обрела широкую популярность.

К началу XII века в Западной Европе стали доступными подробные астрологические таблицы, благодаря чему были устранены препятствия к практическому использованию астрологии. Когда при короле Альфонсо I Арагонском были составлены так называемые Альфонсовы таблицы, любой человек, обладающий начальными познаниями в латыни и математике, мог составить гороскоп с точностью примерно до одного градуса. С тех пор астрология становится популярным знанием и практическим занятием вплоть до научной революции Нового времени. Некоторые ученые опровергали положения астрологии или сомневались в их истинности, но большинство считали астрологию одной из наук, объяснявших законы реальности. Показателен для той эпохи пример, когда в середине XVI века, в разгар Реформации, протестантские и католические астрологи составляли диаметрально противоположные гороскопы Мартина Лютера Кинга, восхваляя его или порицая на основании расположения звезд.

В XVI веке также наблюдалось стремление сделать астрологические знания доступными для самой широкой публики. Этот процесс начал итальянский астролог и ученый Иероним Кардан (1501–1576), опубликовав в 1538 году свое сочинение «Две книжицы» ( Libelli Duos), первый популярный сборник гороскопов и их толкований. Значительно дополненное издание «Книжиц» 1547 года включало также сборник афоризмов для подробного толкования гороскопов. В дальнейшем некоторые ученые продолжили популяризацию астрологии, переводя астрологические тексты с латыни на национальные языки. Самый известный из этих популяризаторов — писавший на английском языке Уильям Лилли (1602–1681), опубликовавший первый английский учебник астрологии под названием «Христианская астрология» (1647 год; название свидетельствует о попытке автора переубедить тех, кто считал умение делать предсказания по звездам дьявольским искусством). Но к тому времени уже началась и научная революция, приведшая к полному отрицанию астрологии, как и всей западной оккультной традиции.

С распространением научных знаний уменьшался интерес к астрологии со стороны образованных представителей высших классов, так что астрологам пришлось довольствоваться практикой среди слоев населения, находившихся ниже по социальной лестнице. На протяжении всей так называемой «Эпохи просвещения» в большинстве западноевропейских стран постоянно издавались астрологические альманахи, а книги вроде упомянутого труда Лилли пользовались большой популярностью — как среди различных уличных прорицателей, так и среди членов тайных оккультных обществ и магических лож.

В конце XIX века, когда вновь пробудился интерес к оккультизму, астрология стала одной из первых оккультных наук, вернувших себе былую популярность. Настоящее возрождение астрологии ознаменовали собой работы английского астролога Алана Лео. Еще более широкое распространение астрология получила в XX веке, когда были созданы профессиональные организации, вроде Американской федерации астрологов, а издание астрологических книг и журналов превратилось в настоящую индустрию. Особую роль в том, что астрология стала социально приемлемой областью знания, сыграли неформальные движения шестидесятых годов. Так что, когда новость о том, что американский президент Рональд Рейган принимал важные решения по совету астролога из Калифорнии, облетела все газеты, на его популярности это почти никак не сказалось, даже среди консерваторов-христиан, которые, как казалось, должны были бы его осуждать.

Один из главных инструментов астролога — астрологическая карта, которая представляет собой схему расположения звезд и планет относительно поверхности Земли в определенной точке на определенный момент времени. В карте указываются следующие детали.

• Двенадцать домов, представляющие собой сектора видимого с Земли неба, каждый из которых соответствует определенной сфере человеческой жизни. Современная система двенадцати домов отчасти происходит от более старой системы восьми домов («октатоп»), применявшейся во времена Древней Греции и Рима. Существуют различные математические способы деления небосвода на двенадцать секторов, но во всех них, за исключением самых экзотических, первый дом начинается в асценденте, то есть в точке пересечения эклиптики (линии движения Солнца среди звезд) с восточной половиной горизонта на то время, на который рассчитывается гороскоп. Далее дома следуют друг за другом по всей схеме против часовой стрелки. См. Дом астрологический; Октатоп; Асцендент.

• Четыре кардинальные точки — асцендент, зенит (или «середина неба»), десцендент и надир, соответствующие пересечению эклиптики с восточной половиной горизонта, высшей ее точке над горизонтом, точке пересечения с западной половиной горизонта и нижней точке под горизонтом.

• Двенадцать знаков Зодиака, представляющие собой деление неба на участки, соответствующие двенадцати созвездиям, которые располагаются в районе эклиптики. Вследствие вращения Земли Зодиак совершает полный круг относительно одной и той же точки на ней немногим менее чем за двадцать четыре часа. Соотношение между знаками и домами служит основой гороскопа.

• Семь или более планет, перемещающихся относительно знаков Зодиака по своим траекториям, зависящих от их орбит, а также от орбиты и вращения Земли. С астрологической точки зрения планетами являются Солнце и Луна, как и пять других планет — Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн, видимых с Земли невооруженным глазом. Все они играют важную роль в западной астрологии. Многие астрологи включают в карты относительно недавно открытые Уран, Нептун и Платон, а некоторые указывают даже крупные астероиды или гипотетические небесные тела, такие как Лилит, предположительно вращающуюся вокруг Земли невидимую Луну и Трансплутон, предположительно находящийся за Плутоном.

• Ряд других точек, включая северный и южный узлы Луны, то есть места пересечения орбиты Луны и эклиптики; вычисляемые математически точки, важные для арабской астрологии, и другие.

• Аспекты — геометрические углы между планетами, лунными узлами или кардинальными точками, определяющие отношения между различными активными энергиями карты.

Несмотря на то что астрологию часто воспринимают как искусство определения характера и судьбы человека по дате его рождения, в действительности ей находится другое применение. Важнейшие ветви практической астрологии следующие.